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'''La paz en Colombia'''. Fue objetivo y justo el análisis [[Marulanda]] y el Partido Comunista de [[Colombia]] en las reflexiones publicadas en el pasado [[5 de julio]] de [[2008]], nadie puede asegurar nunca que sus puntos de vista carecen de subjetivismo, siempre se puede correr el riesgo de parecer injusto.
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Mi desacuerdo concepción de [[Marulanda]] se fundamenta experiencia vivida, no como teórico sino como político que enfrentó y debió resolver problemas muy parecidos como ciudadano y como guerrillero,  solo  que los suyos fueron más complejos y difíciles. Seria  incorrecta la idea de que en [[Colombia]] y en [[Cuba]] se partía de las mismas circunstancias.
  
Mi desacuerdo concepción de [[Marulanda]] se fundamenta experiencia vivida, no como teórico sino como político que enfrentó y debió resolver problemas muy parecidos como ciudadano y como guerrillero,  solo  que los suyos fueron más complejos y difíciles. Seria  incorrecta la idea de que en [[Colombia]] y en [[Cuba]] se partía de las mismas circunstancias. En común se compart’ia la ausencia inicial de una ideología revolucionaria, ya que nadie nace con ella y de un programa para llevar a la realidad más tarde a la construcción del socialismo.
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En común se compart’ia la ausencia inicial de una ideología revolucionaria, ya que nadie nace con ella y de un programa para llevar a la realidad más tarde a la construcción del socialismo.
 
Cuando asesinaron al prestigioso líder popular [[Jorge Eliécer Gaitán]] el [[9 de abril de 1948]], [[Pedro Antonio Marín]], campesino pobre que después adoptó el nombre de [[Manuel Marulanda]] en Honor a un patriota Colombiano, se incorporó al movimiento guerrillero Liberal.
 
Cuando asesinaron al prestigioso líder popular [[Jorge Eliécer Gaitán]] el [[9 de abril de 1948]], [[Pedro Antonio Marín]], campesino pobre que después adoptó el nombre de [[Manuel Marulanda]] en Honor a un patriota Colombiano, se incorporó al movimiento guerrillero Liberal.
             
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Es conocida esta oposición a cargar con los prisioneros de guerra, a aplicar políticas que los humillen  o someterlos a las durísimas condiciones de la selva. De ese modo nunca rendirán las armas, aunque el combate estuviera perdido.  
Es conocida esta oposición a cargar con los prisioneros de guerra, a aplicar políticas que los humillen  o someterlos a las durísimas condiciones de la selva. De ese modo nunca rendirán las armas, aunque el combate estuviera perdido. Tampoco estaba de acuerdo con la captura y retención de civiles ajenos a la guerra. Se debe añadir que los prisioneros y rehenes les restan capacidad de maniobra a los combatientes. Sin  embargo, la firmeza revolucionaria que mostró [[Marulanda]] y su disposición a luchar hasta la última gota de sangre lo hizo merecedor del afecto del pueblo.
 
 
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Tres días después de esta declaración el [[2 septiembre de 1960]], ante una enorme multitud de cientos de miles de cubanos enardecidos, se proclama la primera declaración de [[La Habana]]. Fue una merecida réplica.  
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Tampoco estaba de acuerdo con la captura y retención de civiles ajenos a la guerra. Se debe añadir que los prisioneros y rehenes les restan capacidad de maniobra a los combatientes.
 
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* [http://www.pcc.cu]
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* [[Belascoaín]] No. 864, [[Ciudad de La Habana]], [[Cuba]]
  
[[Category:Libros]]
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==Fuente==
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* Biblioteca Pública Los Reynaldo.
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* La paz en Colombia por [[Fidel Castro Ruz]].
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[[Category: Libros]]

última versión al 22:45 7 may 2019

La paz en Colombia.
Información sobre la plantilla
Portada La Paz en Colombia.JPG
Título originalLa paz en Colombia.
Autor(a)(es)(as)Fidel Castro Ruz.
Editorial:Editorial Política.
ImprentaFederico Engels.
EdiciónSergio Ravelo
Iraida Aguirrechu
Norma Castillo.
Diseño de cubiertaEugenio Sagués.
ISBN978-959-01-0850-1
PaísCuba
Sitio web
http://www.pcc.cu

La paz en Colombia. Fue objetivo y justo el análisis Marulanda y el Partido Comunista de Colombia en las reflexiones publicadas en el pasado 5 de julio de 2008, nadie puede asegurar nunca que sus puntos de vista carecen de subjetivismo, siempre se puede correr el riesgo de parecer injusto.

Contenido

  • Introducción / 1
  • La Primera Declaración de La Habana / 9
  • El acuerdo de Costa Rica / 9
  • La respuesta de Cuba / 11
  • La reunión de Punta del Este / 19
  • La Segunda Declaración de La Habana / 35
  • Los cuadernos de Marulanda / 53
  • Jacobo Arenas / 69
  • Los dos libros de Alape / 79
  • San Vicente del Caguán / 93
  • Los dos encuentros con Marulanda / 105
  • Antecedentes / 105
  • El valor de los principios / 127
  • Sucesos de ficción / 149
  • Cómo se salvaron muchas vidas, incluida la del Embajador de Estados Unidos / 175
  • Diálogo con jefes guerrilleros colombianos / 193
  • Primera parte / 193
    • Diálogo con jefes guerrilleros colombianos / 223
  • Segunda parte / 223
    • Andrés Pastrana / 251
  • Epílogo / 263

Introducción

Mi desacuerdo concepción de Marulanda se fundamenta experiencia vivida, no como teórico sino como político que enfrentó y debió resolver problemas muy parecidos como ciudadano y como guerrillero, solo que los suyos fueron más complejos y difíciles. Seria incorrecta la idea de que en Colombia y en Cuba se partía de las mismas circunstancias.

En común se compart’ia la ausencia inicial de una ideología revolucionaria, ya que nadie nace con ella y de un programa para llevar a la realidad más tarde a la construcción del socialismo. Cuando asesinaron al prestigioso líder popular Jorge Eliécer Gaitán el 9 de abril de 1948, Pedro Antonio Marín, campesino pobre que después adoptó el nombre de Manuel Marulanda en Honor a un patriota Colombiano, se incorporó al movimiento guerrillero Liberal.

Criterio del autor

  • Fidel Castro Ruz

Es conocida esta oposición a cargar con los prisioneros de guerra, a aplicar políticas que los humillen o someterlos a las durísimas condiciones de la selva. De ese modo nunca rendirán las armas, aunque el combate estuviera perdido.

Tampoco estaba de acuerdo con la captura y retención de civiles ajenos a la guerra. Se debe añadir que los prisioneros y rehenes les restan capacidad de maniobra a los combatientes.

Sin embargo, la firmeza revolucionaria que mostró Marulanda y su disposición a luchar hasta la última gota de sangre lo hizo merecedor del afecto del pueblo.

Desarrollo

Tres días después de esta declaración el 2 septiembre de 1960, ante una enorme multitud de cientos de miles de cubanos enardecidos, se proclama la primera declaración de La Habana. Fue una merecida réplica.

Enlaces externos

Fuente