Diferencia entre revisiones de «Cantos de los baul»
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Cantos de los Baul. Canto popular de las zonas rurales de Bangladesh y el oeste de Bengala, declarado en el 2005 Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad.
Características
Los baul son trovadores místicos que viven en las zonas rurales de Bangladesh y en el oeste de Bengala, India. El movimiento baul alcanzó su apogeo a finales del siglo XIX y principios del XX. Su música y su modo de vida han influido en un amplio sector de la cultura bengalí, y particularmente en las composiciones del Premio Nobel Rabindranath Tagore.
Los baul pueden vivir cerca de un pueblo o desplazarse por los campos. Se ganan la vida cantando acompañados por un instrumento de una cuerda, la ektara, un laúd llamado dotara y un tambor llamado dubki. Los baul pertenecen a una tradición piadosa no ortodoxa, claramente diferenciada de sus influencias doctrinales: el hinduismo, el budismo, el vaishnavismo bengalí y el sufismo. Los baul no se identifican con ninguna religión, ignoran el sistema de castas y no tienen divinidades, ni templos ni lugares sagrados particulares. Para ellos, lo importante es el cuerpo físico de cada individuo como morada de Dios. Los baul son admirados por su desapego con respecto a las convenciones, así como por su música y su poesía. Los cantos, danzas, así como la poesía y música de los baul, exploran la relación del hombre con Dios y exaltan la liberación espiritual. Sus cantos piadosos se remontan al siglo XV, época en la que aparecen por primera vez en la literatura bengalí.
La música baul representa un tipo particular de canto popular, con influencias del movimiento hindú bhakti, así como del suphi, una forma de canto sufí. El gurú utiliza los cantos, que se transmiten oralmente, para enseñar a los discípulos la filosofía baul. La lengua de los cantos se moderniza continuamente, lo que les confiere un carácter contemporáneo.
