David George Joseph Malouf
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David George Joseph Malouf. Aclamado escritor australiano. Fue galardonado con el Premio Internacional Neustadt de Literatura en 2000, su novela de 1993 Recordando a Babilonia, ganó el International IMPAC Dublin Literary Award en 1996, ganó la edición inaugural de Australia y Asia Literary Award en 2008, y fue finalista del Booker Prize.
Sumario
Síntesis biográfica
Nació el el 20 de marzo de 1934 en BrisbaneAustralia. Hijo de un libanés y una inglesa.
Estudios
Cursó estudios en la Universidad Queensland y posteriormente viajó a Gran Bretaña e Italia.
Trayectoria laboral
En el año 1968 regresa a Australia y es profesor de inglés en la Universidad de Sydney. En 1977 se radica en Italia. Profesor, Universidad de San Anselmo, Inglaterra, 1962-1968; profesor de la Universidad de Sydney, 1968-1977.
Premios
- Sociedad Australiana Literatura medalla de oro, 1974, 1983
- Grace Leven premio, 1975
- Premio James Cook, 1975
- Australia Consejo de becas de 1978
- Premio Nueva Gales del Sur Premier, para la ficción, 1979
- El libro de Edad del Año, 1982
- Mancomunidad Británica para la ficción, 1991
- Prix Femina Étranger, 199
- Millas de Premio Franklin, 1991
- Nueva Gales del Sur premio para la ficción, 1991
- Los Angeles Times Fiction premio, 1993
- Premio Internacional IMPAC Dublin Literary, 1993.
Publicaciones
Novelas
- Una vida imaginaria. Nueva York, Braziller, y Londres, Chatto y Windus, 1978.
- Juego de niños, con Eustace y el Prowler. Londres, Chatto y Windus, 1982, como un juego de niños, el pan del tiempo por venir: dos novelas, Nueva York, Braziller de 1982.
- Fly Away Peter. Londres, Chatto y Windus, 1982.
- Acre Harland mitad. Londres, Chatto y Windus, y Nueva York, Knopf, 1984.
- El Gran Mundo. Londres, Chatto y Windus, 1990, Nueva York, Pantheon, 1991.
- Recordando Babilonia. Londres, Chatto y Windus, y Nueva York, Knopf, 1993.
- Las conversaciones en Curlow Creek. Nueva York, Pantheon Books, 1996.
Relatos Cortos
- Antípodas. Londres, Chatto y Windus, 1985.
- Cosas sueño: Historias. Nueva York, Pantheon Books, 2000.
Reproduce
- Voss (ópera libreto), la música de Richard Meale, la adaptación de la novela de Patrick White (producido Sydney, 1986).
- Las relaciones de sangre. Sydney, Prensa de divisas, de 1988.
- Baa Baa Oveja Negro (libreto de ópera). Londres, Chatto y Windus, 1993.
Poesía
- Cuatro poetas, entre otros. Melbourne, Buenos Aires, 1962.
- Bicicletas y otros poemas. Santa Lucía, Universidad de Queensland Press, 1970; como el Año de los zorros y otros poemas, Nueva York, Braziller de 1979.
- Los vecinos en un matorral. Santa Lucía, Universidad de Queensland Press, 1974.
- Poemas 1975-76. Sydney, Prisma, 1976.
- Selected Poems. Sydney, Angus y Robertson, 1980.
- Los limones salvajes. Sydney, Angus y Robertson, 1980.
- Cosas primeros, últimos. Santa Lucía, Universidad de Queensland Press, 1980, Londres, Chatto y Windus, 1981.
- Poemas, 1959-89. Santa Lucía, Universidad de Queensland Press, 1992.
- Los poemas seleccionados, 1959-1989. Londres, Chatto & Windus, 1994.
Otros
- Nuevas Corrientes en la escritura de Australia, con Katharine Brisbane y RF Brissenden. Sydney y Londres, Angus y Robertson, 1978.
- 12 Edmondstone la calle (ensayos). Londres, Chatto y Windus, 1985.
- Johnno, cuentos, poemas, ensayos y entrevistas, editado por James Tulip. Santa Lucía, Universidad de Queensland Press, 1990.
- Un espíritu de juego: La realización de la Conciencia de Australia. Sydney, ABC Books para la Australian Broadcasting Corporation, 1998.
- El zorro y la urraca: un divertimento para 2 voces (letras), con música de Kurt *Schwertsik. Londres, Boosey & Hawkes, 1998.
- Editor, junto con otros, nos llevaron a sus órdenes y son muertos: una antología contra la guerra. Sydney, Ure Smith, 1971.
- Editor, gesto de una mano (antología de la poesía australiana). Artarmon, Nueva Gales del Sur, Holt Rinehart, 1975.
Colecciones de manuscritos
Universidad de Queensland, Santa Lucía, Biblioteca de la Universidad Nacional Australiana, Canberra.
Estudios críticos
Entrevistas en la Commonwealth 4 (Rodez, Francia), 1979-1980, Meanjin 39 (Melbourne), y Estudios Literarios de Australia (Hobart, Tasmania), octubre de 1982, "David Malouf como alegorista Protectora de Animales", de James Tulipán, en el sur (Sydney), 1981, "David Malouf y la lengua del exilio", de Peter Bishop, en Australia Estudios Literarios (Hobart, Tasmania), octubre de 1982, "David Malouf Ficción" por P. Pierce, en Meanjin (Melbourne), vol. 41, núm. 4, 1982, "Los descubrimientos y transformaciones: aspectos del trabajo de David Malouf" por LT Hergenhan, en Australia Estudios Literarios (Hobart, Tasmania), mayo de 1984; "Compañeros Secret: la continuidad de la ficción David Malouf", por M. Dever, de la literatura universal escrita en Inglés (Guelph, Ontario), vol. 26, núm. 1, 1986, "un juego de niños David Malouf y 'La muerte del autor", "por S. Woods, en Australia Estudios Literarios (Hobart, Tasmania), mayo de 1988," Body Talk: La prosa de David Malouf "por N. Mansfield , en el sur (Sydney), vol. 49, núm. 2, 1989, Australia en cuenta: Trece pensadores influyentes de Australia por M. Thomas, Sydney, Hale y Iremonger, 1989; "Mapping the local en la Ciudad Irreal", por E. Ferrier, en la Isla (Hobart, Tasmania), no. 41, 1989; Vidas imaginadas: un estudio de David Malouf por P. Nielsen, Santa Lucía, Universidad de Queensland Press, 1990; Edge Sheer: aspectos de la identidad en la escritura de David Malouf por Karin Hansson, Lund, Lund University Press, 199; David Malouf por Ivor Indyk, Melbourne y Oxford, Oxford University Press, 1993; mapas provisionales: Ensayos críticos sobre David Malouf, editado por Amanda Nettelbeck. Nedlands, de la Universidad de Australia Occidental, de 1994; Lectura David Malouf por Amanda Nettelbeck, South Melbourne, Oxford University Press, 1995; Vidas imaginadas: un estudio de David Malouf por Philip Neilsen, St Lucia, Queensland, la Universidad de Queensland Press y Portland, Oregon , Internacional de Servicios Especializados de Libros, 1996.
Críticos opinan de su Trabajo
Por otro lado, algunos críticos han notado una profunda tensión en el trabajo de Malouf, entre este radicalismo post-colonial y lo que se ha llamado su profunda nostalgia de un estado prelapsario de la unidad absoluta. Este tipo de tema en realidad se remonta a la primera fase de su carrera como escritor, cuando Malouf hecho un nombre por sí mismo como un poeta lírico en el puesto de observación para las ontologías alternativas. Muchos de los poemas recogidos en bicicleta y otros poemas 1970 y Vecinos en un zarzal 1974 perseguir el tema de la metamorfosis de proporcionar la entrada intelectual en el animal, vegetal, y los estados de minerales. Por ejemplo, en el poema titulado "La Fiesta del Cangrejo", la persona finalmente llega a un nivel de conciencia en el cual se hace posible a reclamar. "Somos uno, al fin reunidos aquí de entrada / salida de la tierra, el agua, el aire / de un amor fiesta. " Este momento de la comunión con un cangrejo es, irónicamente, consigue en la mesa en el acto de consumo, pero también implica un descenso imaginativa en la vida del cangrejo y el hábitat, llevada a cabo para que el comensal experimenta "el sabor de tanto aire, tanto agua, "hasta que él / ella realmente se convierte en el paisaje. La poesía Malouf quizá se puede llamar después de la lírica en la que se registra la disolución de los límites del yo, que reconoce en el proceso de las posibilidades eróticas ofrecidas por esta violación de las fronteras, pero que resulta siempre en una entrega de equivalente de identidad al morir: "Tú eras / a mí mismo en otras especies, bruta / azul, un rayo de luz, tal vez Dios ".
Parece claro que este deseo de totalidad más allá del discurso va en contra del deseo de crear o consolidar un sentido de identidad nacional de Australia. Es una paradoja que después de la lírica Malouf impulsos deben llevar encima en su obra de ficción, que es abiertamente post-colonial en el propósito. Johnno 1975, su primera novela, es una cuenta de gran parte autobiográfica de la adolescencia difícil en Brisbane. El sentido del Johnno protagonista de la vanidad de toda la experiencia que se ha denominado existencialista, pero se trata de un existencialismo con un tono político a él, como Brisbane está resentido por su falta de posibilidades, de modo que el "destino totalmente innecesaria" de haber nacido no implica la necesidad de viajar al extranjero con el fin de incorporar una más "auténtico" estilo de vida.
