Los afanes del yo
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El autor define en la siguiente cita el propósito de su obra:
<<Qué hacer con el conocimiento -y no qué es el conocimiento es la pregunta de orden para una sociedad postmetafísica que ha abandonado el paradigma científico y lo ha sustituido por un sistema de apropiación tecnológico >> Alexis Jardines
Prólogo
La presente obra no es una historia de la filosofía. Siendo el objetivo inmediato la realidad (en su dimensión virtual). Se trata del desarrollo de un problema, coincidentemente el más atractivo para tal disciplina.
Donde lo que hay que interpretar de manera dual es el criterio mismo de la existencia.
Hay que ir a la unidad genérica y consustancial de conocimiento, lenguaje y realidad. Hay que ir de la unidad trascendental de la apercepción a las categorías, y de estas a las intuiciones de espacio y tiempo.
En su sentido más general, el conocimiento es la facultad de llevar el conenido inteligible a la forma de la contraposición sujeto-objeto.
El conocimiento no es un subproducto ni algo en general segregado; es el tejido mismo de la realidad.
<<nos ha hecho ver que lo importante no es el objeto, sino el conocimiento del objeto (la forma "objeto") no es otra cosa que la inconsciencia del conocimiento y, por tanto, un momento a superar por este último>>. Alexis Jardines
El merito mayor del libro, como de todo su pensamiento filósofico, descansa en el desafio que nos lanza a debatir sus tesis; y al público cubano intersado en general, y a lso estudiosos de la filosofía enparticular, a adentrarnos en ese mundo extraordinario y fascinate de la filosofía. Adolfo Ham
Al dorso del libro
Este libro no es uan historia de la filosofía, aunque el lector pueda reconocer en él -incluso, en orden cronológico- los núcleos conceptuales de las más importantes doctrinas que, desde la antigüedad y hasat bien entrada la modernidad, han definido en sus m`´as diversas concatenaciones el discurso (y la lógica) de la filosofía occidental. Tampoco es el clásico estudio taxonómico de las llamadas problemáticas (la cosmológica, la ontológica, etc.). Antes bien, se trata aquí de la realidad como problema. Pero, el análisis del autor no solo se desmarca de los estereotipos que han dominado en la investigación histórico-filósofica, sino que intenta dar un paso decisivo enla comprensión del fenómeno de la realidad.
Alexis Jardines Es graduado en Filosofía por la Universidad Estatal de San Petersburgo (1983), con la Tesis de Grado Dialéctica de la forma mecánica del movimiento en la Filosofía de la Naturaleza, de G.W.F. Hegel. En el 2001 obtuvo el título de Doctor en Ciencias Filosóficas por la Universidad de La Habana.
Entre sus publicaciones destacan: Réquiem (Ciencias Sociales, 1991); El enigma del movimiento. Una interpretación de las relaciones espacio-temporales válida para los macro y microprocesos: la Teoría del Movimiento Unificado (Biblioteca Nueva, 2000); El cuerpo y lo otro. Introducción a una teoría general de la cultura (Ciencias Sociales, 2004); Los afanes del yo. Aproximación al estudio de la realidad epistemológicamente estructurada (Editorial de Ciencias Sociales, 2005).
Desde 1985 y hasta la fecha ejerce como profesor de las asignaturas Historia de la Filosofía y Filosofía Contemporánea en la Facultad de Filosofía de la Universidad de La Habana. En la actualidad es Profesor Titular Adjunto de dicha institución y miembro de Unión Nacional de Escritores (UNEAC).
Fuentes
- Los afanes del Yo: Aproximaciones al Estudio de la Realidad Epistemológicamente Estructurada. Editorial de Ciencias Sociales.2005ISBN 959-06-0741-1. Editorial de Ciencias Sociales.
