Diferencia entre revisiones de «Comparsa La Tahona»

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La comparsa [[“La Tahona”]] fue creada en el año 1884 por  José Rufino Benet, en la Finca “El Palmar”  del poblado El Caney,como manifestación de origen rural.
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Su nombre proviene de un instrumento llamado Cunyayo o tahona, que fue usado por los esclavos en el siglo XIX para despulpar el café, cuyo sonido tenía cierto ritmo, motivo de creación de esta música.  
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En 1963, por primera vez trasciende los términos de El Caney y es traída a la ciudad de Santiago de Cuba por Consuelo Benet, hija mayor de José Rufino y reina cantadora que permanece en la memoria de los miembros de esta auténtica Asociación.  
 
En 1963, por primera vez trasciende los términos de El Caney y es traída a la ciudad de Santiago de Cuba por Consuelo Benet, hija mayor de José Rufino y reina cantadora que permanece en la memoria de los miembros de esta auténtica Asociación.  
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*Lic. Irene Cruz Guibert y Aurelio Casero Rosello.
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* Lic. Irene Cruz Guibert y Aurelio Casero Rosello.
*Entrevista al Lic. Sociología Yoandri Marquez.
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* Entrevista al Lic. Sociología Yoandri Marquez.
  
 
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Revisión del 09:22 26 ago 2011

“Buscando los guerrilleros”
Información sobre la plantilla
Agrupación musical
Datos generales
NombreComparsa centenaria La Tahona: “Buscando los guerrilleros”.
Origen:Finca “El Palmar” del poblado El Caney.
País:Cuba
Fecha de Fundación:1884
Información artística
Género(s):Comparsa
Miembros fundadores:Consuelo Benet, hija del creador.

Comparsa La Tahona. La comparsa “La Tahona” fue creada en el año 1884 por José Rufino Benet, en la Finca “El Palmar” del poblado El Caney,como manifestación de origen rural.


Origen del nombre

Su nombre proviene de un instrumento llamado Cunyayo o tahona, que fue usado por los esclavos en el siglo XIX para despulpar el café, cuyo sonido tenía cierto ritmo, motivo de creación de esta música.

En 1963, por primera vez trasciende los términos de El Caney y es traída a la ciudad de Santiago de Cuba por Consuelo Benet, hija mayor de José Rufino y reina cantadora que permanece en la memoria de los miembros de esta auténtica Asociación.

La tahona, a diferencia de las Tumbas, es el baile del negro afrancesado en el campo, sin el refinamiento del salón que actualmente se conserva en la Tumba francesa “La Caridad de Oriente”, patrimonio oral e inmaterial de la Humanidad, desde el 2003.

Fuentes

  • Lic. Irene Cruz Guibert y Aurelio Casero Rosello.
  • Entrevista al Lic. Sociología Yoandri Marquez.