Melchiorre Gioja
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Melchiorre Gioja. Filósofo y político italiano, partidario de una república italiana desde 1796. Participó activamente en los acontecimientos políticos del país. En el ámbito de la filosofía, aunque simpatizó con el sensualismo, rechazaba el materialismo. En moral sigue la línea utilitarista y retoma la idea de la aritmética moral de Bentham. La consideración moral debe basarse en el placer o dolor -estímulos de toda actividad del hombre- que una acción provoca en los demás.
Síntesis biográfica
Previsto originalmente para la iglesia, tomó las órdenes, y renunció en 1796. Se fue a Milán, donde se dedicó al estudio de laeconomía política. Tras haber recibido el premio por un ensayo sobre "el tipo de gobierno libre que mejor se adapte a Italia" se decidió por la carrera de publicista.
La llegada de Napoleón a Italia lo llevó a la vida pública. Abogó por una república bajo el dominio de los franceses. Fue encarcelado varias veces, una vez durante ocho meses en 1820, acusado de estar implicado en una conspiración con los carbonarios. Después de la caída de Napoleón se retiró a la vida privada, y no parece haber tenido un cargo nuevo.
Pensamiento
La idea fundamental de Gioja es el valor de las estadísticas o la colección de hechos. La lógica se considera como un arte práctico. En la ética Gioja sigue a Bentham en general, y su gran tratado Del merito e delle recompensa es una vista clara y sistemática de la ética social desde el principio utilitarista.
En la economía política esta avidez por hechos produjo mejores frutos. El Nuovo Prospetto delle Scienze economiche, aunque siempre en exceso y sobrecarga de clasificaciones y tablas, contiene mucho material valioso. El autor prefiere grandes propiedades y grandes empresas comerciales a las pequeñas, y favorece fuertemente la asociación como un medio de producción. Defiende una política restrictiva e insiste en la necesidad de la acción del Estado como poder regulador en el mundo industrial. Era un opositor de la dominación eclesiástica.
Mucho de lo que Babbage ha enseñado más adelante en el tema del trabajo combinado se prevé por Gioja. Su teoría de la producción también es merecedora de atención por el hecho de que se tenga en cuenta y le da la debida importancia a los bienes inmateriales. A lo largo de la obra hay una oposición continua a Adam Smith. Su último trabajo Filosofia della statistica contiene en breve espacio la esencia de sus ideas sobre la vida humana, y proporciona la visión más clara en su objetivo y el método de la filosofía teórica y práctica.
Fue uno de los fundadores de la Annali universali di Statistica.
