Diferencia entre revisiones de «El pan de la guerra»

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== Biografía de la autora ==
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Desde muy joven [[Deborah Ellis]], canadiense, ha sido una activista social comprometida con la lucha por la justicia económica, los movimientos pacifistas y los derechos de la mujer.
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Su primera novela fue nominada como libro del año por la Asociación de Bibliotecarios Canadienses. En la actualidad trabaja como consejera de salud mental en Toronto.
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Antes de escribir el Pan de la guerra, Deborah Ellis pasó varios meses hablando con mujeres y niñas afganas en los campos de refugiados de Pakistán y Rusia. Durante su estancia allí, conoció a la madre y a la hermana de una niña de Kabul que se había vestido con ropas de chico y cortado el pelo para poder vender cosas en el mercado y de esta manera mantener a su familia.  
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== Contexto ==
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== Sinopsis ==
 
 
   
 
   
Afganistán, bajo el oprobioso y absurdo régimen de las milicias fundamentalistas talibanas y en especial su capital [[kabul|Kabul]], constituyen el marco epocal en el que transcurren esta cruda, desgargante, inhumana, pero esperanzadora [[Historia|historia]]; donde [[Parvana]], una niña de 11 años, se ve obligada a realizar una total transformación en su [[Vida|vida]] en aras de sustentar y mantener unida a su [[Familia|familia]].
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Afganistán, bajo el oprobioso y absurdo régimen de las milicias fundamentalistas talibanas y en especial su capital Kabul, constituyen el marco epocal en el que transcurren esta cruda, desgargante, inhumana, pero esperanzadora historia; donde Parvana, una niña de 11 años, se ve obligada a realizar una total transformación en su vida en aras de sustentar y mantener unida a su familia.
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La canadiense [[Deborah Ellis]] ha volcado en la trama de esta [[Novela|novela]], la experiencia compartida de cientos de [[Mujeres|mujeres]] afganas con la que tuvo contacto directo en los campos de refugiados de [[pakistán|Pakistán]]. Su obra es una solida y convincente critica a la deshumanización de que izo gala el fundamentalismo [[Talibán|talibán]]; así como una insólita oportunidad de asomarnos a la realidad, tan ajena y asombrosa con el medio [[Oriente|oriente]].
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La canadiense [[Deborah Ellis]] ha volcado en la trama de esta novela, la experiencia compartida de cientos de mujeres afganas con la que tuvo contacto directo en los campos de refugiados de Pakistán. Su obra es una solida y convincente critica a la deshumanización de que hizo gala el fundamentalismo Talibán; así como una insólita oportunidad de asomarnos a la realidad, tan ajena y asombrosa con el Medio Oriente.
== Prólogo ==
 
 
Más allá de los [[Turcos|turcos]] y de los [[Árabes|árabes]], y de los [[Persas|persas]] en su meseta en el medio oriente se eleva Afganistán, el [[País|país]] [[Montaña|montaña]]. Este es el escenario de la bien contada historia que nos presenta Deborah Ellis tomando como protagonista a una simpática y decidida niña de solo [[11 años]], [[Parvana]], quien se ve confrontada a una dura e increíble realidad que le impide, lo mismo que a todas sus compañeritas de [[Escuela|escuela]], seguir estudiando.
 
 
Este su país después de años de [[Guerra|guerra]] e injerencias extranjeras a caído bajo el poder de los talibanes. La acción de la novela se desarrolla precisamente año y medio después de la toma de la [[Capital|capita]]l, o sea, más o menos a partir de [[marzo de 1998]]-en pleno gobierno de los talibanes-, y concluye ante de que vuelva a intensificarse la guerra en [[octubre del 2001]].
 
 
¿Cómo puede [[Vivir|vivir]] una familia común con sus componentes femeninos prácticamente anuladas, y, peor aun, como sobrevivir si la suerte aleja de la casa a los [[Hombres|hombres]] y deja a madre e hijas en semejante trampa. Esta es la historia de creatividad y riesgos, osadía y miedo vencido?
 
  
== Capítulos ==
 
 
*Capitulo # 1: Pág-13.
 
*Capitulo # 2: Pág-20.
 
*Capitulo # 3: Pág-28.
 
*Capitulo # 4: Pág-33.
 
*Capitulo # 5: Pág-39.
 
*Capitulo # 6: Pág-44.
 
*Capitulo # 7: Pág-50.
 
*Capitulo # 8: Pág-55.
 
*Capitulo # 9: Pág-62.
 
*Capitulo # 10: Pág-67.
 
*Capitulo # 11: Pág-72.
 
*Capitulo # 12: Pág-77.
 
*Capitulo # 13: Pág-83.
 
*Capitulo # 14: Pág-88.
 
*Capitulo # 15: Pág-94.
 
== Glosario ==
 
 
*[[Burka]]: Vestido largo y holgado que los talibanes obligaron a llevar a las mujeres para salir de [[Casa|casa]]. Cubre el [[Cuerpo|cuerpo]] de [[Pies|pies]] a [[Cabeza|cabeza]] y únicamente deja libre una estrecha rejilla a la altura de los [[Ojos|ojos]].
 
*[[Chador]]: Pieza de tela que las mujeres y niñas llevan para cubrirse el [[Pelo|pelo]] y los hombros. Las niñas se lo ponen cuando salen a la [[Calle|calle]].
 
*[[Dari]]: Uno de los dos idiomas mayoritarios que se habla en Afganistán.
 
*[[Eid]]: [[fiesta|Fiesta]] musulmana que se celebra al acabar el [[Ramadán]], el [[Mes|mes]] de ayuno.
 
*[[Karachi]]: Un [[Carro|carro]] con ruedas que se empuja a mano. Se utiliza para vender mercancía en el [[Mercado|mercado]].
 
*[[Kebab]]: Trozo de [[Carne|carne]] que se pincha en un alambre y se [[Cocina|cocina]] sobre el [[Fuego|fuego]].
 
*[[Nan]]: [[pan|Pan]] afgano que tiene, generalmente, forma [[Plana|plana]], aunque a veces es alargado o [[Redondo|redondo]].
 
*[[Orejonas]]: Nombre común que reciben los [[Frutos|frutos]] de durazno por su parecido con el [[Órganos|órgano]] auditivo [[Humano|humano]].
 
*[[Pakul]]: Chal de lana gris o marrón que llevan los hombres y niños afganos.
 
*[[Pastún]]: Uno de los dos principales idiomas que se hablan en Afganistán.
 
*[[Shalwar Kameez]]: [[traje|Traje]] de dos piezas formado por una larga camisa y pantalones anchos, que visten tanto hombres como mujeres. Los masculinos son de un solo [[Color|color]], con bolcillos a un lado y en el pecho. Los femeninos tienen diferentes colores y [[Dibujos|dibujos]], y a veces llevan cuentas cocidas o complicados bordados.
 
*[[Toshak]]: Colchoneta estrecha que se usa en muchas casas afganas en lugar de sillones o camas.
 
  
 
== Fuente ==
 
== Fuente ==
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*[http://www.libro-adicto.com/2010/09/el-pan-de-la-guerra-deborah-ellis.html libro-adicto]
 
   
 
   
*Librería Municipal de Vertientes Reinaldo León Llera.
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[[Category:Literatura]]
 
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Revisión del 11:29 6 mar 2012

|nombre= El pan de la guerra. |nombre original= El pan de la guerra. |portada= El_pan_de_la_guerra.jpg |tamaño= 200px |descripción= Abuso de las mujeres Afganas y el régimen de las milicias fundamentalistas. |autor(es)= Deborah Ellis. |editorial= Gente Nueva. |colección= 21. |genero= Novela. |imprenta= Gente Nueva. |edición= Alberto R. Roque Oliva. |diseño de cubierta= Marielena Cicard Quintana. |ilustraciones= |primera edición= Editorial Gente Nueva 2009. |ejemplares= 5 ejemplares. |isbn= 978-959-08-1113-5. |país= Bandera de Cuba Cuba |distribuidor(es)= Feria del Libro. |premios= |web= }}

El pan de la guerra.Una novela de sucesos en Afganistán.

Biografía de la autora

Desde muy joven Deborah Ellis, canadiense, ha sido una activista social comprometida con la lucha por la justicia económica, los movimientos pacifistas y los derechos de la mujer.

Su primera novela fue nominada como libro del año por la Asociación de Bibliotecarios Canadienses. En la actualidad trabaja como consejera de salud mental en Toronto.

Antes de escribir el Pan de la guerra, Deborah Ellis pasó varios meses hablando con mujeres y niñas afganas en los campos de refugiados de Pakistán y Rusia. Durante su estancia allí, conoció a la madre y a la hermana de una niña de Kabul que se había vestido con ropas de chico y cortado el pelo para poder vender cosas en el mercado y de esta manera mantener a su familia.

Contexto

Afganistán, bajo el oprobioso y absurdo régimen de las milicias fundamentalistas talibanas y en especial su capital Kabul, constituyen el marco epocal en el que transcurren esta cruda, desgargante, inhumana, pero esperanzadora historia; donde Parvana, una niña de 11 años, se ve obligada a realizar una total transformación en su vida en aras de sustentar y mantener unida a su familia.


La canadiense Deborah Ellis ha volcado en la trama de esta novela, la experiencia compartida de cientos de mujeres afganas con la que tuvo contacto directo en los campos de refugiados de Pakistán. Su obra es una solida y convincente critica a la deshumanización de que hizo gala el fundamentalismo Talibán; así como una insólita oportunidad de asomarnos a la realidad, tan ajena y asombrosa con el Medio Oriente.


Fuente