Diferencia entre revisiones de «John Langshaw Austin»
m (Texto reemplazado: «Category:Escritor» por «Categoría:Escritores») |
(→Síntesis biográfica) |
||
| (No se muestran 2 ediciones intermedias de 2 usuarios) | |||
| Línea 1: | Línea 1: | ||
| − | + | ||
{{Ficha Persona | {{Ficha Persona | ||
|nombre = John Langshaw Austin | |nombre = John Langshaw Austin | ||
| Línea 41: | Línea 41: | ||
Era principalmente recordado por su análisis de los actos lingüísticos realizativo. Muy apreciado como profesor, su obra fue publicada en gran parte luego de su muerte, a partir de sus notas de clase y los apuntes tomados por sus alumnos. | Era principalmente recordado por su análisis de los actos lingüísticos realizativo. Muy apreciado como profesor, su obra fue publicada en gran parte luego de su muerte, a partir de sus notas de clase y los apuntes tomados por sus alumnos. | ||
| − | Principal representante de la denominada «filosofía del lenguaje ordinario» de Oxford, se distinguió en esta universidad como estudioso de lenguas clásicas, hasta que en 1933 fue acogido como fellow en el All Souls College. | + | Principal representante de la denominada «filosofía del lenguaje ordinario» de [[Oxford]], se distinguió en esta universidad como estudioso de lenguas clásicas, hasta que en [[1933]] fue acogido como fellow en el All Souls College. |
==Síntesis biográfica == | ==Síntesis biográfica == | ||
| − | Nacido en Lancaster, Reino Unido, estudió en Oxford, donde comenzó sus primeras actividades docentes en el Magdalen College ([[1935]]). | + | Nacido en Lancaster, [[Reino Unido]], estudió en Oxford, donde comenzó sus primeras actividades docentes en el Magdalen College ([[1935]]). |
===Estudios=== | ===Estudios=== | ||
| − | Se distinguió en esta universidad de Oxford como estudioso de lenguas clásicas, hasta que en [[1933]] fue acogido como fellow en el | + | Se distinguió en esta universidad de Oxford como estudioso de lenguas clásicas, hasta que en [[1933]] fue acogido como fellow en el All Souls Collage. Más tarde pasó a ser fellow tutor del Magdallen Collage, también en Oxford. |
| − | Austin estudió en el Balliol College de Oxford. En 1935 ya empezó a colaborar en el Magdalen College. Estudioso de las lenguas clásicas, colaboró con el MI6, el Servicio de Inteligencia británico durante la Segunda Guerra Mundial. | + | Austin estudió en el Balliol College de Oxford. En [[1935]] ya empezó a colaborar en el Magdalen College. Estudioso de las lenguas clásicas, colaboró con el MI6, el Servicio de Inteligencia británico durante la [[Segunda Guerra Mundial]]. |
=== Trabajos Realizados=== | === Trabajos Realizados=== | ||
| Línea 57: | Línea 57: | ||
Durante la Segunda Guerra Mundial trabajó en los servicios de inteligencia del ejército británico, donde alcanzó el grado de teniente coronel. En [[1952]] obtuvo la cátedra de filosofía moral de Oxford. | Durante la Segunda Guerra Mundial trabajó en los servicios de inteligencia del ejército británico, donde alcanzó el grado de teniente coronel. En [[1952]] obtuvo la cátedra de filosofía moral de Oxford. | ||
| − | Al finalizar ésta, ocupó una plaza junto a [[Ludwig Wittgenstein]], especializándose en la rama de filosofía del lenguaje, que fundamentalmente trata el modo en el que las palabras son utilizadas para aclarar significados. Sin embargo, el propio Austin descartó cualquier tipo de influencia de filósofos posteriores a | + | Al finalizar ésta, ocupó una plaza junto a [[Ludwig Wittgenstein]], especializándose en la rama de filosofía del lenguaje, que fundamentalmente trata el modo en el que las palabras son utilizadas para aclarar significados. Sin embargo, el propio Austin descartó cualquier tipo de influencia de filósofos posteriores a Wittgenstein, considerándose más cercano a la filosofía del sentido común de [[George Edward Moore]]. |
| − | Fue catedrático de filosofía moral en Oxford entre [[1952]] y [[1960]]. Se le considera miembro de la llamada escuela de Oxford, que seguía la filosofía del lenguaje peculiar. Por ello utilizó el método empírico. Presidió la | + | Fue catedrático de filosofía moral en Oxford entre [[1952]] y [[1960]]. Se le considera miembro de la llamada escuela de Oxford, que seguía la filosofía del lenguaje peculiar. Por ello utilizó el método empírico. Presidió la Sociedad Aristotélica entre [[1956]] y [[1957]]. |
| − | Era profesor de moral filosófica en la Universidad de Oxford ( | + | Era profesor de moral filosófica en la Universidad de Oxford (1952-1960). |
Desde una óptica filosófico analítica aborda el estudio del “lenguaje ordinario”, que entiende como distintos del lenguaje filosófico -aseverativo, rotundo, convenido-, y que, a su juicio, se convierte en el objeto central de la filosofía. Aplicó el trabajo empírico como metodología de su análisis del lenguaje. | Desde una óptica filosófico analítica aborda el estudio del “lenguaje ordinario”, que entiende como distintos del lenguaje filosófico -aseverativo, rotundo, convenido-, y que, a su juicio, se convierte en el objeto central de la filosofía. Aplicó el trabajo empírico como metodología de su análisis del lenguaje. | ||
| Línea 69: | Línea 69: | ||
Su obra más conocida es: “Cómo hacer cosas con palabras publicada póstumamente” ([[1962]]). | Su obra más conocida es: “Cómo hacer cosas con palabras publicada póstumamente” ([[1962]]). | ||
| − | Este trabajo, que recoge las conferencias que Austin pronunció en el año [[1955]] en la Universidad [[Harvard]], constituye la culminación de su | + | Este trabajo, que recoge las conferencias que Austin pronunció en el año [[1955]] en la Universidad [[Harvard]], constituye la culminación de su teoría de los actos de habla, en la que estaba trabajando desde hacía varias décadas. Esta obra lleva a cabo una serie de análisis del lenguaje bajo el principio general de que la mayoría de problemas filosóficos desaparecerían si las palabras se usasen de modo adecuado. En especial, esta obra impuso los conceptos de «acto de habla» y de «fuerza ilocucionaria» |
El punto de partida de Austin es la crítica a los filósofos que erróneamente supusieron que la única relevancia de un enunciado es describir algún estado de cosas o enunciar algún hecho. Esta suposición conlleva cometer lo que Austin denomina "falacia descriptiva", esto es, obstinarse en que sólo mantiene interés teórico los enunciados descriptivos. | El punto de partida de Austin es la crítica a los filósofos que erróneamente supusieron que la única relevancia de un enunciado es describir algún estado de cosas o enunciar algún hecho. Esta suposición conlleva cometer lo que Austin denomina "falacia descriptiva", esto es, obstinarse en que sólo mantiene interés teórico los enunciados descriptivos. | ||
| − | Austin distingue tres tipos de actos del habla: locucionales, ilocucionales y perlocucionales. La filosofía del lenguaje es para Austin la filosofía de la acción. Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su comportamiento o lo que, en términos de acción, representan los diferentes sentidos comunicativos de la expresión humana, que no sólo tiene una dimensión pronunciativa, sino que implica consecuencias, acción, 'performative utterances'. | + | Austin distingue tres tipos de actos del habla: locucionales, ilocucionales y perlocucionales. La filosofía del lenguaje es para [[Austin]] la filosofía de la acción. Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su comportamiento o lo que, en términos de acción, representan los diferentes sentidos comunicativos de la expresión humana, que no sólo tiene una dimensión pronunciativa, sino que implica consecuencias, acción, 'performative utterances'. |
=== La teoría de los actos de habla === | === La teoría de los actos de habla === | ||
| − | El discurso es acción, de ahí su planteamiento sobre los “actos del | + | El discurso es acción, de ahí su planteamiento sobre los “actos del habla.” Su obra, que ha alcanzado una notable difusión e influyó en el giro lingüístico de la filosofía y en autores como Moore y Wittgenstein apareció en buena medida después de su temprana muerte, a los 49 años, mediante la recopilación de manuscritos, notas de charlas e intervenciones académicas recogidas por sus alumnos. |
===Muerte=== | ===Muerte=== | ||
| − | Murió en Oxford perteneciente a Reino Unido el 8 de febrero de 1960 a la edad de 49 años. | + | Murió en Oxford perteneciente a Reino Unido el 8 de febrero de [[1960]] a la edad de 49 años. |
=== Obras más destacadas=== | === Obras más destacadas=== | ||
| − | *Otras mentes. En Austin, Ensayos filosóficos. Madrid: Revista de Occidente, 1975. 87-117. | + | *Otras mentes. En Austin, Ensayos filosóficos. Madrid: Revista de Occidente, [[1975]]. 87-117. |
| − | *Un alegato en pro de las excusas. En Austin, Ensayos filosóficos. Madrid: Revista de Occidente, 1975. 169-92. | + | *Un alegato en pro de las excusas. En Austin, Ensayos filosóficos. Madrid: Revista de Occidente, [[1975]]. 169-92. |
| − | *Cómo hacer cosas con palabras: Palabras y acciones (How to Do Things with Words). Barcelona: Paidós, 1982. | + | *Cómo hacer cosas con palabras: Palabras y acciones (How to Do Things with Words). Barcelona: Paidós, [[1982]]. |
*Ensayos filosóficos. Madrid: Revista de Occidente, 1975. | *Ensayos filosóficos. Madrid: Revista de Occidente, 1975. | ||
*Sentido y percepción (Sense and sensibilia), Tecnos, Madrid, 1981. | *Sentido y percepción (Sense and sensibilia), Tecnos, Madrid, 1981. | ||
| Línea 98: | Línea 98: | ||
*[http://www.quedelibros.com/autor/184/Austin-J-L.html quedelibros] | *[http://www.quedelibros.com/autor/184/Austin-J-L.html quedelibros] | ||
| − | [[ | + | [[Categoría:Filósofos]] |
| + | [[Categoría:Escritores]] | ||
última versión al 08:47 20 mar 2023
| ||||||||||||||
John Langshaw Austin. Fue un filósofo británico, una de las figuras más relevantes en lo que se ha dado en llamar filosofía del lenguaje. A él se debe el concepto de acto de habla. Era uno de los mayores representantes de la filosofía analítica del siglo XX.
Era principalmente recordado por su análisis de los actos lingüísticos realizativo. Muy apreciado como profesor, su obra fue publicada en gran parte luego de su muerte, a partir de sus notas de clase y los apuntes tomados por sus alumnos.
Principal representante de la denominada «filosofía del lenguaje ordinario» de Oxford, se distinguió en esta universidad como estudioso de lenguas clásicas, hasta que en 1933 fue acogido como fellow en el All Souls College.
Sumario
Síntesis biográfica
Nacido en Lancaster, Reino Unido, estudió en Oxford, donde comenzó sus primeras actividades docentes en el Magdalen College (1935).
Estudios
Se distinguió en esta universidad de Oxford como estudioso de lenguas clásicas, hasta que en 1933 fue acogido como fellow en el All Souls Collage. Más tarde pasó a ser fellow tutor del Magdallen Collage, también en Oxford.
Austin estudió en el Balliol College de Oxford. En 1935 ya empezó a colaborar en el Magdalen College. Estudioso de las lenguas clásicas, colaboró con el MI6, el Servicio de Inteligencia británico durante la Segunda Guerra Mundial.
Trabajos Realizados
Durante la Segunda Guerra Mundial trabajó en los servicios de inteligencia del ejército británico, donde alcanzó el grado de teniente coronel. En 1952 obtuvo la cátedra de filosofía moral de Oxford.
Al finalizar ésta, ocupó una plaza junto a Ludwig Wittgenstein, especializándose en la rama de filosofía del lenguaje, que fundamentalmente trata el modo en el que las palabras son utilizadas para aclarar significados. Sin embargo, el propio Austin descartó cualquier tipo de influencia de filósofos posteriores a Wittgenstein, considerándose más cercano a la filosofía del sentido común de George Edward Moore.
Fue catedrático de filosofía moral en Oxford entre 1952 y 1960. Se le considera miembro de la llamada escuela de Oxford, que seguía la filosofía del lenguaje peculiar. Por ello utilizó el método empírico. Presidió la Sociedad Aristotélica entre 1956 y 1957.
Era profesor de moral filosófica en la Universidad de Oxford (1952-1960).
Desde una óptica filosófico analítica aborda el estudio del “lenguaje ordinario”, que entiende como distintos del lenguaje filosófico -aseverativo, rotundo, convenido-, y que, a su juicio, se convierte en el objeto central de la filosofía. Aplicó el trabajo empírico como metodología de su análisis del lenguaje.
Obra más conocida
Su obra más conocida es: “Cómo hacer cosas con palabras publicada póstumamente” (1962).
Este trabajo, que recoge las conferencias que Austin pronunció en el año 1955 en la Universidad Harvard, constituye la culminación de su teoría de los actos de habla, en la que estaba trabajando desde hacía varias décadas. Esta obra lleva a cabo una serie de análisis del lenguaje bajo el principio general de que la mayoría de problemas filosóficos desaparecerían si las palabras se usasen de modo adecuado. En especial, esta obra impuso los conceptos de «acto de habla» y de «fuerza ilocucionaria»
El punto de partida de Austin es la crítica a los filósofos que erróneamente supusieron que la única relevancia de un enunciado es describir algún estado de cosas o enunciar algún hecho. Esta suposición conlleva cometer lo que Austin denomina "falacia descriptiva", esto es, obstinarse en que sólo mantiene interés teórico los enunciados descriptivos.
Austin distingue tres tipos de actos del habla: locucionales, ilocucionales y perlocucionales. La filosofía del lenguaje es para Austin la filosofía de la acción. Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su comportamiento o lo que, en términos de acción, representan los diferentes sentidos comunicativos de la expresión humana, que no sólo tiene una dimensión pronunciativa, sino que implica consecuencias, acción, 'performative utterances'.
La teoría de los actos de habla
El discurso es acción, de ahí su planteamiento sobre los “actos del habla.” Su obra, que ha alcanzado una notable difusión e influyó en el giro lingüístico de la filosofía y en autores como Moore y Wittgenstein apareció en buena medida después de su temprana muerte, a los 49 años, mediante la recopilación de manuscritos, notas de charlas e intervenciones académicas recogidas por sus alumnos.
Muerte
Murió en Oxford perteneciente a Reino Unido el 8 de febrero de 1960 a la edad de 49 años.
Obras más destacadas
- Otras mentes. En Austin, Ensayos filosóficos. Madrid: Revista de Occidente, 1975. 87-117.
- Un alegato en pro de las excusas. En Austin, Ensayos filosóficos. Madrid: Revista de Occidente, 1975. 169-92.
- Cómo hacer cosas con palabras: Palabras y acciones (How to Do Things with Words). Barcelona: Paidós, 1982.
- Ensayos filosóficos. Madrid: Revista de Occidente, 1975.
- Sentido y percepción (Sense and sensibilia), Tecnos, Madrid, 1981.
