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'''Guanaca'''. No cuentan con un resguardo definido y las tierras que poseen son de propiedad individual. Su  población se estima en  723 personas. No conservan la lengua aborigen.  Los Guanaca en cuanto a la vivienda y sistema de vida, han adoptado el estilo campesino de la región. Sin embargo, están en proceso de recuperación cultural.
Se suelen considerar como pertenecientes a los nasa o paeces. Los guanaca se localizan en la región de [[Tierradentro]], al oriente del departamento del Cauca. No cuentan con un resguardo definido y las tierras que poseen son de propiedad individual. Su  población se estima en  723 personas. No conservan la lengua aborigen.  Los Guanaca en cuanto a la vivienda y sistema de vida, han adoptado el estilo campesino de la región. Sin embargo, están en proceso de recuperación cultural.
 
  
 
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Nuclear es la unidad económica y social básica del grupo. Sus miembros se encuentran bajo la autoridad del padre. La organización política, se rige por el cabildo, cuyos integrantes llevan por lo general un bastón como símbolo de poder. Hoy en día forman parte del Consejo Regional Indígena del [[Cauca –Cric]]-.  Como complemento a estas actividades, se ocupan como jornaleros en fincas vecinas a su territorio.
 
Nuclear es la unidad económica y social básica del grupo. Sus miembros se encuentran bajo la autoridad del padre. La organización política, se rige por el cabildo, cuyos integrantes llevan por lo general un bastón como símbolo de poder. Hoy en día forman parte del Consejo Regional Indígena del [[Cauca –Cric]]-.  Como complemento a estas actividades, se ocupan como jornaleros en fincas vecinas a su territorio.
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Pese al fuerte proceso de aculturación y casi cinco siglos de labor misionera, los guanacas conservan un sistema de símbolos y creencias cuyas bases se encuentran en la cosmogonía Páez. [["K'pish]], el Trueno, es indudablemente quien ocupa el lugar más privilegiado. K'pish es una deidad dinámica y omnipresente, que se manifiesta a través de diversas formas, emisarios y circunstancias, y cuyos poderes aún los hacen estremecer.  
 
Pese al fuerte proceso de aculturación y casi cinco siglos de labor misionera, los guanacas conservan un sistema de símbolos y creencias cuyas bases se encuentran en la cosmogonía Páez. [["K'pish]], el Trueno, es indudablemente quien ocupa el lugar más privilegiado. K'pish es una deidad dinámica y omnipresente, que se manifiesta a través de diversas formas, emisarios y circunstancias, y cuyos poderes aún los hacen estremecer.  
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Habita en el fondo de las lagunas que existen entre la niebla del páramo cordillerano, escenario tradicional de la actividad ritual. Guequián es posiblemente el emisario precolombino de K'pish, y hace su aparición en época anterior a la Conquista, con el poder de convertir en piedra a todos aquellos que no obedezcan sus enseñanzas; desterrado por una deidad superior, se va hacia el mar, dejándoles a los indígenas su religión".  
 
Habita en el fondo de las lagunas que existen entre la niebla del páramo cordillerano, escenario tradicional de la actividad ritual. Guequián es posiblemente el emisario precolombino de K'pish, y hace su aparición en época anterior a la Conquista, con el poder de convertir en piedra a todos aquellos que no obedezcan sus enseñanzas; desterrado por una deidad superior, se va hacia el mar, dejándoles a los indígenas su religión".  
Hoy son dos las figuras que aparecen como emisarios de K'pish. El primero es un personaje de origen indígena, [[Tama]] o Lliban, hijo del Trueno o de las Estrellas, sacado de una quebrada por los chamanes y quienes lo entregan a unas doncellas para que lo amamanten. Con la ayuda de los chamanes, Tama se convierte en un gran líder dispuesto a defender a su pueblo contra toda invasión [[Pijao]], [[Guambiana]] o [[Española]]. A los primeros los combate de forma violenta, mientras al segundo lo combate a través de la Ley, creando resguardos y delimitando el territorio. Posteriormente desaparece en las aguas paramunas de una laguna, dejando, por herencia, un testamento político de preservación de la tierra y la cultura. El segundo emisario es Santo Tomás.
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Hoy son dos las figuras que aparecen como emisarios de K'pish. El primero es un personaje de origen indígena, [[Tama]] o Lliban, hijo del Trueno o de las Estrellas, sacado de una quebrada por los chamanes y quienes lo entregan a unas doncellas para que lo amamanten. Con la ayuda de los chamanes, Tama se convierte en un gran líder dispuesto a defender a su pueblo contra toda invasión [[Pijao]], [[Guambiana]] o [[Española]].  
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A los primeros los combate de forma violenta, mientras al segundo lo combate a través de la Ley, creando resguardos y delimitando el territorio. Posteriormente desaparece en las aguas paramunas de una laguna, dejando, por herencia, un testamento político de preservación de la tierra y la cultura. El segundo emisario es Santo Tomás.
  
 
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Los Guanaca en cuanto a la vivienda y sistema de vida, han adoptado el estilo campesino de la región. Sin embargo, están en proceso de recuperación cultural.
 
Los Guanaca en cuanto a la vivienda y sistema de vida, han adoptado el estilo campesino de la región. Sin embargo, están en proceso de recuperación cultural.
 
   
 
   
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La familia nuclear es la unidad económica y social básica del grupo. Sus miembros se encuentran bajo la autoridad del padre. La organización política se rige por el cabildo, cuyos integrantes llevan por lo general un bastón como símbolo de poder. Hoy en día forman parte del Consejo Regional Indígena del Cauca -Cric-.  
 
La familia nuclear es la unidad económica y social básica del grupo. Sus miembros se encuentran bajo la autoridad del padre. La organización política se rige por el cabildo, cuyos integrantes llevan por lo general un bastón como símbolo de poder. Hoy en día forman parte del Consejo Regional Indígena del Cauca -Cric-.  
  
 
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La agricultura es la base de su economía y en menor proporción la ganadería. Por estar ubicados en distintos pisos térmicos, cultivan diversidad de productos tales como: [[papa]], [[cebolla]], [[calabaza]], [[caña de azúcar]], [[fríjol]] y[[café]]. Como complemento a estas actividades, se ocupan como jornaleros en fincas vecinas a su territorio.
 
La agricultura es la base de su economía y en menor proporción la ganadería. Por estar ubicados en distintos pisos térmicos, cultivan diversidad de productos tales como: [[papa]], [[cebolla]], [[calabaza]], [[caña de azúcar]], [[fríjol]] y[[café]]. Como complemento a estas actividades, se ocupan como jornaleros en fincas vecinas a su territorio.
  
 
==Fuente==  
 
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* [http://www.todacolombia.com/etnias/gruposindigenas/guanaca.html www.todacolombia.com]
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[[Category:Comunidades_aborígenes]]
 
[[Category:Comunidades_aborígenes]]

Revisión del 15:57 19 oct 2011

Guanaca
Información sobre la plantilla
Guanacas.jpeg
Concepto:Se suelen considerar como pertenecientes a los nasa o paeces. Los guanaca se localizan en la región de Tierradentro, al oriente del departamento del Cauca, Colombia.


Guanaca. No cuentan con un resguardo definido y las tierras que poseen son de propiedad individual. Su población se estima en 723 personas. No conservan la lengua aborigen. Los Guanaca en cuanto a la vivienda y sistema de vida, han adoptado el estilo campesino de la región. Sin embargo, están en proceso de recuperación cultural.

La familia

Nuclear es la unidad económica y social básica del grupo. Sus miembros se encuentran bajo la autoridad del padre. La organización política, se rige por el cabildo, cuyos integrantes llevan por lo general un bastón como símbolo de poder. Hoy en día forman parte del Consejo Regional Indígena del Cauca –Cric-. Como complemento a estas actividades, se ocupan como jornaleros en fincas vecinas a su territorio.


Ubicación Geográfica

Se suelen considerar como pertenecientes a los nasa. Los guanaca se localizan en la región de Tierradentro, al oriente del departamento del Cauca. No cuentan con un resguardo definido y las tierras que poseen son de propiedad individual.

Población

Su población se estima en 723 personas.

Cultura

Pese al fuerte proceso de aculturación y casi cinco siglos de labor misionera, los guanacas conservan un sistema de símbolos y creencias cuyas bases se encuentran en la cosmogonía Páez. "K'pish, el Trueno, es indudablemente quien ocupa el lugar más privilegiado. K'pish es una deidad dinámica y omnipresente, que se manifiesta a través de diversas formas, emisarios y circunstancias, y cuyos poderes aún los hacen estremecer.

Habita en el fondo de las lagunas que existen entre la niebla del páramo cordillerano, escenario tradicional de la actividad ritual. Guequián es posiblemente el emisario precolombino de K'pish, y hace su aparición en época anterior a la Conquista, con el poder de convertir en piedra a todos aquellos que no obedezcan sus enseñanzas; desterrado por una deidad superior, se va hacia el mar, dejándoles a los indígenas su religión".

Hoy son dos las figuras que aparecen como emisarios de K'pish. El primero es un personaje de origen indígena, Tama o Lliban, hijo del Trueno o de las Estrellas, sacado de una quebrada por los chamanes y quienes lo entregan a unas doncellas para que lo amamanten. Con la ayuda de los chamanes, Tama se convierte en un gran líder dispuesto a defender a su pueblo contra toda invasión Pijao, Guambiana o Española.

A los primeros los combate de forma violenta, mientras al segundo lo combate a través de la Ley, creando resguardos y delimitando el territorio. Posteriormente desaparece en las aguas paramunas de una laguna, dejando, por herencia, un testamento político de preservación de la tierra y la cultura. El segundo emisario es Santo Tomás.

Vivienda

Los Guanaca en cuanto a la vivienda y sistema de vida, han adoptado el estilo campesino de la región. Sin embargo, están en proceso de recuperación cultural.


Organización socio-política

La familia nuclear es la unidad económica y social básica del grupo. Sus miembros se encuentran bajo la autoridad del padre. La organización política se rige por el cabildo, cuyos integrantes llevan por lo general un bastón como símbolo de poder. Hoy en día forman parte del Consejo Regional Indígena del Cauca -Cric-.

Economía

La agricultura es la base de su economía y en menor proporción la ganadería. Por estar ubicados en distintos pisos térmicos, cultivan diversidad de productos tales como: papa, cebolla, calabaza, caña de azúcar, fríjol ycafé. Como complemento a estas actividades, se ocupan como jornaleros en fincas vecinas a su territorio.

Fuente