Diferencia entre revisiones de «Obba»

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{{Ficha Santos y Deidades|nombre= Obba|deidad= si|imagen= obba.jpg|religión= [[Yoruba]]|sincretismo= [[Santa Catalina de Alejandría]] y [[Santa Rita de Casia]]|celebración= [[25 de noviembre]] y [[22 de mayo]] |canonización= |patrón= |origen= África|venerado=[[África]], [[América]] y [[Europa]]}}
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'''Obba''', es un [[Orisha]] y representa el amor reprimido y el sacrificio por el ser que uno ama, el sufrimiento y simboliza la fidelidad conyugal. Está relacionada a los lagos y las lagunas. Junto con [[Oyá]] y Yewá habita en los cementerios y representan a guerreras temerarias. Ella, a diferencia de [[Yewá]] que vive dentro del féretro, custodia las tumbas.
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== Obba ==
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|celebración  = [[25de Noviembre]] y [[22 de Mayo]]
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Obba es la Orisha del río que lleva su nombre, originaria de la tierra Takua, aunque su culto se extendió por la tierra de [[Oyó]] y Tapa. Su nombre proviene del Yorùbá Òbbá (Òbè: sopa - Obá: rey), literalmente "La de la sopa del rey". No se recibe como [[Orisha]] tutelar a sus hijos se les hace [[Oshún]] con Oro para Obba, como Orisha de adimú se recibe con el tiempo por su carácter ermitaño y emocionalmente inestable.  
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*'''Saludo''': ¡ObbaNaní!
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*'''Número''': 9 y sus múltiplos
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*'''Colores''': Rosa o Lila
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==Quien es Obba==
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*'''Día de la semana''':
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Obba es un [[Orisha]] y representa el amor reprimido y elsacrificio por el ser que uno ama, el sufrimiento y simboliza la fidelidadconyugal. Está relacionada a los lagos y las lagunas. Junto con [[Oyá]] y [[Yewa]]habita en los cementerios y representan a guerreras temerarias. Ella, adiferencia de [[Yewá]] que vive dentro del féretro, custodia las tumbas.
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*'''Sincretismo''': [[Santa Catalina de Alejandría]] y [[Santa Rita de Casia]]
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Obba es la [[Orisha]] del río que lleva su nombre,originaria de la tierra [[Takua]], aunque su culto se extendió por la tierra de[[Òyó]] y [[Tapa]]. Su nombre proviene del Yorùbá Òbbá (Òbè: sopa - Obá: rey),literalmente "La de la sopa del rey". No se recibe como [[Orisha]]tutelar a sus hijos se les hace [[Oshun]] con Oro para Obba, como Orisha deadimú se recibe con el tiempo por su carácter ermitaño y emocionalmenteinestable. Sus otá son 9 claras y en forma plana semejantes al contorno de unaoreja.
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Día celebración 25 de noviembre y 22 de mayo
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En el sincretismo se compara con [[Santa Catalina dePalermino]] ([[25 de Noviembre]]) y con [[Santa Rita de Casia]] ([[22 de Mayo]]).Su número es el 9 y sus múltiplos. Su color es el rosa o lila. Se saluda ¡ObbaNaní!
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==Familia ==
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==Familia de Obba==
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Hija de [[Obbatala]] y[[ Yembó]], hermana de [[Oyá]] y [[Yewa]],amante de [[Shango]] por él se quitó una oreja y fue por esto desterrada, luegose fue para el monte y posteriormente vivió en soledad en el cementerio.También tuvo amoríos con [[Oggun]], a quien le entregó el yunque y este leenseño a guerrear.
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Hija de [[Obbatalá]] y [[Yembó]], hermana de Oyá y Yewá, amante de [[Shangó]] por él se quitó una oreja y fue por esto desterrada, luego se fue para el monte y posteriormente vivió en soledad en el cementerio. También tuvo amoríos con [[Oggún]], a quien le entregó el yunque y este le enseño a guerrear.
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==Diloggún en Obba==
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==Diloggún==
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Habla en el diloggún por Eyeunle tonti Oshé (85), Oshé tontiEyeunle (58), Eyeunle (8) y Osá (9).  
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Habla en el diloggún por Eyeunle tonti Oshé (85), Oshé tonti Eyeunle (58), Eyeunle (8) y Osá (9).  
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==Herramientas de Obba==
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== Atributos ==
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Su receptáculo es una sopera de losa color rosada conflores. Sus atributos son yunque de madera, puñal, espada, una mano decaracoles, escudo, dos llaves (una en su sopera y otra en la de [[Oshun]]),careta, timón o rueda dentada, libro, coraza, dos manillas torcidas, oreja,todo esto de cobre. Sus Elekes se confeccionan con 8 cuentas rosas, 1negra, 8lilas, 1 negra, 8 amarillas y 1 negra.
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*Su '''receptáculo''' es una sopera de losa color rosada con flores.  
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==Ofrendas a Obba==
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*Sus '''atributos''' son yunque de madera, puñal, espada, una mano de caracoles, escudo, dos llaves (una en su sopera y otra en la de [[Oshún]]), careta, timón o rueda dentada, libro, coraza, dos manillas torcidas, oreja, todo esto de cobre.  
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Se le ofrenda ñame crudo, los animales que se le inmolancrudos untados con manteca de corojo, uva, ciruela, cascarilla, manteca decorojo, etc. Se le inmolan chivo capón, gallina, gallina de guinea y paloma.Sus Ewe son avellano de costa, uva caleta, caoba, caobilla, castaño, ciruela yébano caponero.
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*Sus '''Elekes''' se confeccionan con 8 cuentas rosas, 1 negra, 8 lilas, 1 negra, 8 amarillas y 1 negra.
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==Objetos de poder de Obba==
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==Ofrendas==
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Cinco brazaletes de oro como [[Oshun]].
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*Se le '''ofrenda''' ñame crudo.
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==Trajes de Obba==
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*Los animales que se le '''inmolan''' crudos untados con manteca de corojo, uva, ciruela, cascarilla, manteca de corojo, etc. Se le inmolan chivo capón, gallina, gallina de guinea y paloma.  
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Obba se viste con un vestido rosa o lila y la cabezacubierta con un pañuelo del mismo color.
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*Sus Ewe son avellano de costa, uva caleta, caoba, caobilla, castaño, ciruela y ébano caponero.
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==Bailes de Obba==
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==Objetos de poder==
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Obba no puede bailar. Se hacen bailes en su honor ya queesta no baja. En su baile se pone a alguien en el centro del circulo debailadores con una mascara mientras se imita a que se le está dando latigazos,mientras el coro canta.
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Cinco brazaletes de oro como [[Oshún]].
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==Caminos de Obba==
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Obba se viste con un vestido rosa o lila y la cabeza cubierta con un pañuelo del mismo color.
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Obba no puede bailar. Se hacen bailes en su honor ya que esta no baja. En su baile se pone a alguien en el centro del círculo de bailadores con una máscara mientras se imita a que se le está dando latigazos, mientras el coro canta.
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== Sincretismo ==
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Como parte de la transculturación y del peligro que vieron los esclavos  traídos a Cuba de perder sus raíces, cada santo adoptó el nombre de un  santo católico. También está el hecho de que los esclavos venían de  diferentes partes de África y en cada uno se le llamaba  diferente.<ref>Bolívar Aróstegui, Natalia. Orisha ayé: unidad mítica del Caribe al Brasil/ Natalia  Bolívar Aróstegui, Valentina Porras Potts. —Ediciones Pontón, 1996.  —301p. ISBN 8486138078.</ref>
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==Kari-Osha de Obba==
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Para coronar este Osha debe haber recibido antes a los [[Orishasguerreros]]. Luego durante la coronación se deben recibir los siguientes [[Oshas]]y [[Orishas]].
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== Trilogía ==
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==Características de los Omo Obba==
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Las mujeres son valerosas e incomprendidas, con rasgosmasculinos. Pasan por experiencias sentimentales amargas. Muy celosos. Son deobtener triunfos materiales y las mujeres de ser feministas profetas y/omilitantes.
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==Kari-Osha==
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==Patakies de Obba==
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Para coronar este Osha debe haber recibido antes a los [[Orishas guerreros]]. Luego durante la coronación se deben recibir los siguientes [[Osha]]s y [[Orishas]]: [[Elegguá]], [[Oggún]], [[Obbatalá]], [[Oke]], [[Yemayá]], [[Shangó]],[[Ogué]], [[Oshún]], [[Oyá]] y Obba.
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El padre de Obba le dijo que ya era tiempo de escogermarido, y que tenía que encaminar su vida, pues sus enseñanzas habían sidoproductivas y que él la quería ver feliz. [[Shangó]] y ella se conocieron, y almomento surgió una atracción, un amor majestuoso, profundo. Aunque él vivía con[[Oyá]], una mujer de recia personalidad muy parecida a la de él, [[Shangó]]sabía que los atributos, beneficios y cualidades que aportaría Obba a sumatrimonio harían del suyo un reino aún más poderoso.
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== Características de sus hijos ==
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Al principio, su unión fue feliz. [[Shangó]] dejó susandanzas con [[Oyá]] y se dedicó por entero a Obba. En su palacio se respirababondad y tranquilidad. Obba bajaba todas las mañanas al río para encontrarsecon su hermana [[Oshún]], y las dos se contaban sus pequeños secretos, mientrasse bañaban en las dulces y cristalinas aguas, con sus pececitos de colores ysus chinas pelonas. Por momentos, eran como apariciones veladas en el arco irisde las cascadas.
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[[Oyá]], desde lejos, las veía y no podía contener laenvidia, porque esa mujer tan bella y, por añadidura, hermana suya, habíalogrado lo que ella nunca había alcanzado con sus encantos y hechicerías:casarse con [[Shangó]]. Caviló mucho cómo reconquistar el amor de [[Shangó]],quien con sus recuerdos no la dejaba tranquila. Y acostada bajo un jagüeymilenario, tuvo el sueño fatídico de la venganza. En espíritu, se trasladó a lamorada de los [[ikú]] y los [[eggun]], y, en el desierto cementerio, donde elviento hacía silbar las copas de los árboles y se oían los chirridosestridentes de las aves de rapiña, encontró [[Oyá]] la solución parareconquistar el amor perdido y descansó por primera vez en muchos días.
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Las mujeres son valerosas e incomprendidas, con rasgos masculinos. Pasan por experiencias sentimentales amargas. Muy celosos. Son de obtener triunfos materiales y las mujeres de ser feministas profetas y/o militantes.
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A la mañana siguiente, fue al encuentro de sus hermanas enel río; conversó y se divirtió con ellas, y ganó la confianza de Obba, taningenua y dulce. Sin embargo, no engañó a [[Oshún]], quien, recelosa, alertó asu hermana sobre la extraña conducta de [[Oyá]], pero Obba no le prestó oídos.Con frecuencia, [[Oyá]] le daba a Obba recetas de las comidas favoritas de [[Shangó]]que la joven, diligentemente, cocinaba para su marido. Hasta un día, en que loúnico que tenía Obba era harina de maíz. [[Oyá]] le dijo: "No te apures,que vas a resolver como hice yo una vez. Te cortas la oreja, se la preparas conel maíz y la sazonas con todo tipo de hierbas". Ese día, [[Oyá]] llevabapuesto un pañuelo de nueve colores que le tapaba las orejas. A Obba, le pareciómuy raro, pero en su afán por complacer a su hombre, se apresuró a cortarse laoreja, y preparó con ella un delicioso caldo de maíz. Cuando [[Oyá]] vioacercarse a [[Shangó]] se convirtió en una centella. En su felicidad sinlímites, arrasó con su fuego parte de los bosques.
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== Referencias ==
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Al llegar [[Shangó]] a su palacio, encontró la mesalindamente servida, con profusión de flores rojas como la sangre. Abrazó a sumujer y le preguntó qué había de comida, pues traía un hambre atroz. Obba lesirvió su plato favorito, el cual él comió con gusto, aunque sin dejar deobservar a su mujer, a quien encontraba distinta. Al percatarse de que Obballevaba un pañuelo, cosa que nunca usaba, pues a [[Shangó]] le encantaban sustrenzas largas y su cabello sedoso, le pidió que se lo quitara. Al verla sinuna oreja, tembló de rabia, pues él, perfecto en su belleza, no consentía a sulado a una mujer imperfecta. Obba comprendió entonces el engaño de [[Oyá]]. [[Shangó]],echando fuego por los ojos, la abrazó por última vez, y le dijo que ella seriasu única y verdadera mujer, pero no tendrían más relaciones, si bien larespetaba por su sacrificio y siempre sería la primera entre todas.
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Obba, avergonzada, pero reina entre las reinas, visitó a supadre [[Obbatalá]] y, mientras caminaba hacia su palacio, sus lágrimas brotabaninconteniblemente, dejando a su rastro un río caudaloso, que arrasaba con todoa su paso, al despeñarse entre rocas y árboles. Los jagüeyes, las ceibas, laspalmas y las ácanas se arqueaban para saludar las lágrimas vertidas por elcorazón desgarrado de Obba.
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<references />
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[[Obbatalá]], al contemplar a Obba que le agradecía cuantole había otorgado con sus dones divinos, comprendió la traición de [[Oyá]] y lagran decepción de Obba, quien no comprendía las falsedades humanas. Por ello,le concedió lo que le pedía su hija: "Quiero irme a donde nadie puedaverme. Quiero la tranquilidad de lo no existente, quiero vivir con los muertos,con los espíritus, con quienes no me puedan hacer ningún daño. El cementerioserá, de ahora en lo adelante, mi ilé (casa)”.
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== Véase también==
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Agradeció otra vez a su padre y fue a despedirse de suhermana [[Oshún]], quien recibía en su río revuelto el afluente del de laslágrimas de Obba. Las dos hermanas se unieron más que siempre, se formó un granremolino en el cual Obba se trasladó del mundo de los vivos al mundo de losmuertos, y dejó a [[Oshún]], quien en lo adelante sería la única que podríacomunicarse con ella, encargada de sus asuntos en la tierra de los [[Orishas]].
+
 
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[[Obbatalá]], para que Obba pudiera vivir en paz en su nuevamorada, le entregó un puñal de fino acero con empuñadura de madera ricamenteadornada en oro, plata y piedras preciosas; un barquito pequeño para que setrasladase donde quisiera; una brújula con los cuatro puntos cardinales, de loscuales seria dueña absoluta; una coraza o escudo como protección contra todoslos males; una careta para esconderse tras ella y evitar ser molestada; unlibro en representación de sus conocimientos y enseñanzas, y una catalina,símbolo del poder divino. Todos ellos estaban hechos de madera de ácana, muydura, útil contra todos los maleficios y maldiciones. Desde ese momento, losamarres, las brujerías y los conjuros mágicos hechos a través de [[Oshún]] nose desatarían jamás. Obba vivió feliz, pues sabía que ella era la única yverdadera esposa de [[Shangó]] y nadie podría ocupar su lugar en el reino delos [[Orishas]].
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*[[Portal:Yoruba|Portal Yoruba]]
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==Fuente==
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==Fuentes==
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http://cubayoruba.blogspot.com/2007/01/obba.html
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http://yemonoshanla.blogspot.com/2010/04/orisha-oba.html
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*[http://cubayoruba.blogspot.com/2007/01/obba.html Cubayoruba]
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[[Category: Religión]]
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*[http://yemonoshanla.blogspot.com/2010/04/orisha-oba.html Yemonoshanla]
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[[Categoría:Santo_o_deidad]] [[Category:Cultura]] [[Category:Religión]][[Category:Deidades_yorubas]]

última versión al 09:27 5 jul 2019

Obba
Información sobre la plantilla
Deidad
Obba.jpg
Religión o MitologíaYoruba
SincretismoSanta Catalina de Alejandría y Santa Rita de Casia
Día celebración25 de noviembre y 22 de mayo
País o región de origenÁfrica
Venerado enÁfrica, América y Europa

Obba, es un Orisha y representa el amor reprimido y el sacrificio por el ser que uno ama, el sufrimiento y simboliza la fidelidad conyugal. Está relacionada a los lagos y las lagunas. Junto con Oyá y Yewá habita en los cementerios y representan a guerreras temerarias. Ella, a diferencia de Yewá que vive dentro del féretro, custodia las tumbas.

Obba

Obba es la Orisha del río que lleva su nombre, originaria de la tierra Takua, aunque su culto se extendió por la tierra de Oyó y Tapa. Su nombre proviene del Yorùbá Òbbá (Òbè: sopa - Obá: rey), literalmente "La de la sopa del rey". No se recibe como Orisha tutelar a sus hijos se les hace Oshún con Oro para Obba, como Orisha de adimú se recibe con el tiempo por su carácter ermitaño y emocionalmente inestable.

Características

Día celebración 25 de noviembre y 22 de mayo

Familia

Hija de Obbatalá y Yembó, hermana de Oyá y Yewá, amante de Shangó por él se quitó una oreja y fue por esto desterrada, luego se fue para el monte y posteriormente vivió en soledad en el cementerio. También tuvo amoríos con Oggún, a quien le entregó el yunque y este le enseño a guerrear.

Diloggún

Habla en el diloggún por Eyeunle tonti Oshé (85), Oshé tonti Eyeunle (58), Eyeunle (8) y Osá (9).

Atributos

  • Su receptáculo es una sopera de losa color rosada con flores.
  • Sus atributos son yunque de madera, puñal, espada, una mano de caracoles, escudo, dos llaves (una en su sopera y otra en la de Oshún), careta, timón o rueda dentada, libro, coraza, dos manillas torcidas, oreja, todo esto de cobre.
  • Sus Elekes se confeccionan con 8 cuentas rosas, 1 negra, 8 lilas, 1 negra, 8 amarillas y 1 negra.

Ofrendas

  • Se le ofrenda ñame crudo.
  • Los animales que se le inmolan crudos untados con manteca de corojo, uva, ciruela, cascarilla, manteca de corojo, etc. Se le inmolan chivo capón, gallina, gallina de guinea y paloma.
  • Sus Ewe son avellano de costa, uva caleta, caoba, caobilla, castaño, ciruela y ébano caponero.

Objetos de poder

Cinco brazaletes de oro como Oshún.

Trajes

Obba se viste con un vestido rosa o lila y la cabeza cubierta con un pañuelo del mismo color.

Bailes

Obba no puede bailar. Se hacen bailes en su honor ya que esta no baja. En su baile se pone a alguien en el centro del círculo de bailadores con una máscara mientras se imita a que se le está dando latigazos, mientras el coro canta.

Sincretismo

Como parte de la transculturación y del peligro que vieron los esclavos traídos a Cuba de perder sus raíces, cada santo adoptó el nombre de un santo católico. También está el hecho de que los esclavos venían de diferentes partes de África y en cada uno se le llamaba diferente.[1]

St. Católicos Kimbisa Mayombe Abakuá Brillumba Arará Iyesá Gangá
Sta Rita de Casia
Sta Catalina de Siena
Sta Catalina de Alejandría 		(?) Jotonkué
Macanki 		(?) Jotonkua (?) Obba (?)

Caminos

  • Obba Laddé.
  • Obba Mire.
  • Obba Lubbe.
  • Obba Tolá.
  • Obba Tundé.
  • Obba Omí.
  • Obba Yurú.
  • Obba Labbí.
  • Obba Guirielú.
  • Obba Bomi.
  • Obba De.
  • Obba Niké.
  • Obba Laiyé.
  • Obba Yeyé.
  • Obba Lasé.
  • Obba Beremi.
  • Obba Suaré.
  • Obba Taladé.
  • Obba Labaiyé.
  • Obba Olomi.
  • Obba Suemi.
  • Obba Bi.
  • Obba Biolomi.
  • Obba Funmi.
  • Obba Jare.
  • Obba Omiota.
  • Obba Nupe.
  • Obba Odeyi.
  • Obba Funke.
  • Obba Tunese.

Trilogía

Forma una trilogía con Yewá y Oyá.

Kari-Osha

Para coronar este Osha debe haber recibido antes a los Orishas guerreros. Luego durante la coronación se deben recibir los siguientes Oshas y Orishas: Elegguá, Oggún, Obbatalá, Oke, Yemayá, Shangó,Ogué, Oshún, Oyá y Obba.

Características de sus hijos

Las mujeres son valerosas e incomprendidas, con rasgos masculinos. Pasan por experiencias sentimentales amargas. Muy celosos. Son de obtener triunfos materiales y las mujeres de ser feministas profetas y/o militantes.

Referencias

  1. ↑ Bolívar Aróstegui, Natalia. Orisha ayé: unidad mítica del Caribe al Brasil/ Natalia Bolívar Aróstegui, Valentina Porras Potts. —Ediciones Pontón, 1996. —301p. ISBN 8486138078.

Véase también

Fuentes

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