Diferencia entre revisiones de «Itiba Cahubaba»
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Revisión del 13:01 1 mar 2013
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Itiba Cahubaba. Mítica antecesora esotérica de la etnia aruaca, y para ellos, de todos los hombres. Madre de los Cuatro Gemelos, Madre Magna Ensangrentada, Madre Tierra.
Iconografía
Los iconos que la convocan, por lo general, de piedra o cerámica, consisten en una figura de tronco muy abultado, con manos sobre el vientre y en posición de alumbramiento. Sus piernas cortas y abiertas, conforman la base de esas figuras.
Mitología
Itiba Cahubaba falleció en el parto múltiple de los cuatro gemelos implicados en el mito de Yaya y su hijo Yayael, que dieron origen a la especie humana. Gran paridora, inicio de la vida sedentaria.
Como Madre Tierra, se la vincula a la formación de los grupos humanos y el abandono del nomadismo, así como a la idea de pueblo. Su advocación como Madre Ensangrentada, alude al accidente fatal de su parto múltiple. Ella dio toda su sangre, su savia vital, por dar vida, de su vientre abierto, a los Cuatro Gemelos.
Los Cuatro Gemelos (en particular Deminán Caracaracol) fueron los ejecutores del poder de Itiba Cahubaba, al provocar con su curiosidad e imprudencia el desparrame de los restos de Yayael, y con ellos el surgimiento de los mares y los peces. Y, además, la aparición sobre la faz de la tierra de los hombres, quienes construyeron sus casas y se asentaron en un sitio.
Itiba Cahubaba, recuerda el sacrificio materno, la voluntad de hacer que los hombres multiplicaran su prole, dieran a sus hijos vida, costumbres y tradiciones, aún al precio de su propia existencia. Su nombre evoca al de Inriri Cahubabayael –por la desinencia yael (hijo de)-, pájaro mítico, probablemente hijo suyo de un parto anterior al que provocó su muerte.
Fuentes
- Arrom, Juan J. Relación acerca de las antigüedades de los indios La Habana: Editorial Ciencias Sociales, 1990.
- Guarch Delmonte, J. M. y Querejeta, Alejandro. Mitología aborigen de Cuba: deidades y personajes. La Habana: Publicigraf, 1992.
