Monolito de Tlaltecuhtli
| ||||||||||||||||
Monolito de Tlaltecuhtli. Escultura datada aproximadamente entre los años 1250 y 1519, perteneciente al Arte precolombino, en concreto al Arte azteca o arte mexica durante el Período Posclásico.
Hallazgo
Se trata de la escultura azteca o mexica más grande hallada hasta ahora. Fue hallada el 2 de octubre del año 2006, durante las excavaciones en el Centro Histórico de la Ciudad de México. Entre los restos del antiguo centro ceremonial de México-Tenochtitlán. En la antigua propiedad de la Casa de las Ajaracas (casa de los arabescos). Fue hallada por los arqueólogos y especiales pertenecientes al Programa de Arqueología Urbana del INAH (Instituto Nacional de Antropología e Historia).
Características
Está fabricado en piedra andesita rosada (una roca ígnea volcánica de composición intermedia), mediante la técnica de tallado. Está escultura en roca en alto relieve ha sido policromada en base de agua. Se trata de un escultura tipo monolito dónde aparece representada una deidad dual, es decir, es la representación del dios-diosa Tlaltecuhtli en su característica femenina.La diosa Tlaltecuhtli es una deidad precolombina de la Mesoamérica antigua, es la diosa o dios de la tierra en la mitología mexica del cual nació el orden, las plantas y la humanidad. El monolito representa a un ser antropomorfo femenino de cuerpo entero. Se puede apreciar su anatomía, menos la cadera y el bajo vientre que se encuentran ocultos bajo una falda corta.
Los brazos se encuentran abiertos hacia el exterior y se doblan en un ángulo recto hacia arriba (quedando en lo alto). Las piernas también se pueden observar como se encuentran desplegadas hacia afuera de las rodillas. Cabe resaltar que la posición de los brazos y la posición de las rodillas se asemejan al reflejo de un espejo. Tanto las manos como los pies se encuentran representados con grandes garras.Destaca el cabello rizado rojizo, los dos círculos situados en las mejillas y la boca se encuentra entreabierta (corriendo un flujo de sangre del medio). En cuanto a la iconografía hace referencia al ciclo vida-muerte, es decir, a la tierra como devoradora de cadáveres, el símbolo de la renovación constante mediante el sacrificio. Cabe destacar que ha sufrido restauraciones y un tratamiento especial para conservar su policromía original. Presenta tonalidades rosáceas, violáceas, rojizas y terrosas.
