Diferencia entre revisiones de «Israel Nájara»
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| + | Escribió en su juventud poemas seculares, especialmente amorosos. No obstante, el grueso de su obra son composiciones de tema sacro, inspiradas en buena parte en la [[Cábala]], destinadas a la devoción personal más que a la [[Sinagoga]]. | ||
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| + | Su obra Zemirot Yisrael, «Cánticos de Israel» ([[1587]]), incluye en sus últimas ediciones unos 346 poemas hebreos, mientras otros muchos, cerca de un millar, siguen todavía inéditos. | ||
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| + | Nájera continúa la tradición de la escuela poética sefardí, al mismo tiempo que busca nuevos caminos y soluciones originales. Se adapta a las costumbres literarias y musicales del país en que vive, señala cuidadosamente la melodía turca con la que debe entonarse cada uno de los poemas y crea formas originales. Emplea atrevidas imágenes eróticas para describir la relación del hombre con [[Dios]], se puede reconocer en su poesía junto al influjo del Cantar de los Cantares prácticas de la mística otomana. | ||
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| + | Su tendencia mística literaria será continuada por su discípulo [[José Ganso]] y por otros poetas de los siglos siguientes. Su conducta, poco convencional, y su búsqueda de nuevos estilos le hicieron acreedor de críticas de los sectores más conservadores de su tiempo. Escribió además algunas cartas retóricas, responsa, instrucciones morales y jurídicas, etc. | ||
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última versión al 14:29 7 abr 2021
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Israel Nájara también conocido por Israel Nájera fue un poeta judío de origen sefardí. Destacó como el poeta más grande de su época.
Biografia
Nació probablemente en Damasco, de una familia culta originaria al parecer de Nájera (La Rioja) que, en el momento de la expulsión de 1492, se había establecido en el Imperio otomano. Su padre, Moisés, había estudiado Cábala con Isaac Luria en Safed y fue rabino de Damasco. Isaac, que viajó mucho y fue rabino en Gaza.
Vida artística
Escribió en su juventud poemas seculares, especialmente amorosos. No obstante, el grueso de su obra son composiciones de tema sacro, inspiradas en buena parte en la Cábala, destinadas a la devoción personal más que a la Sinagoga.
Su obra Zemirot Yisrael, «Cánticos de Israel» (1587), incluye en sus últimas ediciones unos 346 poemas hebreos, mientras otros muchos, cerca de un millar, siguen todavía inéditos.
Nájera continúa la tradición de la escuela poética sefardí, al mismo tiempo que busca nuevos caminos y soluciones originales. Se adapta a las costumbres literarias y musicales del país en que vive, señala cuidadosamente la melodía turca con la que debe entonarse cada uno de los poemas y crea formas originales. Emplea atrevidas imágenes eróticas para describir la relación del hombre con Dios, se puede reconocer en su poesía junto al influjo del Cantar de los Cantares prácticas de la mística otomana.
Su tendencia mística literaria será continuada por su discípulo José Ganso y por otros poetas de los siglos siguientes. Su conducta, poco convencional, y su búsqueda de nuevos estilos le hicieron acreedor de críticas de los sectores más conservadores de su tiempo. Escribió además algunas cartas retóricas, responsa, instrucciones morales y jurídicas, etc.