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==Orígenes de los ángeles en la religión== | ==Orígenes de los ángeles en la religión== | ||
| − | No se sabe con exactitud cuándo comenzaron las menciones de los ángeles en los textos [[religiosos]] del mundo, pero las figuras de seres alados que sirven la función de ser mensajeros de los dioses aparecen en las religiones más antiguas de la [[humanidad]]. Textos milenarios como los de los sumerios, los [[egipcios]], los [[persas]] y los [[hindúes]] mencionan seres similares a los ángeles. | + | No se sabe con exactitud cuándo comenzaron las menciones de los ángeles en los textos [[religiosos]] del mundo, pero las figuras de seres alados que sirven la función de ser mensajeros de los dioses aparecen en las religiones más antiguas de la [[humanidad]]. Textos milenarios como los de los [[hebreos]], los [[sumerios]], los [[egipcios]], los [[persas]] y los [[hindúes]] mencionan seres similares a los ángeles. |
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==Angelología cristiana== | ==Angelología cristiana== | ||
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| − | Los ángeles son servidores y ejecutores de la voluntad de Dios. ([[Génesis]]19,1-25) | + | * Los ángeles son servidores y ejecutores de la voluntad de Dios. ([[Génesis]]19,1-25) |
Son mensajeros de Dios. ([[Hechos]]10,3) | Son mensajeros de Dios. ([[Hechos]]10,3) | ||
| − | Los ángeles están en presencia de Dios de manera constante ([[Mateo]] 18,10). Sus labores son estar atentos a las órdenes de Dios, | + | * Los ángeles están en presencia de Dios de manera constante ([[Mateo]] 18,10). Sus labores son estar atentos a las órdenes de Dios, ayudar a los seres humanos, adorar a [[Dios]] continuamente, vigilar, cantar y pregonar la perfección de Dios. ([[Apocalipsis (Libro de la Biblia)|Apocalipsis]] 8,3) |
| − | Son intercesores entre Dios y el ser [[humano]] ([[Génesis]] 28,12). También son guardianes, protectores y ministros de la justicia divina. | + | * Son intercesores entre Dios y el ser [[humano]] ([[Génesis]] 28,12). También son guardianes, protectores y ministros de la justicia divina. |
| − | Existen [[arcángeles]] (Judas 9 donde el prefijo αρχ=arc indica supremacía) que se mencionan por nombre en la Biblia: Miguel (Judas 9), Gabriel (Daniel 9,21 / San Lucas 1, 19-26) y Rafael (Tobías 5, 4) | + | * Existen [[arcángeles]] (Judas 9 donde el prefijo αρχ=arc indica supremacía) que se mencionan por nombre en la Biblia: Miguel (Judas 9), Gabriel (Daniel 9,21 / San Lucas 1, 19-26) y Rafael (Tobías 5, 4) |
| − | Hay 7 ángeles principales, aunque los nombres de algunos no están dentro del canon bíblico. (Tobías 12,15) | + | * Hay 7 ángeles principales, aunque los nombres de algunos no están dentro del canon bíblico. (Tobías 12,15) |
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| − | A principios del [[cristianismo]], los místicos y estudiosos de la angelología se refirieron a [[libros]] que en esos tiempos tenían mucha autoridad, pero que luego quedaron fuera de la [[Biblia]]. Los libros de Enoch 1, 2 y 3 son ejemplos de estos recursos angelológicos. | + | * A principios del [[cristianismo]], los místicos y estudiosos de la angelología se refirieron a [[libros]] que en esos tiempos tenían mucha autoridad, pero que luego quedaron fuera de la [[Biblia]]. Los libros de Enoch 1, 2 y 3 son ejemplos de estos recursos angelológicos. |
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La Nueva Era se destaca por sus tendencias gnósticas o énfasis en la experiencia personal. Aunque su [[literatura]] toma en cuenta las fuentes tradicionales referentes a los ángeles como la Biblia y el Zohar de la Cábala, el énfasis de la angelología de la Nueva Era se inclina por el conocimiento mediante la experiencia. | La Nueva Era se destaca por sus tendencias gnósticas o énfasis en la experiencia personal. Aunque su [[literatura]] toma en cuenta las fuentes tradicionales referentes a los ángeles como la Biblia y el Zohar de la Cábala, el énfasis de la angelología de la Nueva Era se inclina por el conocimiento mediante la experiencia. | ||
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| + | La angelología hoy en día continúa creciendo. Las experiencias con estas criaturas, la literatura y los textos antiguos ayudan al ser humano a llegar a sus propias conclusiones y reconocer su visión personal de la función y naturaleza de los ángeles de Dios. | ||
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| − | + | Aunque parezca increíble en el libro de Apocalipsis o Revelación, escrito por el evangelista y profeta Juan, también conocido como el discípulo amado o el ápostol del amor, se relata la historia de una batalla que hubo en el cielo entre esos seres angelicales; allí se narra que Luzbel, Lucifer o Satanás(algunos de los nombres con que se hace referencia a un ser malvado en particular que está contra Dios y contra la humanidad) convenció a la tercera parte de ellos a iniciar una rebelión contra el Altísimo, por lo que se creó una división: por una parte los ángeles fieles a Dios y por otra los rebeldes que siguieron la mentira del engañador. La batalla culminó con el Arcángel Miguel expulsando del Tercer Cielo a los ángeles iniquos, que en castigo fueron lanzados hacia la Tierra(Apocalipsis 12:7-9)y otros fueron encerrados en lo más profundo del Infierno(el lugar conocido como Tartarus o Abismo). Al desconectarse de Dios, su fuente de luz y poder, se volvieron ángeles caídos, seres de oscuridad y maldad extrema, llamados tammbién espíritus inmundos o demonios que son una de las razones de la malicia de tantos seres humanos que son seducidos por ellos para hacer todo lo que a Dios le desagrada. | |
==Fuentes== | ==Fuentes== | ||
Revisión del 04:15 16 jul 2021
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Angelología. Es una disciplina teológica, mitológica e histórica que se basa en textos religiosos antiguos, obras de arte y observaciones contemporáneas acerca de los ángeles y su papel en el mundo visible e invisible.
Sumario
Orígenes de los ángeles en la religión
No se sabe con exactitud cuándo comenzaron las menciones de los ángeles en los textos religiosos del mundo, pero las figuras de seres alados que sirven la función de ser mensajeros de los dioses aparecen en las religiones más antiguas de la humanidad. Textos milenarios como los de los hebreos, los sumerios, los egipcios, los persas y los hindúes mencionan seres similares a los ángeles.
Angelología hebrea
La Biblia hebrea es la base de la angelología. Tanto la angelología cristiana como la de la Nueva Era parten de este texto en su concepción de los ángeles.
En la Biblia hebrea, un malakh (plural Malakhim) es un ángel mensajero que aparece también repetidamente en la literatura rabínica y la liturgia judía tradicional. Mal'akh además quiere decir ángel en el lenguaje hebreo moderno.
La angelología hebrea se estudia dividiéndola en tres periodos: el periodo bíblico, el talmúdico y midrásico, y el medieval.
En el periodo bíblico, el estudio de los ángeles se basa en las menciones de éstos en la Biblia hebrea.
El período talmúdico y midrásico incorpora la interpretación de los rabinos a los eventos bíblicos.
En el período medieval, surgen la cábala española y la angelología mística. Mientras que en el Talmud los ángeles son instrumentos de Dios, para los angelólogos cabalistas los ángeles podían ser llamados por sus nombres y servían al ser humano.
Jerarquía de los ángeles en el judaísmo
- Hayot Ha Kodesh
- Ophanim
- Erelim
- Hashmallim
- Serafines
- Malakhim o Mensajeros
- Elohim o "Seres divinos"
- Bene Elohim o "hijos de los seres divinos"
- Querubines
- Ishim
La Cábala conserva las mismas jerarquías, pero con elementos adicionales e interpretaciones distintas.
Angelología cristiana
El estudio cristiano de los ángeles parte de la Biblia, el texto sagrado del cristianismo. Conclusiones principales de la angelología cristiana respecto al origen y función de los ángeles.
- Los ángeles son servidores y ejecutores de la voluntad de Dios. (Génesis19,1-25)
Son mensajeros de Dios. (Hechos10,3)
- Los ángeles están en presencia de Dios de manera constante (Mateo 18,10). Sus labores son estar atentos a las órdenes de Dios, ayudar a los seres humanos, adorar a Dios continuamente, vigilar, cantar y pregonar la perfección de Dios. (Apocalipsis 8,3)
- Son intercesores entre Dios y el ser humano (Génesis 28,12). También son guardianes, protectores y ministros de la justicia divina.
- Existen arcángeles (Judas 9 donde el prefijo αρχ=arc indica supremacía) que se mencionan por nombre en la Biblia: Miguel (Judas 9), Gabriel (Daniel 9,21 / San Lucas 1, 19-26) y Rafael (Tobías 5, 4)
- Hay 7 ángeles principales, aunque los nombres de algunos no están dentro del canon bíblico. (Tobías 12,15)
- Los angelólogos cristianos dieron a los ángeles jerarquías y funciones según las menciones que sobre éstos aparecen en la Biblia.
- A principios del cristianismo, los místicos y estudiosos de la angelología se refirieron a libros que en esos tiempos tenían mucha autoridad, pero que luego quedaron fuera de la Biblia. Los libros de Enoch 1, 2 y 3 son ejemplos de estos recursos angelológicos.
Angelología de la Nueva Era
La Nueva Era se destaca por sus tendencias gnósticas o énfasis en la experiencia personal. Aunque su literatura toma en cuenta las fuentes tradicionales referentes a los ángeles como la Biblia y el Zohar de la Cábala, el énfasis de la angelología de la Nueva Era se inclina por el conocimiento mediante la experiencia.
El movimiento Nueva Era
Según el movimiento Nueva Era, los seres celestiales son asignados a la vida de las personas. Tienen nombres y se comunican con los seres humanos cuando se les invoca. Responden a colores, elementos, piedras, los astros y otras manifestaciones físicas. Tienen áreas específicas de acción como horas, días, meses y años. Obedecen a las peticiones de los seres humanos, interceden por ellos y ofrecen auxilio en casos de emergencia y necesidad. Pueden comunicarse por distintos medios.
La angelología hoy en día continúa creciendo. Las experiencias con estas criaturas, la literatura y los textos antiguos ayudan al ser humano a llegar a sus propias conclusiones y reconocer su visión personal de la función y naturaleza de los ángeles de Dios.
Ángeles caídos
Aunque parezca increíble en el libro de Apocalipsis o Revelación, escrito por el evangelista y profeta Juan, también conocido como el discípulo amado o el ápostol del amor, se relata la historia de una batalla que hubo en el cielo entre esos seres angelicales; allí se narra que Luzbel, Lucifer o Satanás(algunos de los nombres con que se hace referencia a un ser malvado en particular que está contra Dios y contra la humanidad) convenció a la tercera parte de ellos a iniciar una rebelión contra el Altísimo, por lo que se creó una división: por una parte los ángeles fieles a Dios y por otra los rebeldes que siguieron la mentira del engañador. La batalla culminó con el Arcángel Miguel expulsando del Tercer Cielo a los ángeles iniquos, que en castigo fueron lanzados hacia la Tierra(Apocalipsis 12:7-9)y otros fueron encerrados en lo más profundo del Infierno(el lugar conocido como Tartarus o Abismo). Al desconectarse de Dios, su fuente de luz y poder, se volvieron ángeles caídos, seres de oscuridad y maldad extrema, llamados tammbién espíritus inmundos o demonios que son una de las razones de la malicia de tantos seres humanos que son seducidos por ellos para hacer todo lo que a Dios le desagrada.
Fuentes
- Milagros. Disponible en ¨angelesymilagros.about.com¨. Consultado el 8 de noviembre del 2012.
- Angeología. Disponible en ¨mercaba.org¨. Consultado el 8 de noviembre del 2012.
