Diferencia entre revisiones de «Pirrón de Elis»
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| − | '''Pirrón de Elis'''. Filósofo griego, fundador del [[escepticismo]] en la [[Antigüedad]] clásica. Se tienen noticias de su doctrina por las obras de su discípulo Timón. Pirrón se interesó, sobre todo, por la ética, por las cuestiones relativas a la felicidad y a la manera de lograrla. Entendía por felicidad la imperturbabilidad (''Ataraxía'') y la ausencia de sufrimientos (''Apatía''); creía que el medio para alcanzarla radicaba en el escepticismo. Según la [[filosofía]] de Pirrón, no se puede saber nada de las cosas y, por ende, lo mejor es abstenerse de formular todo juicio acerca de las mismas; el valor moral de semejante abstención estriba en alcanzar el sosiego del alma. La doctrina de Pirrón influyó sobre la Academia Nueva y sobre el escepticismo romano.<ref name="Diccionario">Rosental M. y P. Iudin. Diccionario Filosófico. Ediciones Universo, [[Argentina]], [[1973]], p. 361-362.</ref> | + | '''Pirrón de Elis'''. Filósofo griego, fundador del [[escepticismo]] en la [[Edad Antigua|Antigüedad]] clásica. Se tienen noticias de su doctrina por las obras de su discípulo Timón. Pirrón se interesó, sobre todo, por la ética, por las cuestiones relativas a la felicidad y a la manera de lograrla. Entendía por felicidad la imperturbabilidad (''Ataraxía'') y la ausencia de sufrimientos (''Apatía''); creía que el medio para alcanzarla radicaba en el escepticismo. Según la [[filosofía]] de Pirrón, no se puede saber nada de las cosas y, por ende, lo mejor es abstenerse de formular todo juicio acerca de las mismas; el valor moral de semejante abstención estriba en alcanzar el sosiego del alma. La doctrina de Pirrón influyó sobre la Academia Nueva y sobre el escepticismo romano.<ref name="Diccionario">Rosental M. y P. Iudin. Diccionario Filosófico. Ediciones Universo, [[Argentina]], [[1973]], p. 361-362.</ref> |
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Revisión del 09:04 20 sep 2013
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Pirrón de Elis. Filósofo griego, fundador del escepticismo en la Antigüedad clásica. Se tienen noticias de su doctrina por las obras de su discípulo Timón. Pirrón se interesó, sobre todo, por la ética, por las cuestiones relativas a la felicidad y a la manera de lograrla. Entendía por felicidad la imperturbabilidad (Ataraxía) y la ausencia de sufrimientos (Apatía); creía que el medio para alcanzarla radicaba en el escepticismo. Según la filosofía de Pirrón, no se puede saber nada de las cosas y, por ende, lo mejor es abstenerse de formular todo juicio acerca de las mismas; el valor moral de semejante abstención estriba en alcanzar el sosiego del alma. La doctrina de Pirrón influyó sobre la Academia Nueva y sobre el escepticismo romano.[1]
