Diferencia entre revisiones de «Chulupíes»
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*Según diversas fuentes fueron llamados: churupí, chulupie, chulupe, ashlushlay, axluslay y niwaklé. | *Según diversas fuentes fueron llamados: churupí, chulupie, chulupe, ashlushlay, axluslay y niwaklé. | ||
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Se movilizaban por las zonas áridas de la gran región chaqueña; se instalaban temporalmente en ciertos lugares y recorrían grandes trayectos para cazar y pescar. | Se movilizaban por las zonas áridas de la gran región chaqueña; se instalaban temporalmente en ciertos lugares y recorrían grandes trayectos para cazar y pescar. | ||
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última versión al 16:07 19 sep 2024
Chulupíes  | |
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 Son un pueblo indígena del Chaco Boreal en Paraguay y del noreste de Argentina en ambas márgenes del río Pilcomayo. En idioma chulupí se autodenominan nivaĉle, que significa persona, nosotros los hombres o nuestra gente, y se castellaniza como nivaclé. | |
| Localización | |
| País(es) |  Argentina Bolivia Paraguay |
| Datos generales | |
| Idioma | Nivaclé |
| Población | 15.868 |
Chulupíes un pueblo indígena del Chaco Boreal en Paraguay y del noreste de Argentina en ambas márgenes del río Pilcomayo En idioma chulupí se autodenominan nivaĉle, que significa persona, nosotros los hombres o nuestra gente, y se castellaniza como nivaclé.
- Según diversas fuentes fueron llamados: churupí, chulupie, chulupe, ashlushlay, axluslay y niwaklé.
Hábitat
Se movilizaban por las zonas áridas de la gran región chaqueña; se instalaban temporalmente en ciertos lugares y recorrían grandes trayectos para cazar y pescar.
Según el antropólogo Miguel Chase Sardi 1 , existen 5 subgrupos de esta cultura cazadora-recolectora:
- chishamnee lhavos (arribeños),
- shichaam lhavos (abajeños),
- yita’ lhavos (gente del monte),
- jotoj lhavos (gente de los espartillares),
- tavashay lhavos (gente del campo).
Particularidades
Los matrimonios, generalmente monóganos, son matrilocales: viven con los parientes de la mujer. Los suegros pueden intervenir si la esposa es maltratada. Metraux señala: “El esposo debe contribuir al bienestar de los suelos. Algunas veces la explotación del esposo es tan grande que éste abandona a la esposa. Cuando una mujer de edad contrae matrimonio con un hombre joven, le sigue a su vivienda”. “Un hijo fortalece los vinculos matrimoniales”.
El Gateo Nivaclé
Siguiendo a Chase Sardi, Gatear, para los nivaclé, es el movimiento subrepticio de acercamiento a las muchachas durante la noche para acostarse con ellas. Con la sinuosidad y suavidad de los felinos, los Nivaclé quieren hacer el amor con arte y “como culminación de un largo y sutil juego erótico”. Entre los guaraníes, este acto de acercamientose se denomina "yacaré", por el silencioso y sigiloso desplazamiento de estos animales. Para los Nivaclé el "gateo" abarca todo el acto sexual.
Los Nivaclé poseen una sexualidad con originales características, en que la mujer asume un rol importante en la formación y disolución de las parejas, la iniciación sexual de los jóvenes, una forma de controlar la natalidad acorde con su cosmovisión en armonía con la naturaleza. Sus danzas, mitos de mujeres estrellas y hombres pájaros, revelan estas características que los distingue en la etnografía del Gran Chaco.
Actualmente las mayores concentraciones las encontramos en Paraguay, especialmente en el Departamento de Boquerón y en Argentina cerca del río Pilcomayo y sus bañados provincias de Salta y Formosa.
Área Cultural
Gran Chaco (América del Sur).
Lengua
Nivaclé de a familia mataguayo, conocida también como mataco-mataguayo o mataco-maká.
Fuentes
- [[1]]
