Diferencia entre revisiones de «Segundo Libro de las Crónicas»
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| − | '''2 Crónicas''' | + | '''2 Crónicas'''. Libro del Antiguo testamento, el cual junto a 1 Crónicas, eran un solo libro en el Canon Hebreo, llamado ''Dibre Jayyamín'' (hechos de los dias). |
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| + | En la Septuaginta se dividio en dos que se llamaron Paraleipomena (cosas omitidas) porque se creia que contenian historia que omitieron los otros libros historicos, lo cual explica que en algunas versiones catolicoromanas estos libros se llamen Paralipomenos. | ||
==Estructura del libro== | ==Estructura del libro== | ||
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==Autor y fecha== | ==Autor y fecha== | ||
| − | La obra es anónima pero la tradicion judia la atribuye a Esdras. Hay diversidad de opiniones respecto a la identidad del autor. La tradicion judia, el ambiente de la epoca, la posicion de Esdras como escriba, la biblioteca que segun Josefo poseia Nehemias y la ausencia de pruebas de que se haya escrito en fecha posterior, ha hecho creer a algunos que el autor fue Esdras (458-398 a.C.). Tambien se ha afirmado que no fue Esdras, sino otro que despues se habria valido de los escritos de él. | + | La obra es anónima pero la tradicion judia la atribuye a Esdras. Hay diversidad de opiniones respecto a la identidad del autor. La tradicion judia, el ambiente de la epoca, la posicion de Esdras como escriba, la biblioteca que segun Josefo poseia Nehemias y la ausencia de pruebas de que se haya escrito en fecha posterior, ha hecho creer a algunos que el autor fue Esdras (458-398 a.C.). Tambien se ha afirmado que no fue Esdras, sino otro que despues se habria valido de los escritos de él. |
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| + | Hay quienes se inclinan por una fecha cerca 300 a.C., basandose en la oposicion del cronista a la comunidada Samaritana que empezó cerca de 350 a.C. | ||
En resumen 2 Cronicas es un libro postcautiverio cuyo autor quizas fue Esdras, o, menos probable un levita que en una epoca posterior se aprovechó de los escritos de Esdras.El autor dice haber usado documentos como base de su obra. mucho del material es paralelo al de Reyes, pero no se sabe si el cronista cita estos libros o si ha usado las mismas fuentes. Menciona seis fuentes historicas y ocho fuentes profeticas. | En resumen 2 Cronicas es un libro postcautiverio cuyo autor quizas fue Esdras, o, menos probable un levita que en una epoca posterior se aprovechó de los escritos de Esdras.El autor dice haber usado documentos como base de su obra. mucho del material es paralelo al de Reyes, pero no se sabe si el cronista cita estos libros o si ha usado las mismas fuentes. Menciona seis fuentes historicas y ocho fuentes profeticas. | ||
| − | ==Marco | + | ==Marco histórico== |
| − | Muchos criticos han dudado de la historicidad de Cronicas, arguyendo que contienen datos idealizados , exagerados e incluso inventados, pero estudios recientes y nuevos descubrimientos aequeologicos tienden a confirmar los datos de cronicas | + | Muchos criticos han dudado de la historicidad de Cronicas, arguyendo que contienen datos idealizados , exagerados e incluso inventados, pero estudios recientes y nuevos descubrimientos aequeologicos tienden a confirmar los datos de cronicas. |
| − | ==Proposito y | + | Aun quedan problemas dificiles de resolver, como ciertas discrepancias, especialmente numericas,, entre las narraciones de de Cronicas, y las de Samuel y Reyes, pero otros que parecian irresolubles hoy pueden explicarse como errores de transmision o con la costumbre de usar ciertos números hiperbólicamente. |
| − | El autor pone en relieve la dinastia Davidica, el pacto de Dios con David, el templo con su culto establecido por David, el papel de los levitas y la Ley. Esta escrito desde el punto de vista sacerdotal o levítico. Por tanto, estos tratan de asuntos eclesiasticos relativos a la construccion y la dedicacion del templo, y las ordenanzas del culto publico.Hacen resaltar las epocas cuando la Fe habia sido la fuerza dominante entre el pueblo y sus lideres,y habia traido la prosperidad, y subrayan que el abandono de la fe verdadera redundaba en ruina y maldicion. | + | |
| + | ==Proposito y posición en el Canon== | ||
| + | El autor pone en relieve la dinastia Davidica, el pacto de Dios con David, el templo con su culto establecido por David, el papel de los levitas y la Ley. Esta escrito desde el punto de vista sacerdotal o levítico. Por tanto, estos tratan de asuntos eclesiasticos relativos a la construccion y la dedicacion del templo, y las ordenanzas del culto publico. | ||
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| + | Hacen resaltar las epocas cuando la Fe habia sido la fuerza dominante entre el pueblo y sus lideres,y habia traido la prosperidad, y subrayan que el abandono de la fe verdadera redundaba en ruina y maldicion. | ||
==Fuentes== | ==Fuentes== | ||
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*Biblia de Estudio Dios habla Hoy. Tercera Edicion, Sociedades Biblicas Unidas, impreso en Colombia,año 1994. | *Biblia de Estudio Dios habla Hoy. Tercera Edicion, Sociedades Biblicas Unidas, impreso en Colombia,año 1994. | ||
*Nuevo Diccionario Ilustrado de la Biblia. Primera impresion, Editorial Caribe, impreso en EUA, año 1998. | *Nuevo Diccionario Ilustrado de la Biblia. Primera impresion, Editorial Caribe, impreso en EUA, año 1998. | ||
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Revisión del 14:28 10 ene 2013
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2 Crónicas. Libro del Antiguo testamento, el cual junto a 1 Crónicas, eran un solo libro en el Canon Hebreo, llamado Dibre Jayyamín (hechos de los dias).
En la Septuaginta se dividio en dos que se llamaron Paraleipomena (cosas omitidas) porque se creia que contenian historia que omitieron los otros libros historicos, lo cual explica que en algunas versiones catolicoromanas estos libros se llamen Paralipomenos.
Sumario
Estructura del libro
A primera vista los libros de cronicas parecen ser una repeticion de los episodios ya relatados en otros escritor, especialmente en Samuel y Reyes. Se dividiria de la siguiente forma:
- Reinado de Salomon (2 Cr 1-9)
- Division del Reino (2 Cr 10-11)
- Reyes de Judá (Cr 11-36)
Autor y fecha
La obra es anónima pero la tradicion judia la atribuye a Esdras. Hay diversidad de opiniones respecto a la identidad del autor. La tradicion judia, el ambiente de la epoca, la posicion de Esdras como escriba, la biblioteca que segun Josefo poseia Nehemias y la ausencia de pruebas de que se haya escrito en fecha posterior, ha hecho creer a algunos que el autor fue Esdras (458-398 a.C.). Tambien se ha afirmado que no fue Esdras, sino otro que despues se habria valido de los escritos de él.
Hay quienes se inclinan por una fecha cerca 300 a.C., basandose en la oposicion del cronista a la comunidada Samaritana que empezó cerca de 350 a.C.
En resumen 2 Cronicas es un libro postcautiverio cuyo autor quizas fue Esdras, o, menos probable un levita que en una epoca posterior se aprovechó de los escritos de Esdras.El autor dice haber usado documentos como base de su obra. mucho del material es paralelo al de Reyes, pero no se sabe si el cronista cita estos libros o si ha usado las mismas fuentes. Menciona seis fuentes historicas y ocho fuentes profeticas.
Marco histórico
Muchos criticos han dudado de la historicidad de Cronicas, arguyendo que contienen datos idealizados , exagerados e incluso inventados, pero estudios recientes y nuevos descubrimientos aequeologicos tienden a confirmar los datos de cronicas.
Aun quedan problemas dificiles de resolver, como ciertas discrepancias, especialmente numericas,, entre las narraciones de de Cronicas, y las de Samuel y Reyes, pero otros que parecian irresolubles hoy pueden explicarse como errores de transmision o con la costumbre de usar ciertos números hiperbólicamente.
Proposito y posición en el Canon
El autor pone en relieve la dinastia Davidica, el pacto de Dios con David, el templo con su culto establecido por David, el papel de los levitas y la Ley. Esta escrito desde el punto de vista sacerdotal o levítico. Por tanto, estos tratan de asuntos eclesiasticos relativos a la construccion y la dedicacion del templo, y las ordenanzas del culto publico.
Hacen resaltar las epocas cuando la Fe habia sido la fuerza dominante entre el pueblo y sus lideres,y habia traido la prosperidad, y subrayan que el abandono de la fe verdadera redundaba en ruina y maldicion.
Fuentes
- Biblia de Estudio Dios habla Hoy. Tercera Edicion, Sociedades Biblicas Unidas, impreso en Colombia,año 1994.
- Nuevo Diccionario Ilustrado de la Biblia. Primera impresion, Editorial Caribe, impreso en EUA, año 1998.
