Diferencia entre revisiones de «José Luis López»

(Fuentes)
(Etiqueta: Artículo sin Fuentes o Bibliografía o Referencias o Enlaces externos)
 
(No se muestran 3 ediciones intermedias de 3 usuarios)
Línea 1: Línea 1:
 
{{Ficha de artista
 
{{Ficha de artista
 
|nombre= '''José Luis'''
 
|nombre= '''José Luis'''
|imagen= índiqrece.jpg
+
|imagen=Is.jpg
 
|nombre completo= '''José Luis López Aranguren'''  
 
|nombre completo= '''José Luis López Aranguren'''  
 
|fecha nacimiento= [[9 de junio]] de [[1909]]  
 
|fecha nacimiento= [[9 de junio]] de [[1909]]  
Línea 11: Línea 11:
 
|Hermano=  
 
|Hermano=  
 
|hijos=  
 
|hijos=  
}}<div align="justify">
+
}}
 
'''José Luis López''' nacido el 9 de junio de 1909 en [[España]] ejerció una notable influencia en la vida intelectual española e introdujo, desde su actividad profesoral, muchas de las ideas filosóficas contemporáneas en la anquilosada universidad española de la década de 1950.
 
'''José Luis López''' nacido el 9 de junio de 1909 en [[España]] ejerció una notable influencia en la vida intelectual española e introdujo, desde su actividad profesoral, muchas de las ideas filosóficas contemporáneas en la anquilosada universidad española de la década de 1950.
==='''Datos Biográficos'''===
+
 
 +
===Datos biográficos==
 
En sus investigaciones se ocupó de analizar las relaciones entre ética y religión. Alcanzaron un especial relieve sus análisis de las éticas católicas y protestante: Aranguren criticó la separación que se observa en el protestantismo entre religión y ética. Pero pensaba que también debe rechazarse la identificación entre lo ético y lo religioso, que a veces, se da en el catolicismo. En todo caso, Aranguren creía que en su mismo origen, la ética se encontraba abierta a la religión. Asimismo, se preocupó de enriquecer sus teorías éticas con los conceptos de "aliedad" (ámbito de lo moral como fenómeno social) y de "alteridad" (ámbito de lo moral como fenómeno interpersonal).  
 
En sus investigaciones se ocupó de analizar las relaciones entre ética y religión. Alcanzaron un especial relieve sus análisis de las éticas católicas y protestante: Aranguren criticó la separación que se observa en el protestantismo entre religión y ética. Pero pensaba que también debe rechazarse la identificación entre lo ético y lo religioso, que a veces, se da en el catolicismo. En todo caso, Aranguren creía que en su mismo origen, la ética se encontraba abierta a la religión. Asimismo, se preocupó de enriquecer sus teorías éticas con los conceptos de "aliedad" (ámbito de lo moral como fenómeno social) y de "alteridad" (ámbito de lo moral como fenómeno interpersonal).  
  
Línea 20: Línea 21:
 
Recibió múltiples homenajes durante los últimos años de su vida y ejerció una notable influencia entre las jóvenes generaciones de estudiosos de la ética. En el curso de la década de 1960 protagonizó numerosos enfrentamientos con las autoridades académicas y políticas del régimen del general [[Francisco Franco]], por lo que fue expulsado de la universidad, junto con los profesores [[Enrique Tierno Galván]] y [[Agustín García Calvo]].
 
Recibió múltiples homenajes durante los últimos años de su vida y ejerció una notable influencia entre las jóvenes generaciones de estudiosos de la ética. En el curso de la década de 1960 protagonizó numerosos enfrentamientos con las autoridades académicas y políticas del régimen del general [[Francisco Franco]], por lo que fue expulsado de la universidad, junto con los profesores [[Enrique Tierno Galván]] y [[Agustín García Calvo]].
  
Abandonó [[España]] y, durante algunos años se trasladó a [[Los Angeles]], en [[Estados Unidos]], enseñando en las universidades de [[Berkeley]], [[México]] y otros centros académicos, en intensa relación con ideas y corrientes de pensamiento progresistas e innovadores. Algunas de sus obras principales son: [[Catolicismo]] y protestantismo como formas de existencia (1952); Propuestas morales (1983); El buen talante (1985), así como sus estudios sobre [[Unamuno]] y [[San Juan de la Cruz]]. Desde 1994 se editan sus Obras completas, que constarán de 6 volúmenes. En 1995, un año antes de su muerte, le fue concedido el Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades.
+
Abandonó [[España]] y, durante algunos años se trasladó a [[Los Ángeles]], en [[Estados Unidos]], enseñando en las universidades de [[Berkeley]], [[México]] y otros centros académicos, en intensa relación con ideas y corrientes de pensamiento progresistas e innovadores. Algunas de sus obras principales son: [[Catolicismo]] y protestantismo como formas de existencia (1952); Propuestas morales (1983); El buen talante (1985), así como sus estudios sobre [[Unamuno]] y [[San Juan de la Cruz]]. Desde 1994 se editan sus Obras completas, que constarán de 6 volúmenes. En 1995, un año antes de su muerte, le fue concedido el Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades.
  
==='''Obras'''===
+
===Obras===
 
• [[Filosofía y religión]].
 
• [[Filosofía y religión]].
  
Línea 35: Línea 36:
 
• [[Estudios literarios y autobiográficos.]]
 
• [[Estudios literarios y autobiográficos.]]
  
=='''Muerte'''==
+
==Muerte==
 
José Luis López Aranguren falleció en Madrid, España el 17 de abril de 1996.  
 
José Luis López Aranguren falleció en Madrid, España el 17 de abril de 1996.  
  
==='''Fuentes'''===
+
==Fuentes==
 
*http://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/496/Jose%20luis%20Lopez%20Aranguren
 
*http://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/496/Jose%20luis%20Lopez%20Aranguren
 
*https://www.google.com/search?q=jose+luis+lopez+filosofo+espa%C3%B1ol&client=firefox-b-ab&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwiX4YbbpMrSAhXk8YMKHWl8BSQQ_AUICigD&biw=939&bih=560  
 
*https://www.google.com/search?q=jose+luis+lopez+filosofo+espa%C3%B1ol&client=firefox-b-ab&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwiX4YbbpMrSAhXk8YMKHWl8BSQQ_AUICigD&biw=939&bih=560  
 
[[Category: Filósofos]]
 
[[Category: Filósofos]]

última versión al 14:45 24 dic 2025

José Luis
Información  sobre la plantilla
Is.jpg
Datos personales
Nacimiento9 de junio de 1909
Ávila, España
Fallecimiento17 de abril de 1996
Madrid.
OcupaciónFilosofo

José Luis López nacido el 9 de junio de 1909 en España ejerció una notable influencia en la vida intelectual española e introdujo, desde su actividad profesoral, muchas de las ideas filosóficas contemporáneas en la anquilosada universidad española de la década de 1950.

=Datos biográficos

En sus investigaciones se ocupó de analizar las relaciones entre ética y religión. Alcanzaron un especial relieve sus análisis de las éticas católicas y protestante: Aranguren criticó la separación que se observa en el protestantismo entre religión y ética. Pero pensaba que también debe rechazarse la identificación entre lo ético y lo religioso, que a veces, se da en el catolicismo. En todo caso, Aranguren creía que en su mismo origen, la ética se encontraba abierta a la religión. Asimismo, se preocupó de enriquecer sus teorías éticas con los conceptos de "aliedad" (ámbito de lo moral como fenómeno social) y de "alteridad" (ámbito de lo moral como fenómeno interpersonal).

Diseñó un particular concepto de "Estado de justicia social", que se diferencia del mero Estado de bienestar y que es ajeno a toda intervención totalitaria. Aun siendo católico creyente, sus visiones de la religión y de la ética le llevaron a fundamentar una actitud de heterodoxia cristiana y a una exigencia de compromiso moral e intelectual.

Recibió múltiples homenajes durante los últimos años de su vida y ejerció una notable influencia entre las jóvenes generaciones de estudiosos de la ética. En el curso de la década de 1960 protagonizó numerosos enfrentamientos con las autoridades académicas y políticas del régimen del general Francisco Franco, por lo que fue expulsado de la universidad, junto con los profesores Enrique Tierno Galván y Agustín García Calvo.

Abandonó España y, durante algunos años se trasladó a Los Ángeles, en Estados Unidos, enseñando en las universidades de Berkeley, México y otros centros académicos, en intensa relación con ideas y corrientes de pensamiento progresistas e innovadores. Algunas de sus obras principales son: Catolicismo y protestantismo como formas de existencia (1952); Propuestas morales (1983); El buen talante (1985), así como sus estudios sobre Unamuno y San Juan de la Cruz. Desde 1994 se editan sus Obras completas, que constarán de 6 volúmenes. En 1995, un año antes de su muerte, le fue concedido el Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades.

Obras

Filosofía y religión.

Ética.

Ética y sociedad.

Moral, sociología y política I.

Moral, sociología y política II.

Estudios literarios y autobiográficos.

Muerte

José Luis López Aranguren falleció en Madrid, España el 17 de abril de 1996.

Fuentes