Diferencia entre revisiones de «Kuiba»
(Página creada con ' {{Ficha territorio |Nombre= Kuiba |Mapa=Grupo_Cuiba.jpg |Población=2.445 personas |Gentilicio= |Países= |Dependencias= |Idiomas= Guahibo }} Nombre alterno: cuiba, [[wa...') |
|||
| Línea 1: | Línea 1: | ||
| − | |||
{{Ficha territorio | {{Ficha territorio | ||
|Nombre= Kuiba | |Nombre= Kuiba | ||
| Línea 9: | Línea 8: | ||
|Idiomas= Guahibo | |Idiomas= Guahibo | ||
}} | }} | ||
| − | Nombre alterno: [[ | + | Nombre alterno: [[Cuiba]], [[Wamone]], [[Chiricoa]], [[Maiben]], [[Cuiva]] |
| + | |||
Lengua: pertenece a la familia lingüística [[Guahibo]]. | Lengua: pertenece a la familia lingüística [[Guahibo]]. | ||
| − | ==Ubicación | + | ==Ubicación geográfica Kuiba== |
Los kuiba, se ubican en el extremo oriental del departamento de [[Casanare]], ocupando las áreas de bosques de galería y las orillas de los ríos. Comparten su territorio con otras comunidades de los resguardos de [[Caño Mochuelo]] y [[La Pascua]]. Viven también comunidades kuiba en el Parque [[El Tuparro]] en el departamento del [[Vichada]]. | Los kuiba, se ubican en el extremo oriental del departamento de [[Casanare]], ocupando las áreas de bosques de galería y las orillas de los ríos. Comparten su territorio con otras comunidades de los resguardos de [[Caño Mochuelo]] y [[La Pascua]]. Viven también comunidades kuiba en el Parque [[El Tuparro]] en el departamento del [[Vichada]]. | ||
| − | == | + | ==Poblacíon== |
Su población estimada es de 2.445 personas. | Su población estimada es de 2.445 personas. | ||
| − | == | + | ==Historia== |
| − | [[Archivo:Ejemplo.jpg]] | + | [[Archivo:Ejemplo.jpg|thumb]] |
Este grupo, renuente a las misiones y haciendas jesuitas del siglo XVII, se vio fuertemente afectado a lo largo de los siglos XIX y XX, por el proceso de colonización ganadera y agrícola así como por la violencia bipartidista de la década del cincuenta. Debido a la localización de los asentamientos de los colonos en las riberas de los ríos, han tenido que buscar zonas de refugio en áreas interfluviales. En años recientes han modificado su patrón de residencia, construyendo casas de palma, adobe y otros materiales de la región, dejando atrás su condición nómada. | Este grupo, renuente a las misiones y haciendas jesuitas del siglo XVII, se vio fuertemente afectado a lo largo de los siglos XIX y XX, por el proceso de colonización ganadera y agrícola así como por la violencia bipartidista de la década del cincuenta. Debido a la localización de los asentamientos de los colonos en las riberas de los ríos, han tenido que buscar zonas de refugio en áreas interfluviales. En años recientes han modificado su patrón de residencia, construyendo casas de palma, adobe y otros materiales de la región, dejando atrás su condición nómada. | ||
| − | == | + | ==Cultura== |
| − | [[Archivo:Cuiba.jpg]] | + | [[Archivo:Cuiba.jpg|thumb]] |
En su cosmovisión tradicional, el Curaca es el intermediario entre la comunidad y las fuerzas sobre naturales. Se cree que esla única persona con capacidad para detener las enfermedades que llevan a la muerte, mediante cantos medicinales basados en la magia de la palabra hablada. El yopo, planta psicotrópica, ocupa un lugar preferencial en su cultura y su consumo se hace en todo ritual. | En su cosmovisión tradicional, el Curaca es el intermediario entre la comunidad y las fuerzas sobre naturales. Se cree que esla única persona con capacidad para detener las enfermedades que llevan a la muerte, mediante cantos medicinales basados en la magia de la palabra hablada. El yopo, planta psicotrópica, ocupa un lugar preferencial en su cultura y su consumo se hace en todo ritual. | ||
De acuerdo a la tradición, los muertos se entierran sentados con los brazos cruzados alrededor de las rodillas, mirando al oriente y acompañados de sus armas de cacería. Cuando el difunto es varón, se desentierra a los cuatro o cinco años, se queman sus restos y las cenizas son arrojadas al río. | De acuerdo a la tradición, los muertos se entierran sentados con los brazos cruzados alrededor de las rodillas, mirando al oriente y acompañados de sus armas de cacería. Cuando el difunto es varón, se desentierra a los cuatro o cinco años, se queman sus restos y las cenizas son arrojadas al río. | ||
Los kuiba se identifican en función de su pertenencia a un río: [[Piwien]] el río Meta, [[Aito Pili]]en el río [[Ariporo]], [[Wai Pili]] en el río [[Vachadia]], [[Yorawiraxi]] en el río [[Capanaparo]], [[Mallarais]] en el río [[Arauca]] y [[Tsiripuxi]] en el río Agua Clara. | Los kuiba se identifican en función de su pertenencia a un río: [[Piwien]] el río Meta, [[Aito Pili]]en el río [[Ariporo]], [[Wai Pili]] en el río [[Vachadia]], [[Yorawiraxi]] en el río [[Capanaparo]], [[Mallarais]] en el río [[Arauca]] y [[Tsiripuxi]] en el río Agua Clara. | ||
| − | == | + | ==Vivienda== |
Actualmente se organizan en grupos sedentarios, muchos de ellos ubicados en la periferia de los centros urbanos. En cada casa se agrupan familias extensas. | Actualmente se organizan en grupos sedentarios, muchos de ellos ubicados en la periferia de los centros urbanos. En cada casa se agrupan familias extensas. | ||
| − | == | + | ==Organización sociopolítica== |
Tradicionalmente la banda es la base de su organización social. La dirección de un grupo kuiba, está en cabeza de un Capitán denominado “waro“ encargado de dirigir la cacería colectiva, así como dar la apertura a los bailes rituales, ser anfitrión en las fiestas y ceremonias, distribuir la comida dentro de la comunidad y solucionar los conflictos que surjan dentro de ella. | Tradicionalmente la banda es la base de su organización social. La dirección de un grupo kuiba, está en cabeza de un Capitán denominado “waro“ encargado de dirigir la cacería colectiva, así como dar la apertura a los bailes rituales, ser anfitrión en las fiestas y ceremonias, distribuir la comida dentro de la comunidad y solucionar los conflictos que surjan dentro de ella. | ||
Aunque es preferencial el matrimonio entre primos cruzados dentro de la misma comunidad, hoy es frecuente la unión con los sikuani, piapoco y sáliba, dando origen al matrimonio exogámico. | Aunque es preferencial el matrimonio entre primos cruzados dentro de la misma comunidad, hoy es frecuente la unión con los sikuani, piapoco y sáliba, dando origen al matrimonio exogámico. | ||
| − | == | + | ==Economía == |
Debido a la presencia de colonos y cazadores profesionales, han adoptado la práctica de una agricultura de subsistencia. Su cultivo principal es la yuca amarga para la fabricación de casabe y fariña, base de su alimentación. Algunos crían ganado y animales de corral para comercializar. | Debido a la presencia de colonos y cazadores profesionales, han adoptado la práctica de una agricultura de subsistencia. Su cultivo principal es la yuca amarga para la fabricación de casabe y fariña, base de su alimentación. Algunos crían ganado y animales de corral para comercializar. | ||
Revisión del 09:50 26 feb 2013
240px
| |||||||
Nombre alterno: Cuiba, Wamone, Chiricoa, Maiben, Cuiva
Lengua: pertenece a la familia lingüística Guahibo.
Sumario
Ubicación geográfica Kuiba
Los kuiba, se ubican en el extremo oriental del departamento de Casanare, ocupando las áreas de bosques de galería y las orillas de los ríos. Comparten su territorio con otras comunidades de los resguardos de Caño Mochuelo y La Pascua. Viven también comunidades kuiba en el Parque El Tuparro en el departamento del Vichada.
Poblacíon
Su población estimada es de 2.445 personas.
Historia
Este grupo, renuente a las misiones y haciendas jesuitas del siglo XVII, se vio fuertemente afectado a lo largo de los siglos XIX y XX, por el proceso de colonización ganadera y agrícola así como por la violencia bipartidista de la década del cincuenta. Debido a la localización de los asentamientos de los colonos en las riberas de los ríos, han tenido que buscar zonas de refugio en áreas interfluviales. En años recientes han modificado su patrón de residencia, construyendo casas de palma, adobe y otros materiales de la región, dejando atrás su condición nómada.
Cultura
En su cosmovisión tradicional, el Curaca es el intermediario entre la comunidad y las fuerzas sobre naturales. Se cree que esla única persona con capacidad para detener las enfermedades que llevan a la muerte, mediante cantos medicinales basados en la magia de la palabra hablada. El yopo, planta psicotrópica, ocupa un lugar preferencial en su cultura y su consumo se hace en todo ritual. De acuerdo a la tradición, los muertos se entierran sentados con los brazos cruzados alrededor de las rodillas, mirando al oriente y acompañados de sus armas de cacería. Cuando el difunto es varón, se desentierra a los cuatro o cinco años, se queman sus restos y las cenizas son arrojadas al río. Los kuiba se identifican en función de su pertenencia a un río: Piwien el río Meta, Aito Pilien el río Ariporo, Wai Pili en el río Vachadia, Yorawiraxi en el río Capanaparo, Mallarais en el río Arauca y Tsiripuxi en el río Agua Clara.
Vivienda
Actualmente se organizan en grupos sedentarios, muchos de ellos ubicados en la periferia de los centros urbanos. En cada casa se agrupan familias extensas.
Organización sociopolítica
Tradicionalmente la banda es la base de su organización social. La dirección de un grupo kuiba, está en cabeza de un Capitán denominado “waro“ encargado de dirigir la cacería colectiva, así como dar la apertura a los bailes rituales, ser anfitrión en las fiestas y ceremonias, distribuir la comida dentro de la comunidad y solucionar los conflictos que surjan dentro de ella. Aunque es preferencial el matrimonio entre primos cruzados dentro de la misma comunidad, hoy es frecuente la unión con los sikuani, piapoco y sáliba, dando origen al matrimonio exogámico.
Economía
Debido a la presencia de colonos y cazadores profesionales, han adoptado la práctica de una agricultura de subsistencia. Su cultivo principal es la yuca amarga para la fabricación de casabe y fariña, base de su alimentación. Algunos crían ganado y animales de corral para comercializar.
Fuente
http://www.todacolombia.com/etnias/gruposindigenas/kuiba.html http://www.google.com.cu/search?hl=es&tbo=d&q=Cuiba&oq=Cuiba&gs_l=serp.12...2602.2602.0.4522.1.1.0.0.0.0.0.0..0.0...0.0...1c.1.3.serp._me3pZzCYrE
