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| + | #REDIRECCIÓN [[Leo Frobenius]] |
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| − | |nombre = Leo Viktor Frobenius
| + | [[Categoría: Redirecciones]] |
| − | | + | <!--==Fuentes==--> |
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| − | |descripción = Antropólogo y explorador alemán
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| − | |fecha de nacimiento = [[29 de junio]] de [[1873]]
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| − | |lugar de nacimiento = {{bandera2|Berlín }}
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| − | |fecha de fallecimiento = [[9 de agosto]] de [[1938]]
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| − | |ocupación = [[Antropólogo]]
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| − | '''Leo Viktor Frobenius'''. Fue un arqueólogo y antropólogo alemán al que se llegó a conocer como “La voz de África”, por la preeminencia que otorgó a la historia y culturas africanas, hasta entonces olvidadas. Su vida fue realmente apasionante, contribuyendo con sus expediciones a forjar el estereotipo del antropólogo como aventurero intrépido que a todos nos es familiar. Pero, junto a ello, son sus aportaciones doctrinales las que resultan fundamentales para comprender una etapa casi heroica de la historia de la Antropología.
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| − | ==Síntesis biográfica==
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| − | ===Primeros años===
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| − | Su padre era un ingeniero militar que viajaba constantemente debido a su profesión. El pequeño creció al lado de su abuelo, [[Heinrich Bodinusa]], que era el director del Jardín Zoológico de Berlín. En su casa, Leo pudo conocer a algunos de los grandes viajeros de la época, como [[Gustav Nachtigal]] [[1834]]-[[1885]], explorador del [[África]] Ecuatorial. El niño estaba fascinado por estos grandes descubridores, especialmente por los impresionantes hallazgos realizados por Heinrich Schliemann [[1822]]-[[1890]], millonario y arqueólogo aficionado que, en la década de [[1870]], había conseguido desenterrar el tesoro de [[Príamo]] en [[Troya]] o la máscara de [[Agamenón]] en [[Micenas]], guiado por la lectura de [[Homero]]. Siguiendo su ejemplo, Leo también soñaba con encontrar viejas civilizaciones, como la [[Atlántida]], rastreando su pista en antiguos textos griegos, como el [[Critias de Platón]], y leía constantemente libros de viajes y de historia de otros pueblos.
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| − | Otra influencia perdurable en su formación fueron las exposiciones etnográficas itinerantes que, en aquellos mismos años, recorrían con gran éxito las principales ciudades europeas. Estos auténticos zoos humanos buscaban satisfacer la curiosidad, inevitablemente morbosa, del público urbano: indígenas de pueblos exóticos (lapones, fueguinos, mapuches o nubios) eran exhibidos en jaulas junto con la fauna procedente de sus respectivos hábitats naturales. Instalados en la creencia de su supremacía racial, los europeos veían así legitimado moralmente su deber de “tutela” sobre estos “salvajes”. Esta oscura y poco divulgada “moda” de los circos etnológicos constituyó en su época un auténtico fenómeno de masas. Baste decir como ejemplo que, durante la Exposición Universal de [[París]] en [[1889]], las dos grandes sensaciones fueron la [[Torre Eiffel]] y la exhibición de una tribu de 400 indígenas negros.
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| − | A causa de los constantes traslados de su padre, Leo Frobenius no pudo completar los estudios superiores, y tampoco logró terminar un curso en la escuela de negocios en [[Bremen]], lo que lo apartó de la profesión de comerciante a la que estaba destinado. En su tiempo libre estudiaba con ahínco libros sobre historia de África y, con esta formación autodidacta, se atrevió a presentar una tesis sobre las sociedades secretas africanas, aunque la [[Universidad de Basilea]] la rechazó. Tras ese fracaso, trabajó como empleado en esa ciudad y, después, en el [[Museo Etnográfico de Bremen]]. Entre [[1894]] y [[1898]] pudo aprender los entresijos de la ciencia antropológica, entonces en consolidación, de la mano de su director, [[Heinrich Schurtz]] [[1865]]-[[1903]], a quien siempre consideró su maestro. A través de sus enseñanzas, Frobenius entró en la primera línea del apasionante debate entre el evolucionismo de [[Adolf Bastian]] y el difusionismo defendido por [[Friedrich Ratzel]].
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| − | ===Su labor===
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| − | Fue profesor en [[Frankfurt]] [[1932]] y director del [[Museo de Etnología]] [[1934]], aportó la noción de área cultural y creó la revista Paideuma. Sus obras más destacadas son Y
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| − | Auxiliar de los museos etnológicos de [[Bremen]], [[Basilea]] y [[Leipzig]] a partir de [[1898]], Leo Frobenius realizó numerosas expediciones al [[África]]: de [[1904]] a [[1906]] al [[Congo]], de [[1907]] a [[1909]] al [[Sudán occidental]], de [[1910]] a [[1912]]al [[Sudán central]], en [[1910]] y [[1912]]-[[1914]] a los territorios del Atlas, de [[1914]] a [[1915]] al [[mar Rojo]], en [[1926]] al [[desierto de Nubia]] y en [[1928]]-[[1929]] al [[África meridional]].
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| − | Profesor de Antropología en la [[Universidad de Francfort]] en [[1925]], fundó en esta ciudad los Archivos Africanos, que darían lugar al Instituto de Investigaciones para la Morfología de la Cultura. Una de sus “grandes contribuciones a la antropología alemana, fue acuñar el término [[Kulturkreis]], además, estimuló la “escuela morfológica”.
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| − | Frobenius sostuvo en sus estudios su concepto de la civilización como realidad autónoma que evoluciona según leyes propias y se manifiesta inicialmente en forma "intuitiva", como en el mundo de la infancia; luego bajo un aspecto "ideal", como en la adolescencia, y, por fin, de acuerdo con una forma práctica y mecánica, propia del mundo de la madurez, que desemboca en la ancianidad, equivalente a un regreso a lo inorgánico. De todas maneras, Frobenius insiste en la independencia que esta concepción orgánica revela respecto de un mero proceso biológico.
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| − | Frobenius empieza concretando su aportación personal en esta esfera, y recuerda que él ha sido el fundador de la "teoría científica de las culturas". Según él:
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| − | {{Sistema:Cita|El mundo moderno se caracteriza por el ensanchamiento del globo, pero esta expansión espacial, ahora concluida, debe completarse, y ello se debe realizar con un descubrimiento del mundo en cuanto a profundidad; este descubrimiento se apoyará sobre las nuevas disciplinas científicas: arqueología, prehistoria, historia primitiva, etnografía y etnología, por medio de las cuales el hombre descubre la verdadera razón de ser de los hechos y su realidad profunda y permanente.}}
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| − | ===Obras===
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| − | * África habló [[1913]]
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| − | * Atlantis [[1921]]-[[1928]].
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| − | * Las sociedades secretas de África [[Hamburgo]], [[1894]].
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| − | * La cultura de África Occidental. Petermann Mitteilungen 43/44, [[1897/98]].
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| − | * Historia de la II Guerra Mundial [[Hannover]], [[1903]].
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| − | * Entre los etíopes sin mancha [[Berlín]], [[1913]].
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| − | * Paideuma [[München]], [[1921]].
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| − | * Documentos Kulturphysiognomik. Desde el ámbito cultural de la península [[Berlín]], [[1923]].
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| − | * Erythräa. Los países y las épocas de San regicidio [[Berlín]], [[1931]].
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| − | * Historia de la Cultura de África [[Zurich]], [[1933]]
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| − | ==Fuentes== | |
| − | *Artículo[http://www.biografiasyvidas.com/biografia/f/frobenius_leo.htm Leo Viktor Frobenius]. Disponible en ¨biografiasyvidas.com¨ Consultado el [[14 de septiembre]] del [[2014]].
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| − | *Artículo[http://www.elantropologoysusobras.blogspot.com/2011/10/leo-viktor-frobenius.html Leo Viktor Frobenius]. Disponible en ¨elantropologoysusobras.blogspot.com¨ Consultado el [[14 de septiembre]] del [[2014]].
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| − | *Artículo[http://www.anthropotopia.blogspot.com/2013/05/leo-frobenius-y-los-circulos-culturales.html Leo Viktor Frobenius]. Disponible en ¨anthropotopia.blogspot.com¨ Consultado el [[14 de septiembre]] del [[2014]].
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| − | [[Category: Antropólogo]]
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