Diferencia entre revisiones de «Matapí»
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| − | Hernández, Jaime Alberto | ||
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| − | Bogotá, 1997. | ||
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| − | el umbral del Nuevo milenio | ||
| − | Planeación | ||
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última versión al 12:42 31 mar 2014
Matapí | |
|---|---|
| Comunidad de Colombia | |
| Entidad | Comunidad |
| • País |  Colombia |
| Población | |
| • Total | 220 hab. |
 Comunidad aborigen ubicada en la parte sur del departamento de Amazonas sobre el Alto Río Mirití- Apaporis. | |
Matapí: Comunidad aborigen que se encuentra ubicada en la parte sur del departamento de Amazonas, sobre el Alto Río Mirití-Apaporis, donde viven junto a los yukuna.
Generales
Se les conoce también como Jupichiya y Upichia. El nombre que lleva la comunidad corresponde a la familia lingüística Tucano Oriental, aunque en la actualidad los matapí son hablantes de la lengua Yucuna.Su población alcanza un total de 220 personas.
Ubicación geográfica
Se ubican en la parte sur del departamento de Amazonas, sobre el Alto Río Mirití-Apaporis, donde viven junto a los yukuna. Además, comparten su territorio con los carijona, kubeo, makuna, miraña y tanimuca, en el resguardo de Mirití-Paraná. Al igual que los demás pueblos indígenas amazónicos, este grupo vive en un ambiente ecológico constituido por selva húmeda tropical, con valles y colinas, en ecosistemas frágiles, con suelos de estructura arenosa y arcillosa, donde llueve casi todos los días, excepto en los meses de diciembre y febrero.
Historia
La historia de los matapí está ligada a los hechos que han configurado la región amazónica desde épocas prehispánicas y especialmente a partir del siglo XVI, momento en que los primeros conquistadores llegaron a la desembocadura del gran río. Durante la segunda mitad del siglo XVII, la política misional y la actividad de comerciantes y esclavistas introdujeron cambios significativos en los grupos étnicos de la región.
Posteriormente la llegada de la Casa Arana se constituyó en uno de los principales hitos históricos para los matapí y para los demás indígenas amazónicos. En particular, el establecimiento de Campo Amor – principal centro cauchero de la región entre 1909 y 1911 generó la migración del grupo a sus alrededores, en busca de trabajo en esta actividad para obtener mercancías y protección contra el conflicto armado colombo-peruano. Ante la reducción poblacional de su grupo, muchos de los matapí se unieron a los yukuna, sus aliados tradicionales.
Cultura
De acuerdo a su mito de origen, después del diluvio que exterminó a los primeros seres con figura animal que poblaban el mundo, nuevos seres, ahora con forma humana brotaron de la Tierra, para convertirse en abuelos de los matapí y de los demás grupos étnicos. El Chamán, su principal especialista mágico-religioso, tiene como función la mediación con los dueños de los seres de la naturaleza. Para los matapí, el uso de las plantas sagradas es esencial en la vida socio-cultural y el ritual más destacado es el “Yuruparí“, como lo es para otros grupos de la región amazónica.
Vivienda
La maloka es la vivienda tradicional de esta etnia. Su estructura sociopolítica obedece a un sistema de organización jerárquico, repartido en linajes patrilineales.
Economía
Su economía se basa en la horticultura de tala y quema. La yuca amarga constituye el cultivo principal y su principal producto en la alimentación. Complementan esta actividad con la caza, la pesca y la recolección.
Fuentes
- Arango y Sánchez: Los pueblos indígenas de Colombia, 1997. Dane: Censo 1993 -Proyección 2001-.
- Hernández, Jaime Alberto: Migración, Asentamiento y Contacto Cultural en las Comunidades del Río Mirití- Paraná. Tesis de grado Departamento de Antropología, Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional, Santa Fe de Bogotá, 1991.
- Uldarico y Matapí, Carlos: Historia de los Upichia. Tropenbos, Santa Fe de Bogotá, 1997.
- Los Pueblos Indígenas de Colombia en el umbral del Nuevo milenio. Departamento Nacional de Planeación.
