Diferencia entre revisiones de «Los Equívocos Morales»
| Línea 1: | Línea 1: | ||
{{Ficha Libro | {{Ficha Libro | ||
| − | |nombre= | + | |nombre=Los equívocos morales |
|nombre original= | |nombre original= | ||
|portada=Equivocos.JPG | |portada=Equivocos.JPG | ||
| Línea 22: | Línea 22: | ||
|notas= | |notas= | ||
}}<div align="justify"> | }}<div align="justify"> | ||
| − | '''Los | + | '''Los equívocos morales'''. Comedia del cerco de Santiago de Reinaldo Montero, con tres ensayos críticos de: Emilio Ichikawa Morín, Pedro Pablo Rodríguez y Omar Baliño ([[La Habana]]. [[1998]]) |
== Sinopsis == | == Sinopsis == | ||
| − | Entorno a Los equívocos morales, [[Arturo Arango]] ha expresado: < El enfrentamiento de la Armada Española y la flota naval de [[Estados Unidos]], en 1898, es un pretexto. Esta “[[comedia]] del cerco de Santiago”, subtitulo que evoca la cervantina Comedia del Cerco de Numancia, no es la recreación del último capitulo del imperio español, sino de los conflictos que promueven una ética saturada de [[prejuicios]], absurdos y poses morales. Para lograrlo el [[dramaturgo]] se vale al menos de dos recursos. El primero es el alto contraste entre personajes escapados de la novela de folletín, del teatro romántico, de la comedia Costumbre, que son incapaces de medir las consecuencias de sus actos, y figura esperpénticas – en homenaje no solapado a Valle Inclán – que hacen discontinuo el tiempo, dilatan los espacios, crean la sensación de que todo está ocurriendo en el teatro de la memoria, no de la Memoria Histórica, sino de una actual inquietud con raíces en esa vieja historia quizás condenada ha repetirse con intensidad cada vez mayor, como en rito sin fin. El segundo recurso en vincular La Historia con mayúscula con la pequeña historia representada por jóvenes que siempre están recién fundando el amor, descubriendo palabras, inventando juegos, talvez extraviándose mientras la tragedia avanza y se les impone con creciente empeño la realidad del todo desencantada, como diría el [[Quijote]], y aunque la fuerza impugna y la ciudad y hasta el aire que se respira viven angustias sin cuento, ellos persisten en apostar por su felicidad > | + | Entorno a Los equívocos morales, [[Arturo Arango]] ha expresado: < El enfrentamiento de la Armada Española y la flota naval de [[Estados Unidos]], en 1898, es un pretexto. Esta “[[comedia]] del cerco de Santiago”, subtitulo que evoca la cervantina Comedia del Cerco de Numancia, no es la recreación del último capitulo del imperio español, sino de los conflictos que promueven una ética saturada de [[prejuicios]], absurdos y poses morales. Para lograrlo el [[dramaturgo]] se vale al menos de dos recursos. |
| + | |||
| + | El primero es el alto contraste entre personajes escapados de la novela de folletín, del teatro romántico, de la comedia Costumbre, que son incapaces de medir las consecuencias de sus actos, y figura esperpénticas – en homenaje no solapado a Valle Inclán – que hacen discontinuo el tiempo, dilatan los espacios, crean la sensación de que todo está ocurriendo en el teatro de la memoria, no de la Memoria Histórica, sino de una actual inquietud con raíces en esa vieja historia quizás condenada ha repetirse con intensidad cada vez mayor, como en rito sin fin. | ||
| + | |||
| + | El segundo recurso en vincular La Historia con mayúscula con la pequeña historia representada por jóvenes que siempre están recién fundando el amor, descubriendo palabras, inventando juegos, talvez extraviándose mientras la tragedia avanza y se les impone con creciente empeño la realidad del todo desencantada, como diría el [[Don Quijote de la Mancha|Quijote]], y aunque la fuerza impugna y la ciudad y hasta el aire que se respira viven angustias sin cuento, ellos persisten en apostar por su felicidad > | ||
== Autor == | == Autor == | ||
| Línea 32: | Línea 36: | ||
== Índice == | == Índice == | ||
| − | * | + | *Los equívocos morales (Comedia el cerco de Santiago) |
*Primer tiempo. El paraíso perdido /9 | *Primer tiempo. El paraíso perdido /9 | ||
*Intermedio. La otra cara /49 | *Intermedio. La otra cara /49 | ||
*Segundo tiempo. La identidad perdida / 54 | *Segundo tiempo. La identidad perdida / 54 | ||
| − | * | + | *Tres ensayos críticos apropósito los equívocos morales. |
*El teatro de pensamiento (de cómo las ideas se ponen mascara) / por Emilio Ichikawua Morín /99 | *El teatro de pensamiento (de cómo las ideas se ponen mascara) / por Emilio Ichikawua Morín /99 | ||
*Los equívocos morales de l 98 (mirada de historiador) / por Pedro Pablo Rodríguez /115 | *Los equívocos morales de l 98 (mirada de historiador) / por Pedro Pablo Rodríguez /115 | ||
| Línea 43: | Línea 47: | ||
== Fuentes == | == Fuentes == | ||
| − | * | + | * Montero, Reinaldo. Los equívocos morales. 959-10-0463-X. Cuba. |
[[Category: Literatura]] | [[Category: Literatura]] | ||
Revisión del 17:06 28 dic 2011
| ||||||||||||||
Los equívocos morales. Comedia del cerco de Santiago de Reinaldo Montero, con tres ensayos críticos de: Emilio Ichikawa Morín, Pedro Pablo Rodríguez y Omar Baliño (La Habana. 1998)
Sumario
Sinopsis
Entorno a Los equívocos morales, Arturo Arango ha expresado: < El enfrentamiento de la Armada Española y la flota naval de Estados Unidos, en 1898, es un pretexto. Esta “comedia del cerco de Santiago”, subtitulo que evoca la cervantina Comedia del Cerco de Numancia, no es la recreación del último capitulo del imperio español, sino de los conflictos que promueven una ética saturada de prejuicios, absurdos y poses morales. Para lograrlo el dramaturgo se vale al menos de dos recursos.
El primero es el alto contraste entre personajes escapados de la novela de folletín, del teatro romántico, de la comedia Costumbre, que son incapaces de medir las consecuencias de sus actos, y figura esperpénticas – en homenaje no solapado a Valle Inclán – que hacen discontinuo el tiempo, dilatan los espacios, crean la sensación de que todo está ocurriendo en el teatro de la memoria, no de la Memoria Histórica, sino de una actual inquietud con raíces en esa vieja historia quizás condenada ha repetirse con intensidad cada vez mayor, como en rito sin fin.
El segundo recurso en vincular La Historia con mayúscula con la pequeña historia representada por jóvenes que siempre están recién fundando el amor, descubriendo palabras, inventando juegos, talvez extraviándose mientras la tragedia avanza y se les impone con creciente empeño la realidad del todo desencantada, como diría el Quijote, y aunque la fuerza impugna y la ciudad y hasta el aire que se respira viven angustias sin cuento, ellos persisten en apostar por su felicidad >
Autor
Reinaldo Montero (Ciego Montero 1952) es también poeta, narrador y guionista de cine. Ha obtenido entre otros premios, Premios Internacionales, el Casa de las Américas (Donjuanes, 1986), Málag (El arte de la fuga, 1989), <Juan Rulfo> (Trabajo de amor perdidos 1997), y recibió por Los equívocos morales el Premio Castilla – La Mancha en 1994.
Índice
- Los equívocos morales (Comedia el cerco de Santiago)
- Primer tiempo. El paraíso perdido /9
- Intermedio. La otra cara /49
- Segundo tiempo. La identidad perdida / 54
- Tres ensayos críticos apropósito los equívocos morales.
- El teatro de pensamiento (de cómo las ideas se ponen mascara) / por Emilio Ichikawua Morín /99
- Los equívocos morales de l 98 (mirada de historiador) / por Pedro Pablo Rodríguez /115
- Puertos, siclos, equívocos / por Omar Valiño /124
Fuentes
- Montero, Reinaldo. Los equívocos morales. 959-10-0463-X. Cuba.
