Revista “Verdad”
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Revista “Verdad”. La Revista Verdad fue un órgano de prensa nacido en Matanzas en 1945, creado por la Muy Respetable Logia Verdad con el fin de difundir la vida cultural y social de la ciudad y sus alrededores.
Antecedentes
Desde el siglo XIX, Cuba ha visto surgir numerosos medios impresos, cuya periodicidad variaba según las circunstancias de cada época y lugar. Entre ellos destaca “Verdad”, que mantuvo una salida regular durante casi dos décadas del siglo XX como el órgano oficial de la Muy Respetable Logia Verdad de Matanzas.
En el número 4 (mayo 1945) aparece una reseña histórica de la logia que menciona a sus predecesoras: “Matanzas Masónica” (década de los 20) y “Unión” (década de los 30), ambas patrocinadas por la Logia Verdad. Fundada en mayo de 1912, esta logia ha sido la única en la ciudad que ha permanecido activa sin interrupción durante más de un siglo y cuenta hoy con el mayor número de miembros en Cuba.
“Verdad” se incorporó a la franquicia postal como correspondencia de segunda clase y circuló por los canales formales establecidos y por los canales masónicos hacia el resto del país. Su precio era de diez centavos y su primer número salió en febrero de 1945. La revista mantuvo una frecuencia mensual hasta enero de 1962, cuando diversas circunstancias impidieron su continuidad. En la biblioteca de la logia se conservan casi todos los números; el más reciente corresponde a enero de 1962, lo que sugiere que fue el último publicado.
Publicaciones
En la nota de presentación del primer número se delimita claramente el propósito del periódico:
“La revista Verdad” nace sin pretensiones ajenas al vínculo fraternal entre los miembros de su logia oficial; su misión es estrechar los lazos entre todos los masones del Oriente de Matanzas y representar voceros las aspiraciones y necesidades de la masonería. No solo es un órgano para la logia que la auspicia sino para todos los masones bajo la obediencia de la Muy Respetable Gran Logia de Cuba.”
El periódico contó con artículos de opinión sobre temas variados escritos por distinguidas figuras intelectuales matanceras y nacionales: Manuel Domenech Romero, Arturo Corujedo, Modesto García Tuñón, Miguel Funes, Saúl Vento Almohalla, Ángel Gómez Freire, los hermanos Francisco y Manuel Ponte Domínguez, entre otros. También publicaron textos póstumos del reconocido Enrique José Varona.
Los autores eran tanto miembros de la logia patrona como miembros de otras logias masónicas; también se incluyeron contribuciones de personas no masones.
En el número 2 (marzo 1945) apareció una nota dedicada a quienes luchan por aprobar el retiro textil henequenero:
“Verdad” se une decisivamente a la gestión en pro del retiro textil henequenero que se está llevando a cabo. Nuestra revista, vinculada íntimamente con numerosos obreros y empleados de esta industria, ofrece sus modestas páginas a los gestores que promueven esta justa medida.
En la década de los cuarenta, la agroindustria del henequén representaba uno de los pilares económicos de Matanzas. Los trabajadores textiles y henequeneros, en condiciones laborales muy precarias, exigían un “retiro al término de la vida laboral” como reconocimiento a su esfuerzo y sacrificio.
En el número 3 (abril 1945) apareció el breve ensayo “La lucha por el retiro henequenero” firmado por Manuel Díaz Hernández, secretario del Comité pro‑retiro. Los editores de “Verdad” introdujeron el trabajo con las palabras:
“Nuestra revista, sin matiz político alguno, pero consciente del legítimo derecho que respalda esa aspiración de los que luchan por el Retiro Textil Henequenero, se complace en publicar el siguiente trabajo sobre el historial, las luchas y la finalidad de esta justa aspiración.” (Verdad, año 1, número 3, p. 5)
El ensayo analiza desde la presentación de la ley en 1943—propuesta por el Partido Socialista Popular y llevada a la Cámara de Representantes por el legislador Lázaro Peña—hasta las negociaciones que llevaron a la creación de la Caja de Retiro y Asistencia Social de los Trabajadores Textiles y Henequeneros.
“Verdad” se mostró siempre alineada con las causas sociales que afectaban a su comunidad. En octubre 1945 (número 9) publicó un editorial titulado “Un azote de la humanidad”, denunciando el creciente problema del tráfico y consumo de drogas:
“…el terrible espectáculo que a diario se contempla de cientos de jóvenes, entregados a las garras de ese azote terrible… lanzamos también nuestro grito de alarma… demandando… que denuncien a los que maniobran en tan vil negocio.” (Verdad, año 1, número 9, p. 3)
Esta pieza ilustró cómo la revista buscaba proteger la juventud matancera frente a amenazas externas e internas.
El compromiso “Verdad” no se limitó al ámbito local; también abordó cuestiones que interesaban a todo el país. En el primer número de 1946 publicó el artículo “Laicismo, fórmula justa de la escuela democrática” del profesor Saúl Vento Almohalla—miembro numerario de la Logia Verdad y docente en la Escuela Normal de Matanzas.
Vento defendió firmemente el principio del laicismo en la enseñanza pública y privada:
“Ni religión hay derecho a enseñar en las escuelas… o es un honor o es una virtud; si no es honrada, no es educada.”
El ensayo trazó una línea histórica desde la Revolución Francesa hasta la Constitución cubana de 1901 (ratificada en 1940), criticando cualquier intento de instaurar una enseñanza religiosa con preferencia para la Iglesia Católica Romana.
A través de estos artículos y editoriales “Verdad” se posicionó como un faro informativo que:
- Defendía los derechos laborales (retiro henequenero).
- Protegía a los jóvenes frente al narcotráfico local.
- Promocionaba valores democráticos (laicismo educativo).
Su cobertura reflejó una visión masónica comprometida con el bienestar social y cultural tanto en Matanzas como en Cuba.
Compromiso de “Verdad” con la libertad y la solidaridad internacional
- Libertad de conciencia: A través de artículos como los de Vento y otros escritos sobre masonería y derechos individuales, la revista promueve una visión pública del respeto a las creencias personales como base de una sociedad democrática.
- Apoyo al pueblo español: En agosto 1945 “Verdad” publica el llamamiento a la Convención Nacional Democrática Pro República Española. El documento reúne a intelectuales y políticos progresistas cubanos (Juan Marinello Vidaurreta, Emeterio Santovenia, Enrique Llansó, Carlos Fernández, Juan Arévalo…) que se solidarizan con el exilio republicano español tras el triunfo franquista.
- Se destaca el papel decisivo de la Conferencia de San Francisco, que pidió negar a Franco el ingreso a las Naciones Unidas.
- La convención llama a los cubanos a identificarse con la causa republicana española y a participar activamente en la lucha contra la tiranía.
- Conmemoraciones históricas: La revista dedica editoriales y artículos a fechas significativas del patrimonio cubano (aniversarios de próceres) y al recuerdo del pueblo español perseguido por Franco.
En síntesis, “Verdad” se posiciona firmemente como un órgano editorial que defiende:
1. La libertad de conciencia (religiosa y civil) como pilar del Estado moderno;
2. La educación laica y universalista inspirada en Martí;
3. La solidaridad internacional con los pueblos oprimidos (en concreto el exilio republicano español).
“Verdad” fue mucho más que un boletín masónico: fue un foro donde se dialogaba sobre ciencia, trabajo y libertad con un enfoque humanista. Su contenido abarcó desde lecturas recomendadas para jóvenes hasta análisis críticos del régimen franquista y su impacto global. La revista mantuvo una postura ética clara: sin propaganda política ni religiosa directa, pero siempre comprometida con el progreso humano. Su legado está plasmado en la memoria histórica cubana como pieza fundamental para entender cómo la masonería pudo influir en la cultura civil y política de su tiempo.
Legado
La revista “Verdad” constituye un valioso testimonio histórico del papel que desempeñó la masonería en la vida cultural y social matancera durante gran parte del siglo XX. Su existencia demuestra cómo un medio especializado puede fortalecer los vínculos fraternos y servir como portavoz de una comunidad tan influyente como lo fue la Muy Respetable Logia Verdad en Matanzas."
Fuentes
- Barcia, María del Carmen, García, Gloria y Torres-Cuevas, Eduardo (redactores). “Historia de Cuba.” Las luchas. 1868-1898. Editora Política. La Habana,1996.
- ”Historia de Cuba”. La colonia, de los orígenes hasta 1867.Pueblo y educación. La Habana, 2002.
- Castillo Chirino, Jorge: Condicionamiento ideológico del alzamiento del 10 de octubre de 1868: Vicente Antonio de Castro y el Gran Oriente de Cuba y las Antillas. Ponencia presentada en el Congreso Provincial de historia “Atenas . Matanzas, 2015 (Inédito).
- Ponte Domínguez, Francisco J.: La masonería en la independencia de Cuba. Imprenta Institución M. Inclán. La Habana, 1952.
- Peña Guerrero, MsC. Hilda y Jorge Castillo Chirino. Compilación de referencias sobre la Revista Masónica Verdad, Matanzas, 2023.
- Torres-Cuevas, Eduardo: Historia de la masonería cubana. Ediciones Imagen contemporánea. La Habana, 2004
- Revista “Verdad”: Los 35 números correspondientes a los años I, II y III (febrero, 1945 – Diciembre, 1947). Biblioteca de la logia Verdad.
