Diferencia entre revisiones de «Empiriosimbolismo»
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| − | }} | + | }}''' Empiriosimbolismo'''. Del griego ''empeiría'' (experiencia), ''súmbolon'' (símbolo). Término con que el idealista [[Iushkiévich]] designó su variedad de [[empiriocriticismo]]. La idea básica del empiriosimbolismo, según la cual los conceptos verdad, existencia, esencia, son únicamente símbolos y no reflejan nada real, era tomada de [[Poincaré]] y [[Mach]] quien consideraba, por ejemplo, la materia nada más que como un símbolo lógico. |
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| − | En el artículo ''La energética moderna'' –aparecido en la colección machista ''Ensayos sobre | + | == Definición == |
| + | En el artículo ''La energética moderna'' –aparecido en la colección machista ''Ensayos sobre filosofía del marxismo'' (1908)– y en el libro ''Materialismo y realismo crítico'' (1908), Iushkiévich intentaba demostrar que el mundo era un conjunto de empiriosímbolos es decir, de símbolos de la experiencia, llamados a sistematizar los datos de la conciencia humana colectiva. [[Lenin]], en ''Materialismo y empiriocriticismo'', mostró que el empiriosimbolismo es un idealismo subjetivo para el cual el mundo exterior y sus leyes constituyen únicamente símbolos de la facultad cognoscitiva del hombr. | ||
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Revisión del 15:22 27 sep 2012
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Definición
En el artículo La energética moderna –aparecido en la colección machista Ensayos sobre filosofía del marxismo (1908)– y en el libro Materialismo y realismo crítico (1908), Iushkiévich intentaba demostrar que el mundo era un conjunto de empiriosímbolos es decir, de símbolos de la experiencia, llamados a sistematizar los datos de la conciencia humana colectiva. Lenin, en Materialismo y empiriocriticismo, mostró que el empiriosimbolismo es un idealismo subjetivo para el cual el mundo exterior y sus leyes constituyen únicamente símbolos de la facultad cognoscitiva del hombr.
