Xicaques
Xicaques  | |
|---|---|
| Localización | |
| País(es) |  Honduras |
| Región | Mar Caribe |
| Datos generales | |
| Idioma | Garífuna |
Se les conoce comolos Xicaques , pero su verdadero nombre es Tolupan; El término Xicaques fue utilizado por los colonos para referirse a diferentes grupos de Taguzgalpa Rebeldes. Xicaque o Tolupanes están ubicados en el departamento de Yoro en los municipios de Morazán, El Negrito, Victoria, Yorito, Yoro, Olanchito, departamento de Francisco Morazán en los municipios de Marale y Orica.
Sumario
Historia
Durante la era anterior a la era, fueron un grupo de cazadores y recolectores dispersos por una vasta área y sus regimientos en áreas más robustas debido a la segregación y explotación a la que fueron sometidos por los conquistadores.
Hasta el final del spread prehispánico a lo largo de la costa del Atlántico, la Bahía de Honduras, del Río Ulua hacia Puerto Castilla, cerca de la actual ciudad de Trujillo y del interior del Río Sulaco; pero en el año 1609 los Tolupanes fueron localizados como un grupo étnico de los ríos Guayape y Guayambre, en el departamento de Olancho.
Las actividades vitales fueron la caza, la recolección y la pesca. Los Tolupanos se asemejaban a los Zumos, Los Pajas y Los Misquitos, aunque diferían de ellos lingüísticamente.
La persecución que los conquistadores desencadenaron contra ellos durante la colonización los obligó a refugiarse en las selvas y montañas de la región. Centro-Norte del país, permaneciendo dispersos y lejos de la sociedad, lo que los hizo casi nómadas y fallan en desarrollar su propia arquitectura.
Significado
Su nombre original es tolupan, una palabra que proviene de su lenguaje Tol, sino que también se conoce como Xicaques o jicaques, un término que fue utilizado por los españoles para referirse a doméstica no cristianizados ubicada en la región noreste aún no capturado de nuestro territorio llamado “Taguzgalpa”.
Esta cultura en particular es conocida y aun en la actualidad, como XICAQUES, pero su nombre real es TOLUPAN; el término de Xicaques inicialmente estuvo adoptado por los colonizadores para referirse a los diferentes grupos rebeldes de Tegucigalpa. Los Xicaques de la Montaña de la Flor se llaman Tolupanes, sin embargo aquellos que viven en Yoro se acostumbraron a la denominación de Xicaques.
Hasta el final de los tiempos prehispánicos se extendieron a lo largo de la costa del Atlántico, la Bahía de Honduras, el río Ulua para Puerto Castilla, cerca de la actual ciudad de Trujillo y tierra para el Sulaco, pero en el año 1609 Tolupanes jw.org es Ellos fueron localizados como un grupo étnico en la zona de los ríos Guayape y Guayambre, en el departamento de Olancho.
Es importante tener en cuenta que estos países, con derecho al beneficio de la población indígena, es ahora una fuente de conflicto, ya que están más ocupados por café y ladinos-agricultores en el departamento de Yoro.
Ubicación
El Xicaque pueblo o Tolupan está ubicado en el departamento de Yoro, de hecho, en los municipios de Morazán, El Negrito, Victoria, Yorito, Yoro, Olanchito y en el Departamento de Francisco Morazan, en los municipios de Marale y Orica. La mayoría de estos grupos están conectados por carreteras no pavimentadas, recorridos y aceras.
La tierra ocupada por las personas Tolupan es del 60% para la silvicultura, el 30% de la ganadería y el 10% de las granjas agrícolas. En las partes más altas de las montañas de Yoro, en la actualidad conforman la Federación de Tribus Xicaques Yoro por 29 consejos tribales, y dos que aún no se han integrado en esta estructura es el tronco de El Hoyo y la montaña occidental de flores Su población aproximada es de 18.000 personas.
Los Tolupanes se fabrican en 28 tribus en seis municipios en Yoro, más de 2 tribus emigrantes ancestrales de la Flor de la Montaña. Municipio de Orica, Francisco Morazán. Debido a la ubicación de las tribus en áreas de difícil acceso, en algunos casos es imposible especificar la información. Inicialmente, se conocían 21 tribus, pero desde mediados de la década de 1980.
El FETRIXY (Federación de las tribus Xicaques Yoro) comenzó a conducir una investigación en el área, una vez que se verificó que había un número de pequeños grupos indígenas que fueron separados de las tribus reconocidas, por varias razones, y formados en grupos aislados las montañas.
A través del contacto con los españoles ya través del contacto continuo con los ladinos, los tolupanos perdieron rápidamente muchos valores y costumbres ancestrales, un proceso que afectó, en particular, su lengua materna,Tres tribus en Montaña De La Flor y una en el municipio de Mórale de Francisco Morazán. La población de Tolupan está establecida en aproximadamente 19 300 personas, de las cuales solo las que viven en Montaña De La Flor conservan su lengua materna.
Se dice que el grupo de Tolupan que fue a Montaña De La Flor a mediados del siglo pasado consistía en tres parejas casadas más un joven soltero. Inmediatamente después de llegar a La Montaña, cambiaron de nombre para engañar a sus perseguidores, las familias Buquí, que cruzaron la región y adoptaron el apellido Martínez; La otra familia se estableció en el resto del río y tomó el apellido Soto.
En la actualidad, la población oriental, llamada San Juan, está gobernada por el cacique Cipriano Martínez, que mantiene una actitud abierta hacia el mundo exterior.
El sector occidental está ubicado en la parte más alta de la montaña donde los tolupanes viven en condiciones primitivas, un gran número de ellos usan Balandrán como ropa, también persiguen con instrumentos viejos, van descalzos, entienden español y rechazan completamente el contacto con extraños.
Cultura
Según la antropóloga Anne Chapmon Anthropology, practica la agricultura rudimentaria, la caza (tiro con arco) y la pesca. Cestería, pequeñas cerámicas y calabazas. Actualmente, la ropa ha sido latinizada. Tiene una sociedad igual gobernada por un cacique (ahora gobernado por la asamblea de ancianos y chamanes).
En los grupos más tradicionales de Tolupanes de la Montaña de La Florencia, se pueden dividir cuatro elementos distintivos:
- Términos de parentesco.
- Técnicas adivinatorias
- Organización dual
- Mitos y leyendas
Los pueblos indígenas de Yoro preservan pocos elementos tradicionales, como la supervivencia de la lengua, la elaboración de algunos objetos artesanales (especialmente cestos, en menor grado matados, en algunos casos los caños, escobas y sartenes que poseen, probablemente de origen indígena).
La montaña Tolupanes de La Flor○, tiene el hábito de ver a sus muertos en la cocina. Durante el horario de vigilia de 24 horas, comen su comida diaria y beben café. Ellos no usan cajas, pero el cadáver está envuelto en las hojas que ocupa para dormir y es enterrado con sus pocas pertenencias. Durante la vigilia nadie hace ningún comentario, no lamentan a sus muertos, pero reflejan sobre lo que el fallecido era en la vida.
Costumbres
Las costumbres de esta cultura de los tolupanes, podemos encontrar la lluvia de los peces Yoro es, de acuerdo con el folclore, popular, un fenómeno meteorológico extraordinario que se realiza en la ciudad de Yoro, en el departamento hondureño del mismo nombre. Consiste en una lluvia de pescado que ocurre anualmente, entre los meses de mayo y julio.
Según los habitantes de Yoro, este podría ser fenómeno el cual viene ocurriendo en esa área desde hace más de un siglo dentro de la historia de esta cultura en particular. Testigos de este estado fenómeno que comienza con un cielo de oscurecimiento causado por nubes densas, seguido de truenos y relámpagos, vientos fuertes y lluvia pesada que dura de 2 a 3 horas (comportamiento típico de tormentas tropicales).
Una vez que la lluvia se detuvo, los vecinos encontraron cientos de peces repartidos por el suelo, todavía vivo. Los residentes recogen y transporta a sus casas para cocinar y comerlos más tarde.
Los peces son de agua dulce, siempre se encuentran vivos y, de acuerdo con los aldeanos, no son el tipo de pescado encontrado en las zonas cercanas. Desde 1998, cada año hay un festival conocido como el Fish Rain Festival.
Los pueblos indígenas de Yoro preservan pocos elementos tradicionales, como la supervivencia de la lengua, la elaboración de algunos objetos artesanales (especialmente cestos, en menor grado matados, en algunos casos los caños, escobas y sartenes que poseen, probablemente de origen indígena). (Ver articulo: Yakama).
La montaña Tolupanes de La Flor, tiene el hábito de ver a sus muertos en la cocina. Durante el horario de vigilia de 24 horas, comen su comida diaria y beben café. Ellos no usan cajas, pero el cadáver está envuelto en las hojas que ocupa para dormir y es enterrado con sus pocas pertenencias. Durante la vigilia nadie hace ningún comentario, no lamentan a sus muertos, pero reflejan sobre lo que el fallecido era en la vida.
Entre las actividades más destacadas aparecen la coronación de la reina de la feria el 25 de julio, la coronación de la reina de la tercera edad el 29 de julio y el gran carnaval a 31 del mismo mes. Pérez relató que ellos confirmaron la presencia de varios grupos nacionales que iluminarán las festividades de los patrones.
Habrá grupos de danza moderna, garífuna y danza folclórica, como el grupo de bailes para los maestros progresistas. Yoro es una ciudad que tiene sus puertas abiertas para cualquiera que quiera visitarnos, especialmente durante nuestra feria comercial.
Desde el punto de vista de la lengua, los tolupanes representan uno de los enclaves más grandes de la tribu Hokan del sur de las personas que vivían en el suroeste y el norte de México. Aunque la cultura Tolupan ha sido afectada en gran medida por los ladinos, conservan sus herramientas de lenguaje y sus tradiciones en la tribu de la Flor de la Flor. La organización social del pueblo Tolupan descansa en la familia y la comunidad tribal.
Durante décadas 1970-1980 comenzaron caciquesna a conocer y surgió la idea de crear una federación, y así fue como la Directiva se integró en 1978 con el nombre FENATRILH (Federación Nacional de Tribus para la liberación de los pueblos indígenas de Honduras). Esta organización debía restaurar los antepasados y los derechos culturales de la gente de Tolupan.
Más tarde, la Federación como el nombre FETRINY, y con el tiempo, cambió para ocurrir como se lo conoce actualmente como FETRIXY (Federación de Tributos Xicaques de Yoro).
Aunque la mayoría de los tolupanos han perdido su lengua y buena parte de sus costumbres, siguen manteniendo su sentido de pertenecer al grupo, su forma tradicional de asentamiento semipermanente y la vivienda dispersa, y una estructura organizacional tribal.
Este es el caso tribu Tolupanos Las Vegas, que vive en la ciudad de Victoria, Departamento de Yoro, un área en la Ayuda en Acción ha estado trabajando durante más de diez años. Tomás Cruz Murillo es actualmente el presidente del tribunal, el cuerpo que gobierna las diferentes comunidades que pertenecen a la tribu.
Puede sorprenderte a la edad de 28 años haber logrado un lugar tan importante en la sociedad, pero este profesor de educación intercultural se ha ganado el respeto por las diferentes tribus por sus valiosas funciones. Su caso es un ejemplo de lo que vale la pena invertir en la formación de jóvenes.
Por otra parte, él es la única persona de la tribu que habla tol, y está a favor de las tribus de Yoro Tolupanes reclamando no sólo su lengua, incluso sus costumbres, su visión del mundo y su forma de ver la realidad y el medio ambiente.
Evidencia de compromiso para salvar su cultura es el proceso de formación del profesorado que tiene lugar en la tribu, para extender el aprendizaje de la lengua tol. Esto se aplica Sindy Elvir, un joven maestro de escuela primaria que aprende idiomas y compartirlo con sus estudiantes. Economía
Las actividades de los tolupanes giran alrededor de pequeños cultivos de café que se introdujeron en la década de 1930. Sus alimentos básicos son maíz, frijoles, calabaza, patata y otros tubérculos. Ellos plantan plátanos en pequeñas parcelas y otros árboles frutales, como: naranja, mango y aguacate, así como pequeñas plantaciones de tabaco.
Ellos producen miel, practican la pesca y la caza en menor escala; que mantienen el uso del arco y flecha para cazar, el consumo de tabaco en tubos hechos en la localidad y el uso de piedra de sílex para encender el fuego. Ellos tejen bellas cestas de formas variadas y redes que se utilizan para transportar maíz.
Las mujeres coser sus vestidos con telas compradas y las vestiduras de los hombres llamados balandranos, con Dril; toda esta cultura es practicada más concretamente por las tribus de la Montaña de la Flor y que son diferentes de las otras tribus del Departamento de Yoro.
Es necesario subrayar que la cultura Tolupan es similar a la cultura Pech, Tawahkas y Misquitos por ser una cultura de la selva tropical cuyas características son:
Asentamientos semipermanentes Casas multifamiliares Agricultura rudimentaria Caza (arco) y pesca Cestería Pocas alfarerías y calabazas Ropa de corteza Sociedad igualitaria gobernada por caciques Utilización de bebidas (chicha) en bodas funerales y ritos de pubertad.
Religión
Los Tolupanes no son extremadamente religiosos, tal vez por haber olvidado por falta de práctica o simplemente como una reacción a sus sumisiones situación para los 500 años, más los españoles no dan mucha importancia a la evangelización de esos “indios bravos”. Actualmente, prácticamente olvidaron su religión ancestral.
Con la excepción de los tolupanes de la montaña de La Flor, donde muchas de las creencias ancestrales todavía persisten y desempeñan un papel importante en su visión del mundo.
Tolupanes o Xicaques
Ellos son conocidos como XICAQUES, pero su nombre de origen es TOLUPAN; el término de xicosques fue utilizado por los colonizadores para referirse a los diferentes grupos que pertenecían a los rebeldes de Taguzgalpa. El Xicaque de la montaña de la flor se llama Tolupanes, pero los que viven en Yoro se acostumbraron al nombre de Xicaques.
Se conoce además que hacia el final de la era pre-latinoamericana, se dispersaron a través de la costa atlántica, la Bahía de Honduras, desde el río Uluana, Puerto Castilla, cerca de la actual ciudad de Trujillo y los países vecinos. en el río Sulaco, pero en el año 1.609 los tolupanes eran como un grupo étnico en el área de Guayape y Guayambre, en el departamento de Olancho.
Es importante notar que este proceso de ubicar nuevamente, por así decirlo de alguna manera a todos estos grupos étnicos mató a un gran número de indígenas debido al trabajo forzado y las enfermedades extranjeras. Fue el misionero español Manuel de Jesús Subirana quien en 1864, observando el exterminio de los pueblos indígenas, administró los títulos de propiedad de esas poblaciones ante las autoridades.
Vale la pena mencionar que estas tierras que se encuentran con su respectivo título a favor de los pueblos indígenas, hoy son motivo de disputa porque la mayoría de ellas están ocupadas por cafetaleros y rancheros ladinos en el departamento de Yoro. Los franciscanos que intentaron evangelizar a Xicaques parecen no haber tenido mucho éxito.
