Clarence Irving Lewis
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Clarence Irving Lewis. Fue un filósofo y catedrático estadounidense, fundador del pragmatismo conceptual. Primero destacó como lógico, luego se decantó por la epistemología y, durante los últimos veinte años de su vida, escribió bastante sobre ética.
Sumario
Síntesis biográfica
Clarence Irving Lewis nació en la pobreza relativa Stoneham, Massachussetsperteneciente a Estados Unidos. Era conocido como el padre de la lógica modal moderna y como proponente de lo dado en la epistemología, sino que también fue una figura influyente en la teoría del valor y la ética.
Estudios
Se matriculó en la Universidad de Harvard en 1902, trabajando a tiempo parcial como profesor particular y un camarero, y recibió su licenciatura tres años después, tomando una cita para enseñar Inglés en la escuela secundaria de Quincy, Massachusett.
Al año siguiente fue nombrado Instructor de Inglés en la Universidad de Colorado, se mudó a Boulder, y que el invierno se casó con su novia de la secundaria, [[Mabel Maxwell Graves[[. Se quedaron en Boulder por dos años y en 1908 se matriculó en el programa de doctorado, donde recibió su título de dos años después, en 1910, en parte debido a preocupaciones financieras impidió un ritmo más pausado.
Su tesis, el lugar de la intuición en el conocimiento prefigurado temas importantes en su obra posterior.
Trabajos Realizados
Llegó a Harvard en 1920 como miembro del profesorado. Reconocido por su trabajo en los campos de la lógica, la epistemología (teoría del conocimiento), y la filosofía moral (ética). En lógica, se interesó por el concepto de implicación. Este interés culminó en su Lógica simbólica (1932), escrita en colaboración con C. H. Langford.
Su trabajo epistemológico La mente y el orden del mundo (1929) es una manifestación de su pragmatismo conceptual. Defendía que el conocimiento empírico es el resultado de la interpretación conceptual de la experiencia. Teniendo en cuenta que los conceptos interpretativos, también llamados categorías, son anteriores a la experiencia, son a priori. Estas categorías a priori no resultan, sin embargo, inalterables. Son escogidas por su valor pragmático en el fomento del conocimiento humano. En ética, Lewis defendía la tesis de que los juicios de valor son una forma de declaraciones empíricas que se pueden probar.
Lewis enseñó y profundamente influenció a una generación de filósofos. Murphey traza el desarrollo del pensamiento de Lewis de su idealismo temprana a través de su pragmatismo conceptual y su defensa de esa posición contra los ataques del positivismo lógico en los años 1930 y 1940.
Investigaciones Lógicas
Durante este periodo, Lewis trabajó principalmente en epistemología y la lógica y, al no encontrar textos de lógica disponibles, pronto a trabajar en un texto sobre lógica simbólica. Este trabajo aparecerá en la final de la guerra en 1918 como un estudio de la lógica simbólica la primera historia de la asignatura en inglés - y sería la base de la Lógica Simbólica más conocida, escrito junto con CH Langford y publicado en 1932.
El trabajo de Lewis en la lógica fue dictada en parte por la necesidad de un libro de texto bueno y en parte por las objeciones a las paradojas de la implicación material y su deseo de desarrollar una relación de inferencia más reflexivo de la razón humana.
Sin embargo, Lewis se ejerce todavía el problema del conocimiento de su tesis y era cada vez más descontentos con la solución casi-idealista que había explorado. De hecho, el estudio de Lewis de la lógica durante este periodo fue al menos en parte dirigida hacia el examen de importantes suposiciones idealistas acerca de la lógica, que él vendría a rechazar.
Muerte
Clarence Irving Lewis murió el 3 de febrero de 1964 Frankfurt am Main , Germanyen la Ciudad de Cambridge perteneciente a Estados Unidos a la edad de 81 años.
Obras
- 1918.Un estudio de la Lógica Simbólica
- 1929. Ordenmente y el mundo: Esbozo de una teoríadel conocimiento.
- 1932. Symbolic Logic (con H. Cooper Langford).
- 1946. Un análisis del conocimiento y valoración.
- 1955. Latierra y la naturaleza del derecho.
- 1957. Nuestraherencia social.
- 1969 (John Lange, ed.). Valores y Imperativos: Estudios en Ética. StanfordUniversity Press.
- 1970 (Goheen, JD y JL Mothershead, Jr., eds.). Collected Papers. Stanford University Press.
