Diferencia entre revisiones de «Los césares perdidos (libro de 2009)»

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==Nota a la Edición Cubana==
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'''''Los césares perdidos''''' es un libro de poemas de la escritora cubana [[Odalys Leyva Rosabal|Odalys Leyva]] (n. 1969).
Dentro de ese panorama, la poesía cubana escrita en décimas en Francia y nutritiva revitalización desde finales de los 80, con cotas muy gananciosas en la finisecularidad ha evidenciado cierta preferencia, en una apreciable nómina de autores, hacia la referida opción escritural. Las más de las veces, con saldos estéticos de interés, cuando la búsqueda trasciende la mera evocación de lo pretérito y la hace derivar hacia replanteos estructuradores de conflictos vigentes 
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===El libro===
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Considerado un bien construido recontextualizador de aquella [[Roma]] clásica de república, esclavos, senado y dictadores, con cuya arquitectura grave y aristocrática se diría que ha sabido la autora contaminar la armazón léxico-tropológica de su conjunto poético.
Este libro habla sobre el aprovechamiento del legado de la época, en campos como la oratoria, el teatro y el coro polifónico, por su parte la atmósfera discursiva que teje la autora alcanza una elegante vehemencia embridada por su mano con pasión que no se recata, pero evita la estridencia. En punto de mesura, precisamente, merece párrafo aparte el redescubrimiento que hace Odalys del desenfado transgresor en lo sexual a que asistió el período, filo de navaja por el cual acierta a transitar la autora sin rebasar los lindes deseables para el arte. No se trata, por cierto, de una simple contemplación acrítica del desbordamiento libérrimo del Eros. Versos antes, había deplorado el desencadenamiento de la pación carnal desvestida de la humana sublimidad. Del texto asciende un clamor de Cleopatra relegada, un reclamo de protagonismo merecido y escamoteado, una denuncia lírica de las máscaras de la intolerancia a la otredad, del fasto avasallador de los ensueños, de la engañosa veneración que esconde un verdadero enclaustramiento de las almas. Y esto es ya tomar fulgores de pasado para arrojar más luz sobre el presente e incierto rumbo .Porque esos Césares no son perdidos por haber quedado ha mucho en páginas remotas: Su perdición estriba en el extravío de lo esencial humano, y ello pasa por el olvido de la veneración a que convoca el maravilloso origen natural de la criatura
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=== Contenido del libro ===
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==Sinopsis==
I. Demonio Lujurioso de Reflejo<br>
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Invocación de Cayo Julio César / 13<br>
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Narra sobre el aprovechamiento del legado de la [[Imperio romano|época romana]], en campos como la [[oratoria]], el [[teatro]] y el coro polifónico, por su parte la atmósfera discursiva que teje la autora alcanza una elegante vehemencia embridada por su mano con pasión que no se recata, pero evita la estridencia.
A veces muda /15
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Testamento de Tolomeo XII / 16<br>
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===Argumento===
Orden de Tolomeo XII / 17<br>
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Desde Cleopatra / 18<br>
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En punto de mesura, precisamente, merece párrafo aparte el redescubrimiento que hace [[Odalys Leyva]] del desenfado transgresor en lo sexual a que asistió el período, filo de navaja por el cual acierta a transitar la autora sin rebasar los lindes deseables para el arte.
Expulsión de Arsinoe por Cleopatra / 19<br>
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Súplica de Arsinoe al eunuco / 20<br>
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No se trata, por cierto, de una simple contemplación acrítica del desbordamiento libérrimo del [[Eros]]. Versos antes, había deplorado el desencadenamiento de la pasión carnal desvestida de la humana sublimidad. Del texto asciende un clamor de [[Cleopatra]] relegada, un reclamo de protagonismo merecido y escamoteado, una denuncia lírica de las máscaras de la intolerancia a la otredad, del fasto avasallador de los ensueños, de la engañosa veneración que esconde un verdadero enclaustramiento de las almas.
Nicomedes IV en una alucinación / 22<br>
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Cleopatra desahoga sus laberintos / 23<br>
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Y esto es ya tomar fulgores de pasado para arrojar más luz sobre el presente e incierto rumbo. Porque esos césares no son perdidos por haber quedado ha mucho en páginas remotas: su perdición estriba en el extravío de lo esencial humano, y ello pasa por el olvido de la veneración a que convoca el maravilloso origen natural de la criatura.
Los Césares perdidos / 24<br>
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II. Culpable de la Gloria <br>
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===Nota a la edición cubana===
Cleopatra en la Habana / 31<br>
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Confesión después de la demencia / 34<br>
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Dentro de ese panorama, la poesía cubana escrita en décimas en Francia y nutritiva revitalización desde finales de los [[años 1980]], con cotas muy gananciosas en la finisecularidad ha evidenciado cierta preferencia, en una apreciable nómina de autores, hacia la referida opción escritural.
El escándalo de la fiesta de la buena diosa / 35<br>
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Cleopatra, en ardid nocturno, entra desnuda a la cama de César / 37<br>
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Las más de las veces, con saldos estéticos de interés, cuando la búsqueda trasciende la mera evocación de lo pretérito y la hace derivar hacia replanteos estructuradores de conflictos vigentes.
Apocalipsis. Resurrección de los Césares / 37<br>
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Al regresar a la cuidad simbólica / 45<br>
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=== Índice del libro ===
Interpretativo romana (para Claudio) / 47<br>
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II. Oscura música para mis demonios
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I. Demonio lujurioso de reflejo
Templo Júpiter Julio / 51<br>
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* Invocación de [[Julio César|Cayo Julio César]] / 13
La Lira de Orfeo / 55<br>
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* A veces muda /15
IV. ¿Quién busca la eternidad? <br>
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* Testamento de Tolomeo XII / 16
Mensaje anónimo de Jesucristo, Octavio Augusto / 59<br>
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* Orden de Tolomeo XII / 17
Juicio de un ofendido en el Senado Romano con Octavio Augusto / 60<br>
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* Desde [[Cleopatra]] / 18
Reflexión de Cayo Julio César sobre el Génesis / 61<br>
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* Expulsión de [[Arsinoe]] por Cleopatra / 19
Una doctrina desventajosa. Discurso de un gladiador antes de salir al coliseo /62<br>
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* Súplica de Arsinoe al [[eunuco]] / 20
Juicio Final en Roma / 64<br>
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* Nicomedes IV en una alucinación / 22
Saltimbanqui / 66<br>
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* [[Cleopatra]] desahoga sus laberintos / 23
Lamentos escuchados a Eiffel / 67<br>
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* Los Césares perdidos / 24
Desde mis liras profanas / 69<br>
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II. Culpable de la gloria
Alto mar de mis llagas / 70<br>
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* Cleopatra en La Habana / 31
Dictamen / 71<br>
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* Confesión después de la demencia / 34
Bendición / 73<br>
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* El escándalo de la fiesta de la buena diosa / 35
Culpabilidad y amnesia / 74<br>
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* Cleopatra, en ardid nocturno, entra desnuda a la cama de César / 37
Eros se me ha vuelto infiel / 76<br>
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* Apocalipsis. Resurrección de los césares / 37
¿Eleguuá abre caminos? / 78<br>
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* Al regresar a la ciudad simbólica / 45
Conversación de Julio César y Gertrudis Gómez de Avellaneda / 79<br>
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* Interpretativo romana (para [[Claudio (emperador)|Claudio]]) / 47
Las ciegas espirales / 80<br>
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III. Oscura [[música]] para mis demonios
Incertidumbre o música triste a la eternidad / 81<br>
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* Templo de Júpiter Julio / 51
Intento de predicación / 83<br>
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* La lira de [[Orfeo]] / 55
Decisión del que nunca llegó / 85<br>
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IV. ¿Quién busca la eternidad?
Ante Dios / 86<br>
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* Mensaje anónimo de [[Jesucristo]], [[Octavio Augusto]] / 59
==Datos del autor==
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* Juicio de un ofendido en el senado romano con Octavio Augusto / 60
Odalys Leyva Rosabal (Jobabo, Las Tunas, 1969). Poeta, narradora, investigadora y antóloga. Miembro de la Unión de Escritores y Artistas de cuba y de la Unión Nacional de Historiadores de Cuba. Preside el grupo internacional Décima al Filo. Ha obtenido diversos premios en eventos literarios, entre ellos Décima Joven de Cuba (2003), Portus Patris (2003), Poesía Erótica(2004),gran premio Poesía de Amor(2004 y 2006), Escardó In memoriam(ensayo,2004 y 2007), Ala Décima (2004),Todo Décima (ensayo, 2004 y 2007), y el segundo premio en el certamen internacional de poesía Azahar(España,2005).A publicado en Cuba los libros: Meditación del cuerpo(editorial Ácana, 2005),Ciudad para Giselle(editorial Sanlope, 2005), Convicta de la gloria (Ediciones Holguín,2007) y Diálogo sagrado de las vírgenes ()editorial Ácana, 2008 .El Frente de Afirmación Hispanista de México ha publicado sus libros: Antología de la poesía oral, traumática y cósmica de Odalys Leyva (2005), Crónicas de las pirámides de fuego (2006), presagio que intimida las raíces (2006),la Antología tanática de la décima en Cuba (tomos I y II,2007), Pacanda (2008) y la Antología femenina cubana de décimas (2008). Textos suyos han sido publicados en revistas y periódicos de Cuba, México, Uruguay, Perú, Suiza, España y Estados Unidos. Odalys Leyva es la segunda poetisa que merece el Premio Cucalambé en su etapa iberoamericana y lo ha logrado con la conversión, poesía mediante, de esos césares que ya no son hombres ni mujeres, a pesar del discurso genuinamente femenino de que puede preciarse el volumen. ==Fuentes==
+
* Reflexión de [[Cayo Julio César]] sobre el [[Génesis (libro de la Biblia)|''Génesis'']]/ 61
[[Las Tunas]]: [[Editorial Sanlope]], [[2009]]
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* Una doctrina desventajosa. Discurso de un [[gladiador]] antes de salir al coliseo /62
[[Category: Literatura]][[Category: Poesía]]
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* [[Juicio final]] en [[antigua Roma|Roma]] / 64
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* [[Saltimbanqui]] / 66
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* Lamentos escuchados a [[Eiffel]] / 67
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* Desde mis liras profanas / 69
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* Alto mar de mis llagas / 70
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* Dictamen / 71
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* Bendición / 73
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* Culpabilidad y amnesia / 74
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* [[Eros]] se me ha vuelto infiel / 76
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* ¿[[Eleguuá]] abre caminos? / 78
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* Conversación de Julio César y [[Gertrudis Gómez de Avellaneda]] / 79
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* Las ciegas espirales / 80
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* Incertidumbre o música triste a la eternidad / 81
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* Intento de predicación / 83
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* Decisión del que nunca llegó / 85
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* Ante [[Dios]] / 86
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[[Archivo:OdalysLeiva.jpeg|miniatura|[[Odalys Leyva Rosabal]] (1969-), autora del libro.]]
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==Fuentes==
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* [[Leyva Rosabal, Odalys]] (2009): ''Los césares perdidos''. [[ciudad de Las Tunas (Cuba)|Las Tunas]] (Cuba): [[Editorial Sanlope]], 2009; 32&nbsp;páginas.
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Los césares perdidos
Información sobre la plantilla
Césaresperdidos.jpeg
Narra sobre el legado de la época, en campos como la oratoria, el teatro y el coro polifónico, por su parte la atmósfera discursiva que teje la autora alcanza una elegante vehemencia embridada por su mano con pasión que no se recata, pero evita la estridencia
Autor(a)(es)(as)Odalys Leyva
Editorial:Las Tunas: Editorial Sanlope
GéneroPoesía
EdiciónAlberto Garrido Rodríguez
Diseño de cubiertaSamuel Perdomo Fuentes con obra de Carlos Rafael Vega
Primera edición2009
Ejemplares1000
ISBN978-959-251-287-
PaísCuba Bandera de Cuba
PremiosConcurso Iberoamericano Cucalambé (2008) 

Los césares perdidos es un libro de poemas de la escritora cubana Odalys Leyva (n. 1969).

Considerado un bien construido recontextualizador de aquella Roma clásica de república, esclavos, senado y dictadores, con cuya arquitectura grave y aristocrática se diría que ha sabido la autora contaminar la armazón léxico-tropológica de su conjunto poético.

Sinopsis

Narra sobre el aprovechamiento del legado de la época romana, en campos como la oratoria, el teatro y el coro polifónico, por su parte la atmósfera discursiva que teje la autora alcanza una elegante vehemencia embridada por su mano con pasión que no se recata, pero evita la estridencia.

Argumento

En punto de mesura, precisamente, merece párrafo aparte el redescubrimiento que hace Odalys Leyva del desenfado transgresor en lo sexual a que asistió el período, filo de navaja por el cual acierta a transitar la autora sin rebasar los lindes deseables para el arte.

No se trata, por cierto, de una simple contemplación acrítica del desbordamiento libérrimo del Eros. Versos antes, había deplorado el desencadenamiento de la pasión carnal desvestida de la humana sublimidad. Del texto asciende un clamor de Cleopatra relegada, un reclamo de protagonismo merecido y escamoteado, una denuncia lírica de las máscaras de la intolerancia a la otredad, del fasto avasallador de los ensueños, de la engañosa veneración que esconde un verdadero enclaustramiento de las almas.

Y esto es ya tomar fulgores de pasado para arrojar más luz sobre el presente e incierto rumbo. Porque esos césares no son perdidos por haber quedado ha mucho en páginas remotas: su perdición estriba en el extravío de lo esencial humano, y ello pasa por el olvido de la veneración a que convoca el maravilloso origen natural de la criatura.

Nota a la edición cubana

Dentro de ese panorama, la poesía cubana escrita en décimas en Francia y nutritiva revitalización desde finales de los años 1980, con cotas muy gananciosas en la finisecularidad ha evidenciado cierta preferencia, en una apreciable nómina de autores, hacia la referida opción escritural.

Las más de las veces, con saldos estéticos de interés, cuando la búsqueda trasciende la mera evocación de lo pretérito y la hace derivar hacia replanteos estructuradores de conflictos vigentes.

Índice del libro

I. Demonio lujurioso de reflejo

  • Invocación de Cayo Julio César / 13
  • A veces muda /15
  • Testamento de Tolomeo XII / 16
  • Orden de Tolomeo XII / 17
  • Desde Cleopatra / 18
  • Expulsión de Arsinoe por Cleopatra / 19
  • Súplica de Arsinoe al eunuco / 20
  • Nicomedes IV en una alucinación / 22
  • Cleopatra desahoga sus laberintos / 23
  • Los Césares perdidos / 24

II. Culpable de la gloria

  • Cleopatra en La Habana / 31
  • Confesión después de la demencia / 34
  • El escándalo de la fiesta de la buena diosa / 35
  • Cleopatra, en ardid nocturno, entra desnuda a la cama de César / 37
  • Apocalipsis. Resurrección de los césares / 37
  • Al regresar a la ciudad simbólica / 45
  • Interpretativo romana (para Claudio) / 47

III. Oscura música para mis demonios

  • Templo de Júpiter Julio / 51
  • La lira de Orfeo / 55

IV. ¿Quién busca la eternidad?

  • Mensaje anónimo de Jesucristo, Octavio Augusto / 59
  • Juicio de un ofendido en el senado romano con Octavio Augusto / 60
  • Reflexión de Cayo Julio César sobre el Génesis/ 61
  • Una doctrina desventajosa. Discurso de un gladiador antes de salir al coliseo /62
  • Juicio final en Roma / 64
  • Saltimbanqui / 66
  • Lamentos escuchados a Eiffel / 67
  • Desde mis liras profanas / 69
  • Alto mar de mis llagas / 70
  • Dictamen / 71
  • Bendición / 73
  • Culpabilidad y amnesia / 74
  • Eros se me ha vuelto infiel / 76
  • ¿Eleguuá abre caminos? / 78
  • Conversación de Julio César y Gertrudis Gómez de Avellaneda / 79
  • Las ciegas espirales / 80
  • Incertidumbre o música triste a la eternidad / 81
  • Intento de predicación / 83
  • Decisión del que nunca llegó / 85
  • Ante Dios / 86
Odalys Leyva Rosabal (1969-), autora del libro.

Fuentes