Franklin Franco Pichardo
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Franklin Franco Pichardo. Una de las reservas morales e intelectuales más representativas del espacio cultural y académico dominicano. Fue un historiador, sociólogo, profesor y político dominicano. Escribió y constituyó una obra significativa para los estudios étnicos, históricos y culturales dominicanos. La última publicación de este historiador y sociólogo dominicano, surgió como parte de un proyecto que abarca etnia, clases, mestizajes y migraciones. Es considerado fundador de los estudios étnicos dominicanos, en 1969 publicó su canónica obra titulada Los negros, los mulatos y la nación dominicana.
Síntesis biográfica
Franklin Franco Pichardo nació el 14 de noviembre de 1936 en Santiago de los Caballeros, República Dominicana.
Además de profesor universitario, destacó como intelectual y político de izquierda en el período posterior al ajusticiamiento de Trujillo en 1961. Sus estudios abarcaron la historia, la sociología, la política, la educación. Como dirigente político perteneció al Movimiento 14 de Junio y en la década de los 70 fundó la Unión Patriótica, una organización política de izquierda con carácter antiimperialista. Más adelante se acercó políticamente a José Francisco Peña Gómez, líder del Partido Revolucionario Dominicano, a quien defendió de los ataques racistas de que fue objeto por parte de sectores recalcitrantes de la oligarquía dominicana.
Como intelectual colaboró en las principales revistas y suplementos de los periódicos dominicanos. Desde 2003 fue miembro de número de la Academia Dominicana de la Historia, a la que renunció en el año 2010.
También fue maestro, editor y librero, en cuyas funciones expresaba su preocupación por que la población joven contara con lecturas formativas de calidad.
Muy joven fue testigo de la persecución criminal contra la familia Perozo, de Santiago, cuyos miembros fueron eliminados por la dictadura sin importar su edad. En los años 50 tuvo que salir del país hacia Puerto Rico por sus opiniones contra la tiranía de Rafael Trujillo. Después vivió en Venezuela, Cuba, Estados Unidos y México al igual que otras personas que le precedieron en el exilio, quienes eran vigiladas y perseguidas. Tras el ajusticiamiento del tirano, regresó al país en 1962.
Pronto formó parte del cuerpo docente del Instituto de Ciencias Sociales y Planificación, y de inmediato, como era lógico, tomó parte activa en la política nacional. Pese a sus muchos años de actividad política nunca se sintió satisfecho. En una de las últimas entrevistas que concediera, expresó a la periodista Mariela Mejía, de Diario Libre, en mayo de 2011: “(...) fue demasiado el sacrificio, fueron muchos los hombres que perdieron la vida para obtener al cabo de tan largo tiempo resultados tan precarios, porque en verdad vivimos en una democracia imperfecta y vivimos en un ambiente donde las conquistas sociales prácticamente resultan nulas”.
El profesor Franklin Franco formó parte del grupo de científicos sociales que en la década de los años 60 y 70 apostó por la transformación de las ciencias sociales en el marco del Movimiento Renovador Universitario. Uno de los componentes de esta renovación consistía en el compromiso social y político del investigador, el cual se identificaba con las mayorías desposeídas y explotadas y por el cambio político que orientaba a la ruptura con la dependencia del imperialismo y a favor de la justicia social, la autodeterminación nacional y el socialismo. Pero, sobre todo, se trataba de proponer nuevas interpretaciones teóricas en el estudio de las fuentes históricas y sociológicas mediante el uso de métodos de trabajo disciplinares que tenían como referente al materialismo histórico.
Esta doble condición, entre la vida académica e intelectual por un lado y la política por el otro, no lo abandonaría hasta el final de sus días. En efecto, desde el punto de vista político sabemos que, a su salida del Partido Comunista Dominicano, decidió fundar (conjuntamente con otros destacados miembros de la izquierda revolucionaria) en la década de los 70´s, la Unión Patriótica Antiimperialista, mejor conocida por sus siglas como la UPA. Más adelante su amistad con el líder político José Francisco Peña Gómez lo llevó a vincularse al Partido Revolucionario Dominicano, donde confrontó de manera directa los ataques racistas que se vertieron desde sectores recalcitrantes de la oligarquía dominicana contra el carismático dirigente del partido blanco.
En el plano intelectual la obra de Franklin Franco fue prodigiosa, habiendo publicado en las principales revistas y suplementos de los periódicos dominicanos. Ciertamente su pensamiento fue atravesado por el marxismo, aunque sus ensayos historiográficos y políticos, al menos los más conocidos, no movilicen significativamente los principales conceptos forjados por Marx y Engels, tal como lo hicieron otros autores de su generación.
Trayectoria literaria
En 1966 ganó el Premio Internacional de Ensayo Casa de las Américas, La Habana, Cuba, por su ensayo: República Dominicana: Clases, crisis y comandos. En 1969 publicó otro ensayo renovador acerca de la formación nacional dominicana: Los negros, los mulatos y la nación dominicana, seguidos de otros estudios y ensayos críticos: Trujillismo: génesis y rehabilitación; Historia de las ideas políticas en la República Dominicana; Haití: De Dessalines a nuestros días; Historia económica y financiera de la República Dominicana; El pensamiento dominicano, 1870-1940; Santo Domingo: política, cultura e ideología; Sobre racismo y antihaitianismo; Ensayos profanos: sobre racismo, pesimismo e izquierdismo; su Historia del pueblo dominicano, concebido como manual para estudiantes tiene en su haber varias reediciones. Como editor coordinó en la década de los 70 la Enciclopedia Dominicana, en 8 volúmenes, primera en su género en el país, también dirigida al público estudiantil.
Las relaciones dominico-haitianas se encuentran entre los problemas de mayor interés tratados por nuestro autor. Siempre los abordó desde puntos de vista desprejuiciados, lo que le valió para que algunos sectores le tildaran de pro-haitiano. Las cuestiones del racismo y antihaitianismo constituyeron un campo de batalla constante dentro de su obra en el amplio abanico de temas dominicanos que abarcó: historia, política, economía, finanzas, instituciones, pensamiento social y político, educación, relaciones internacionales, entre otros.
Franklin Franco nació en la víspera de un año fatídico para las relaciones dominico-haitianas y murió en la víspera de pronunciarse la sentencia 168-13 del Tribunal Constitucional de la República Dominicana que hará recordar el 2013 como un año ominoso para estas relaciones.
Principales obras
Ha publicado los libros de ensayo:
- República Dominicana: clases, crisis y comandos (1966)
- Negros, mulatos y la nación dominicana (1969)
- Trujillismo: génesis y rehabilitación (1971)
- Vida, pasión y muerte del PSP (1972)
- Aportación de los negros(1976)
- Duarte y la independencia nacional (1976)
- La Izquierda y el futuro dominicano (1978)
- Santo Domingo: cultura, política e ideología (1979)
- Reagan y el futuro dominicano (1980)
- Historia de las ideas políticas en República Dominicana (1981)
- Fernández Domínguez, Caamaño Deñó: El pensamiento de los militares dominicanos constitucionalistas (1985)
- Haití, de Dessalines a nuestros días (1988)
- Israel y Palestina: presente, pasado y futuro (1988)
- Era de Trujillo (1992)
- Historia del pueblo dominicano (1993)
- Historia económica y financiera de la República Dominicana, 1884-1962: introducción a su estudio (1996)
- Para aprender a Investigar (1999)
- Sobre racismo y antihaitianismo y otros ensayos (1997)
- El pensamiento Dominicano 1780 -1940 (2001)
- Ensayos profanos (2001)
Muerte
El profesor Franklin Franco Pichardo, víctima de un infarto cardíaco, murió el 15 de junio de 2013 en su casa, que estaba ubicada en el tradicional sector residencial de Gazcue en la capital dominicana. La tarde anterior había asistido, como de costumbre, al acto en recordación de los héroes del 14 de junio, al conmemorarse el 54° aniversario de las expediciones organizadas para enfrentar a la dictadura de Rafael Trujillo en la República Dominicana.
