Diferencia entre revisiones de «Johannes Tauler»
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| + | Cuando contaba con dieciocho años ingresó en la orden de los dominicos. Desde el año 1320 el pensamiento de [[Johannes Eckhart|maestro Eckhart]], dominico maestro de Taulero, fue sometido a discusión en un proceso que incluso le acusaría de hereje. Años después, el Papa [[Juan XXII]] condenó varias de las ideas propuestas por Eckhart, más que por lo peligrosa que pudiera ser su doctrina, por la ambigüedad con que se había expresado. En 1324 la orden a la que pertenecía Taulero entabló una disputa con la ciudad que acabaría con la expulsión de Estrasburgo de sus integrantes. Por ello, Taulero tuvo que instalarse en Basilea, donde se asoció a los devotos "Amigos de Dios". | ||
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| + | Fueron herederos de la tradición neoplatónica y de la filosofía escolástica del medievo, y en cambio, se mostraron reticentes con el aristotelismo del que [[Santo Tomás de Aquino]] les habían investido. Taulero es considerado como uno de los autores místicos más importantes, seguidores de las enseñanzas de Eckhart sobre el alma y la renuncia a todo como la virtud más elevada. Dado que las almas por sí mismas, independientemente de lo que en ellas hay del ser divino, no son nada, el hombre tiene en la pobreza su virtud más elevada, pues así se abandona a Dios y alcanza su esencia pura. Pero esta renuncia a todo lo que no es el mismo Dios, trajo consigo la polémica, pues condujo a los místicos alemanes a relegar a un puesto secundario cuestiones morales y prescripciones rituales. De hecho, este movimiento místico nacido en [[Alemania]], es considerado como el iniciador de la crisis de la escolástica. Se niega la posibilidad de una concepción positiva de Dios a través de la razón y se propone un acercamiento basado sólo en la fe. Entre los discípulos más destacados de Eckhart cabe destacar también a Kempis y a [[Enrique Suso|Suso]]. | ||
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última versión al 04:10 23 jul 2019
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Johannes Tauler. En español Juan Taulero, denominado Doctor Iluminado, fue un teólogo, predicador y escritor místico alsaciano, discípulo del maestro Eckhart y considerado el fundador de la mística alemana.
Síntesis biográfica
Cuando contaba con dieciocho años ingresó en la orden de los dominicos. Desde el año 1320 el pensamiento de maestro Eckhart, dominico maestro de Taulero, fue sometido a discusión en un proceso que incluso le acusaría de hereje. Años después, el Papa Juan XXII condenó varias de las ideas propuestas por Eckhart, más que por lo peligrosa que pudiera ser su doctrina, por la ambigüedad con que se había expresado. En 1324 la orden a la que pertenecía Taulero entabló una disputa con la ciudad que acabaría con la expulsión de Estrasburgo de sus integrantes. Por ello, Taulero tuvo que instalarse en Basilea, donde se asoció a los devotos "Amigos de Dios".
Su incesante tarea predicadora hizo del valle del Rin medio un núcleo religioso lleno de vitalidad. Los especialistas hablan de un extraordinario florecimiento del misticismo en el siglo XIV que califican de especulativo; una reflexión filosófica sobre la relación del hombre con Dios.
Fueron herederos de la tradición neoplatónica y de la filosofía escolástica del medievo, y en cambio, se mostraron reticentes con el aristotelismo del que Santo Tomás de Aquino les habían investido. Taulero es considerado como uno de los autores místicos más importantes, seguidores de las enseñanzas de Eckhart sobre el alma y la renuncia a todo como la virtud más elevada. Dado que las almas por sí mismas, independientemente de lo que en ellas hay del ser divino, no son nada, el hombre tiene en la pobreza su virtud más elevada, pues así se abandona a Dios y alcanza su esencia pura. Pero esta renuncia a todo lo que no es el mismo Dios, trajo consigo la polémica, pues condujo a los místicos alemanes a relegar a un puesto secundario cuestiones morales y prescripciones rituales. De hecho, este movimiento místico nacido en Alemania, es considerado como el iniciador de la crisis de la escolástica. Se niega la posibilidad de una concepción positiva de Dios a través de la razón y se propone un acercamiento basado sólo en la fe. Entre los discípulos más destacados de Eckhart cabe destacar también a Kempis y a Suso.
