Diferencia entre revisiones de «Cayubaba»
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| + | '''Cayubaba'''. Grupos indígenas que radican al margen izquierdo de [[río Mamoré]], a la altura de la [[desembocadura del río Iruyane]] y en los lagos [[Guachamas]]. | ||
| − | + | ==Historia== | |
| + | Los primeros datos sobre los Cayubaba, se presentan con las primeras incursiones de los misioneros. | ||
| + | En el año [[1704]], el [[padre Gariza]] funda la misión de ''Exaltación de la Santa Cruz'', al margen izquierdo de [[río Mamoré]], a la altura de la [[desembocadura del río Iruyane]], con el propósito de rendir a los Cayubaba, iniciando así una etapa determinante por esta su vinculación a las misiones. | ||
| − | Cayubaba | + | Posteriormente se fundaron las misiones de [[San Carlos]], [[Concepción]] y [[las Peñas]]. Los Cayubaba, asimilaron y aprendieron muchas artesanías y oficios de los jesuitas |
| + | Ante la expulsión de los jesuitas, los Cayubaba se dispersaron al norte, pero siempre asentados alrededor de la antigua misión. | ||
| − | + | Mucho tiempo después, en su viaje a la zona en [[1845]], D’Orbigny, informa que el cacique de los Cayubaba se llamaba [[Paititi]], en tanto que René Moreno habla de los nobilísimos Cayubaba y registra cerca de 2000 habitantes en los alrededores de la antigua misión de Exaltación. | |
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| − | En | + | En [[1884]], el padre Nicolás Armentía se contactó, con grupos Cayubaba en [[los lagos Guachamas]]. |
| − | + | Más tarde, en [[1924]] el viajero e investigador [[Erland Nordenskiold]], indica que los Cayubaba se encontraban localizados en una amplia región y que la antigua misión de Exaltación como el centro político cultural de los Cayubaba. | |
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| − | + | Metraux, en [[1961]] localiza varias familias Cayubaba, ocupando una franja en la ribera occidental del río Mamoré y los cursos bajos de los ríos Apere y Yacuma. | |
| − | + | ==Datos generales== | |
| + | *Población Total: 645 habitantes | ||
| + | *Ecoregión: Amazónica | ||
| + | *Departamento: Beni | ||
| + | *Provincia: Yacuma | ||
| + | *Municipio: Exaltación | ||
| + | *Comunidades: Exaltación, Las Peñas, Pto. Santiago, Cooperativa, Peñitas de Nazareth, Bocorondo, Campo Ana Maria, Maravilla, Libertad de Carmen, Nueva Esperanza, Coquinal, San Carlos, Piraquinal y El Triunfo. | ||
| + | *Familia lingüistica: Cayubaba | ||
| + | *Actividad principal: [[Agricultura]] y [[ganadería]] | ||
| + | *Productos: [[Arroz]], [[yuca]], Chivé (harina de yuca), [[maíz]], [[plátano]], [[fríjol]], zapallo. | ||
| + | *Vias de Acceso: ''Aérea'': Las comunidades de Exaltación, Coquinal y Santa Isabel cuentan con pistas de aterrizaje para avionetas. ''Terrestre'': Los caminos existentes entre las comunidades Cayubaba, son transitables sólo en época seca. ''Fluvial:'' El acceso por vía fluvial se realiza por los ríos Mamoré, Iruyañez y Yacuma. | ||
| − | + | ==Demografía== | |
| − | + | === Evolución === | |
| + | La población Cayubaba, fue disminuyendo paulatinamente, debido a factores diversos, actualmente se estima que esta tendencia se revierte en mediano plazo. El CIRTB en [[1996]] indica que existían 794 Indígenas, Ballesteros en [[1997]] señala que existían aproximadamente unos 4.500, el actual MACPIO, identificó en 1998 4.500 y en [[1999]] 4.607 Cayubabas. | ||
| − | == | + | === Migración === |
| − | + | Existe la tendencia a una migración hacia los centros más poblados de la región. | |
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Respecto a las formas de organización social tradicional de los Cayubaba, éstas han desaparecido en su totalidad; presentándose actualmente la familia nuclear monogámica como modelo que rige sus asentamientos. | Respecto a las formas de organización social tradicional de los Cayubaba, éstas han desaparecido en su totalidad; presentándose actualmente la familia nuclear monogámica como modelo que rige sus asentamientos. | ||
| − | Términos de | + | ===Términos de parentesco=== |
Familia nuclear: compuesta por el padre, la madre y los hijos. | Familia nuclear: compuesta por el padre, la madre y los hijos. | ||
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| − | + | ==== Situación de acceso y tenencia de tierra ==== | |
| + | La situación demográfica de gran dispersión tiende a revertirse. El problema básico, es la carencia de tierra; pocas comunidades, tienen títulos de propiedad y las que tienen, sin excepción, están en conflicto con los ganaderos, que se han adueñado de las tierras. | ||
| − | == | + | ==== Estado del territorio indígena ==== |
| − | + | Dentro el marco de la Ley del Instituto de Reforma Agraria (LEY INRA), los Cayubaba tienen una demanda territorial de 651.839,6119 Has. Dicho territorio actualmente se encuentra inmovilizado mediante resolución y en proceso de titulación. | |
| − | + | ==Cultura== | |
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| + | Son buenos labradores, cultivan [[maíz]], [[maní]], mandioca o [[yuca]], son también hábiles pescadores, utilizan canastas de forma cónica que arrojan al agua a manera de las actuales redes. Las mujeres se destacan por sus habilidades como artesanas, realizan cerámicas, tejidos con fibras vegetales, tejidos de algodón, en cambio los hombres se encargan de fabricar ruedas de carretones, cascos, canoas, gavetas, postes y bretes que son demandados por los ganaderos. | ||
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| + | === Religión y mitología === | ||
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| + | Consecuencia de las injerencias foráneas, su panteón sobrenatural junto a su mundo cosmogónico han sido extinguidos; es D'Orbigny quien habla del gran reino o Paititi en el que se reconocía como Cacique al mayor de los Cayubaba. | ||
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| + | ==Infraestructura== | ||
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Los Cayubaba cuentan con 2 postas sanitarias. | Los Cayubaba cuentan con 2 postas sanitarias. | ||
| − | + | == Economía == | |
| − | La actividad económica de los Cayubaba, se basa en la agricultura tradicional, cultivan arroz, yuca, maíz, plátano, caña de azúcar, fríjol, zapallo, camote, maní, papaya. También producen, mazos de tabaco y el chivé cuya producción alcanza a las 10.000 arrobas por año. | + | La actividad económica de los Cayubaba, se basa en la agricultura tradicional, cultivan arroz, yuca, maíz, [[plátano]], [[caña de azúcar]], fríjol, zapallo, camote, maní, [[papaya]]. También producen, mazos de tabaco y el chivé cuya producción alcanza a las 10.000 arrobas por año. |
La caza, pesca, artesanía y recolección, son actividades económicas complementarias para los Cayubaba. En cuanto artesanías elaboran elementos en cerámica, tejidos en fibras vegetales y en algodón. Por otra parte, la recolección de productos maderables permite la fabricación de objetos como ruedas de carretón, cascos, muebles, postes para alambrado de las estancias y canoas. | La caza, pesca, artesanía y recolección, son actividades económicas complementarias para los Cayubaba. En cuanto artesanías elaboran elementos en cerámica, tejidos en fibras vegetales y en algodón. Por otra parte, la recolección de productos maderables permite la fabricación de objetos como ruedas de carretón, cascos, muebles, postes para alambrado de las estancias y canoas. | ||
| − | Productos | + | === Productos comercializados === |
| − | + | Chivé (harina de yuca), yuca, arroz, maíz, plátano, fríjol, zapallo. | |
Actividades de Subsistencia: Agricultura | Actividades de Subsistencia: Agricultura | ||
| + | Organizaciones Productivas o de Comercialización: No tienen. | ||
| − | + | ==Medio ambiente== | |
| − | + | *Hábitat: Los Cayubaba, habitan en bosques de galería, islas de bosque, llanuras extensas, meandros o cursos antiguos de los ríos, lagos y lagunas, lo que muestra que los recursos forestales son pobres, sin embargo los recursos ictícolas son ricos por las condiciones favorables. | |
| − | Hábitat: Los Cayubaba, habitan en bosques de galería, islas de bosque, llanuras extensas, meandros o cursos antiguos de los ríos, lagos y lagunas, lo que muestra que los recursos forestales son pobres, sin embargo los recursos ictícolas son ricos por las condiciones favorables. | ||
La fauna esta muy empobrecida, muchas especies se han extinguido (caimán, tigre, hurón, ciervo) y otras tantas se encuentran en proceso de extinción (tortugas de río y terrestres, tapir, roedores, monos y otros) debido a que el hábitat natural de esta fauna esta siendo alterada por la actividad del hombre. | La fauna esta muy empobrecida, muchas especies se han extinguido (caimán, tigre, hurón, ciervo) y otras tantas se encuentran en proceso de extinción (tortugas de río y terrestres, tapir, roedores, monos y otros) debido a que el hábitat natural de esta fauna esta siendo alterada por la actividad del hombre. | ||
| + | *Explotación Ajena: Pesca comercial, (incursión de barcazas brasileñas), ganadería en gran escala, agricultura. | ||
| + | *Problemas ambientales: La flora está sufriendo un proceso gradual de degradación de su biodiversidad, lo que afecta al ecosistema. | ||
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El idioma CAYUBABA, pertenece a la familia lingüística CAYUBABA. | El idioma CAYUBABA, pertenece a la familia lingüística CAYUBABA. | ||
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| − | + | ====Frases interrogativas==== | |
| + | * ¿Está lleno? - ¿Paidaoha? | ||
| + | *¿Está ahí? - ¿Keibo.? | ||
| − | + | ====Frases afirmativas==== | |
| − | + | *Yo corrí - Kihibere | |
| + | *Yo amo - Hacocoe. | ||
| + | *Él grita - Behere | ||
| + | *Está paseando - Rabîkî | ||
| + | *Encima de la casa - Tuijiñika | ||
| + | *Está lleno - Paidaoha | ||
| + | *Está ahí - Keibo | ||
| + | *Vino - Ruca | ||
| − | + | ==== Respuestas ==== | |
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| + | *Está paseando - Rabîkî | ||
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| − | + | === Vocabulario === | |
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| − | Criatura: Mo'diriri | + | *Pronombres (Parte de la oración, suple al nombre y desempeña sus funciones) |
| − | Esposa (su): Kato'renei | + | *Pronombres demostrativos (Aquellos con los que se demuestran o señalan personas, animales o cosas.) |
| − | Hombre: 'Iasi | + | #Este, esta: Arenahi |
| − | Mamá: 'Dapidi | + | *Adjetivos (Palabra que se agrega al sustantivo para designar una cualidad, o determinar o limitar la extensión del mismo.) |
| − | Marido (su): Ka'patera | + | *Adjetivos Calificativos |
| − | Mujer: 'Torene | + | #Inútil: Jerire |
| − | Papá (mi): Na'motoi | + | *Verbos (Parte variable de la oración que denota estado, existencia, acción o pasión con formas diversas para los diferentes tiempos, números y personas.) |
| − | Viejo: Ta'kaasi | + | #Dar: Bore |
| − | Barba: 'Rapoto | + | #Enderezar: Tae tae ke |
| − | Brazo: Kiñabe | + | #Freir: Cururu |
| − | Cabello: A'tîîte | + | #Matar: 'Uarie |
| − | Cabeza: Ba'rakame | + | #Vender: Boco |
| − | Codo: 'Daroto | + | *Sustantivos (Que tienen existencia real, independiente, individual.) |
| − | Cuello: 'Borore | + | #Criatura: Mo'diriri |
| − | Dedo de la mano: 'Arue | + | #Esposa (su): Kato'renei |
| − | Diente: Isie | + | #Hombre: 'Iasi |
| − | Espalda: 'Siire | + | #Mamá: 'Dapidi |
| − | Estómago: Sahahe | + | #Marido (su): Ka'patera |
| − | Frente: Ri'cokoho | + | #Mujer: 'Torene |
| − | Hígado: Cabe | + | #Papá (mi): Na'motoi |
| − | Hombro: 'Ritoko | + | #Viejo: Ta'kaasi |
| − | Hueso: 'Rakie | + | #Barba: 'Rapoto |
| − | Lengua: 'Iiñe | + | #Brazo: Kiñabe |
| − | Mano (su): 'Kaparu | + | #Cabello: A'tîîte |
| − | Nariz (su): Aba'rehoe | + | #Cabeza: Ba'rakame |
| − | Ojo: Jokore | + | #Codo: 'Daroto |
| − | Oreja: 'Rijike | + | #Cuello: 'Borore |
| − | Pie (su): 'Kapahe | + | #Dedo de la mano: 'Arue |
| − | Piel: Ise | + | #Diente: Isie |
| − | Pierna: Dajî | + | #Espalda: 'Siire |
| − | Pulmones: 'Siire | + | #Estómago: Sahahe |
| − | Rodilla: 'Awose | + | #Frente: Ri'cokoho |
| − | Sangre: Tîtîbo | + | #Hígado: Cabe |
| − | Uña: Kapa 'kirue | + | #Hombro: 'Ritoko |
| − | Culebra de cascabel: Sisisi | + | #Hueso: 'Rakie |
| − | El tigre: 'Iedaba | + | #Lengua: 'Iiñe |
| − | Gusano: Naînî | + | #Mano (su): 'Kaparu |
| − | La capibara: I'oene | + | #Nariz (su): Aba'rehoe |
| − | Pescado: 'Data | + | #Ojo: Jokore |
| − | Rata: Namono | + | #Oreja: 'Rijike |
| − | Víbora: Coco | + | #Pie (su): 'Kapahe |
| − | Arco Iris: 'Kotiri | + | #Piel: Ise |
| − | Cielo: 'Idaî | + | #Pierna: Dajî |
| − | Estrella: Ra'ubaba | + | #Pulmones: 'Siire |
| − | Luna: 'Raare | + | #Rodilla: 'Awose |
| − | Sol: Maka | + | #Sangre: Tîtîbo |
| − | Fuego: 'Dore | + | #Uña: Kapa 'kirue |
| − | Humo: 'Naamo | + | #Culebra de cascabel: Sisisi |
| − | Lluvia: Dabo | + | #El tigre: 'Iedaba |
| − | Agua: 'Kita | + | #Gusano: Naînî |
| − | Hoja: Ene | + | #La capibara: I'oene |
| − | Río: Ñera’barike | + | #Pescado: 'Data |
| − | Tierra: 'Datî | + | #Rata: Namono |
| − | Día: Riarama | + | #Víbora: Coco |
| − | Día: Ri’yarama | + | #Arco Iris: 'Kotiri |
| − | Noche: 'Yaraî | + | #Cielo: 'Idaî |
| − | Camino: Nanaka | + | #Estrella: Ra'ubaba |
| − | Leña: Bisi | + | #Luna: 'Raare |
| − | Aguja: Sopiri | + | #Sol: Maka |
| − | Casa / Techo: 'Ñika | + | #Fuego: 'Dore |
| − | Muerte: I'arua | + | #Humo: 'Naamo |
| + | #Lluvia: Dabo | ||
| + | #Agua: 'Kita | ||
| + | #Hoja: Ene | ||
| + | #Río: Ñera’barike | ||
| + | #Tierra: 'Datî | ||
| + | #Día: Riarama | ||
| + | #Día: Ri’yarama | ||
| + | #Noche: 'Yaraî | ||
| + | #Camino: Nanaka | ||
| + | #Leña: Bisi | ||
| + | #Aguja: Sopiri | ||
| + | #Casa / Techo: 'Ñika | ||
| + | #Muerte: I'arua | ||
==Fuente== | ==Fuente== | ||
| − | http://www.amazonia.bo/idioma_p.php?id_contenido=7 | + | * [http://www.amazonia.bo/idioma_p.php?id_contenido=7] |
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última versión al 20:28 30 jul 2019
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Cayubaba. Grupos indígenas que radican al margen izquierdo de río Mamoré, a la altura de la desembocadura del río Iruyane y en los lagos Guachamas.
Sumario
Historia
Los primeros datos sobre los Cayubaba, se presentan con las primeras incursiones de los misioneros.
En el año 1704, el padre Gariza funda la misión de Exaltación de la Santa Cruz, al margen izquierdo de río Mamoré, a la altura de la desembocadura del río Iruyane, con el propósito de rendir a los Cayubaba, iniciando así una etapa determinante por esta su vinculación a las misiones.
Posteriormente se fundaron las misiones de San Carlos, Concepción y las Peñas. Los Cayubaba, asimilaron y aprendieron muchas artesanías y oficios de los jesuitas Ante la expulsión de los jesuitas, los Cayubaba se dispersaron al norte, pero siempre asentados alrededor de la antigua misión.
Mucho tiempo después, en su viaje a la zona en 1845, D’Orbigny, informa que el cacique de los Cayubaba se llamaba Paititi, en tanto que René Moreno habla de los nobilísimos Cayubaba y registra cerca de 2000 habitantes en los alrededores de la antigua misión de Exaltación.
En 1884, el padre Nicolás Armentía se contactó, con grupos Cayubaba en los lagos Guachamas.
Más tarde, en 1924 el viajero e investigador Erland Nordenskiold, indica que los Cayubaba se encontraban localizados en una amplia región y que la antigua misión de Exaltación como el centro político cultural de los Cayubaba.
Metraux, en 1961 localiza varias familias Cayubaba, ocupando una franja en la ribera occidental del río Mamoré y los cursos bajos de los ríos Apere y Yacuma.
Datos generales
- Población Total: 645 habitantes
- Ecoregión: Amazónica
- Departamento: Beni
- Provincia: Yacuma
- Municipio: Exaltación
- Comunidades: Exaltación, Las Peñas, Pto. Santiago, Cooperativa, Peñitas de Nazareth, Bocorondo, Campo Ana Maria, Maravilla, Libertad de Carmen, Nueva Esperanza, Coquinal, San Carlos, Piraquinal y El Triunfo.
- Familia lingüistica: Cayubaba
- Actividad principal: Agricultura y ganadería
- Productos: Arroz, yuca, Chivé (harina de yuca), maíz, plátano, fríjol, zapallo.
- Vias de Acceso: Aérea: Las comunidades de Exaltación, Coquinal y Santa Isabel cuentan con pistas de aterrizaje para avionetas. Terrestre: Los caminos existentes entre las comunidades Cayubaba, son transitables sólo en época seca. Fluvial: El acceso por vía fluvial se realiza por los ríos Mamoré, Iruyañez y Yacuma.
Demografía
Evolución
La población Cayubaba, fue disminuyendo paulatinamente, debido a factores diversos, actualmente se estima que esta tendencia se revierte en mediano plazo. El CIRTB en 1996 indica que existían 794 Indígenas, Ballesteros en 1997 señala que existían aproximadamente unos 4.500, el actual MACPIO, identificó en 1998 4.500 y en 1999 4.607 Cayubabas.
Migración
Existe la tendencia a una migración hacia los centros más poblados de la región.
Organización
Respecto a las formas de organización social tradicional de los Cayubaba, éstas han desaparecido en su totalidad; presentándose actualmente la familia nuclear monogámica como modelo que rige sus asentamientos.
Términos de parentesco
Familia nuclear: compuesta por el padre, la madre y los hijos.
Territorio
Situación de acceso y tenencia de tierra
La situación demográfica de gran dispersión tiende a revertirse. El problema básico, es la carencia de tierra; pocas comunidades, tienen títulos de propiedad y las que tienen, sin excepción, están en conflicto con los ganaderos, que se han adueñado de las tierras.
Estado del territorio indígena
Dentro el marco de la Ley del Instituto de Reforma Agraria (LEY INRA), los Cayubaba tienen una demanda territorial de 651.839,6119 Has. Dicho territorio actualmente se encuentra inmovilizado mediante resolución y en proceso de titulación.
Cultura
Son buenos labradores, cultivan maíz, maní, mandioca o yuca, son también hábiles pescadores, utilizan canastas de forma cónica que arrojan al agua a manera de las actuales redes. Las mujeres se destacan por sus habilidades como artesanas, realizan cerámicas, tejidos con fibras vegetales, tejidos de algodón, en cambio los hombres se encargan de fabricar ruedas de carretones, cascos, canoas, gavetas, postes y bretes que son demandados por los ganaderos.
Religión y mitología
Consecuencia de las injerencias foráneas, su panteón sobrenatural junto a su mundo cosmogónico han sido extinguidos; es D'Orbigny quien habla del gran reino o Paititi en el que se reconocía como Cacique al mayor de los Cayubaba.
Infraestructura
Los Cayubaba cuentan con 2 postas sanitarias.
Economía
La actividad económica de los Cayubaba, se basa en la agricultura tradicional, cultivan arroz, yuca, maíz, plátano, caña de azúcar, fríjol, zapallo, camote, maní, papaya. También producen, mazos de tabaco y el chivé cuya producción alcanza a las 10.000 arrobas por año.
La caza, pesca, artesanía y recolección, son actividades económicas complementarias para los Cayubaba. En cuanto artesanías elaboran elementos en cerámica, tejidos en fibras vegetales y en algodón. Por otra parte, la recolección de productos maderables permite la fabricación de objetos como ruedas de carretón, cascos, muebles, postes para alambrado de las estancias y canoas.
Productos comercializados
Chivé (harina de yuca), yuca, arroz, maíz, plátano, fríjol, zapallo. Actividades de Subsistencia: Agricultura Organizaciones Productivas o de Comercialización: No tienen.
Medio ambiente
- Hábitat: Los Cayubaba, habitan en bosques de galería, islas de bosque, llanuras extensas, meandros o cursos antiguos de los ríos, lagos y lagunas, lo que muestra que los recursos forestales son pobres, sin embargo los recursos ictícolas son ricos por las condiciones favorables.
La fauna esta muy empobrecida, muchas especies se han extinguido (caimán, tigre, hurón, ciervo) y otras tantas se encuentran en proceso de extinción (tortugas de río y terrestres, tapir, roedores, monos y otros) debido a que el hábitat natural de esta fauna esta siendo alterada por la actividad del hombre.
- Explotación Ajena: Pesca comercial, (incursión de barcazas brasileñas), ganadería en gran escala, agricultura.
- Problemas ambientales: La flora está sufriendo un proceso gradual de degradación de su biodiversidad, lo que afecta al ecosistema.
Idioma
El idioma CAYUBABA, pertenece a la familia lingüística CAYUBABA.
Frases usuales
Frases imperativas
- ¡Coma! - Pañiañi
Frases interrogativas
- ¿Está lleno? - ¿Paidaoha?
- ¿Está ahí? - ¿Keibo.?
Frases afirmativas
- Yo corrí - Kihibere
- Yo amo - Hacocoe.
- Él grita - Behere
- Está paseando - Rabîkî
- Encima de la casa - Tuijiñika
- Está lleno - Paidaoha
- Está ahí - Keibo
- Vino - Ruca
Respuestas
- Está paseando - Rabîkî
- Encima de la casa - Tuijiñika
Vocabulario
- Pronombres (Parte de la oración, suple al nombre y desempeña sus funciones)
- Pronombres demostrativos (Aquellos con los que se demuestran o señalan personas, animales o cosas.)
- Este, esta: Arenahi
- Adjetivos (Palabra que se agrega al sustantivo para designar una cualidad, o determinar o limitar la extensión del mismo.)
- Adjetivos Calificativos
- Inútil: Jerire
- Verbos (Parte variable de la oración que denota estado, existencia, acción o pasión con formas diversas para los diferentes tiempos, números y personas.)
- Dar: Bore
- Enderezar: Tae tae ke
- Freir: Cururu
- Matar: 'Uarie
- Vender: Boco
- Sustantivos (Que tienen existencia real, independiente, individual.)
- Criatura: Mo'diriri
- Esposa (su): Kato'renei
- Hombre: 'Iasi
- Mamá: 'Dapidi
- Marido (su): Ka'patera
- Mujer: 'Torene
- Papá (mi): Na'motoi
- Viejo: Ta'kaasi
- Barba: 'Rapoto
- Brazo: Kiñabe
- Cabello: A'tîîte
- Cabeza: Ba'rakame
- Codo: 'Daroto
- Cuello: 'Borore
- Dedo de la mano: 'Arue
- Diente: Isie
- Espalda: 'Siire
- Estómago: Sahahe
- Frente: Ri'cokoho
- Hígado: Cabe
- Hombro: 'Ritoko
- Hueso: 'Rakie
- Lengua: 'Iiñe
- Mano (su): 'Kaparu
- Nariz (su): Aba'rehoe
- Ojo: Jokore
- Oreja: 'Rijike
- Pie (su): 'Kapahe
- Piel: Ise
- Pierna: Dajî
- Pulmones: 'Siire
- Rodilla: 'Awose
- Sangre: Tîtîbo
- Uña: Kapa 'kirue
- Culebra de cascabel: Sisisi
- El tigre: 'Iedaba
- Gusano: Naînî
- La capibara: I'oene
- Pescado: 'Data
- Rata: Namono
- Víbora: Coco
- Arco Iris: 'Kotiri
- Cielo: 'Idaî
- Estrella: Ra'ubaba
- Luna: 'Raare
- Sol: Maka
- Fuego: 'Dore
- Humo: 'Naamo
- Lluvia: Dabo
- Agua: 'Kita
- Hoja: Ene
- Río: Ñera’barike
- Tierra: 'Datî
- Día: Riarama
- Día: Ri’yarama
- Noche: 'Yaraî
- Camino: Nanaka
- Leña: Bisi
- Aguja: Sopiri
- Casa / Techo: 'Ñika
- Muerte: I'arua
