Diferencia entre revisiones de «La Bamba (Yateras)»
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| − | {{Territorio|nombre=La Bamba|simbolo=|imagen=|mapa=|definicion=Localidad|ubicacion_geografica=Limita al norte con la localidad Palenque, al sur con el Consejo Popular Monte Verde, al este con la localidad Palenquito, y al oeste con la localidad La Bamba. |provincia=Guantánamo|municipio=Yateras|poblacion=Alrededor de 100 habitantes|gentilicio=Yateranos|fecha_de_fundacion=1890}}La | + | '''{{Territorio|nombre=La Bamba|simbolo=|imagen=|mapa=|definicion=Localidad|ubicacion_geografica=Limita al norte con la localidad Palenque, al sur con el Consejo Popular Monte Verde, al este con la localidad Palenquito, y al oeste con la localidad La Bamba. |provincia=Guantánamo|municipio=Yateras|poblacion=Alrededor de 100 habitantes|gentilicio=Yateranos|fecha_de_fundacion=1890}}La Bamba:''' Pequeña localidad perteneciente al consejo popular La Carolina, situada en un valle en las márgenes del rio Guayabal. Surge entre los años de la década de 1870, a raíz del asentamiento de hacendados que fomentaban el cultivo del café, el asentamiento es atravesado por el río Guayabal por lo que sus tierras son especialmente fértiles, la actividad económica fundamental es el cultivo del café, aunque en menor medidas el cultivo vario. |
| − | == | + | == Sintesis Histórica<br> == |
| − | + | En 1870 comienzan en toda la zona la fomentación del cultivo del café en el actual consejo popular La Carolina, por lo que se presume que por su cercanía, la Bamba también formaba parte de los terrenos de los primeros cafetales fundados en la zona. <br>Para 1868 y 1895 el territorio fue atravesado por mambises que intervinieron en la guerra del 68, en 1895 los hermanos | |
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| − | + | === Situación social antes del triunfo revolucionario de 1959 <br> === | |
| − | + | En esta localidad no existía servicio médico ni escuela pública, la mortalidad infantil y materna era alta. La vía de comunicación era a través de un camino fangoso y escabroso que tenía su curso en gran medida por dentro del rio. Los pobladores para su subsistencia debían trabajar largas jornadas para cobrar unos pocos centavos que apenas le alcanzaba para comprar víveres en las bodegas.<br> | |
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| − | === | + | === Trasformaciones después del triunfo revolucionario del 1ro de enero de 1959.<br> === |
| − | + | A partir de año 1959 se organizan la estructura social y política, se funda la estructura del PCC y cuenta con sus primeros militantes, se organiza la Asociación de Jóvenes Rebeldes, se organizan los campesinos en asociaciones y se redistribuyen las tierras de forma equitativa, se organizan las mujeres, se alfabetizan a los iletrados, se organizan las milicias campesinas para hacer frente a la contrarrevolución interna, se construye una escuela primaria, una bodega y un consultorio médico de la familia.<br>En 1976 se crearon los órganos locales del Poder Popular y La Bamba queda como centro de una circunscripción.<br>En 1977 se construye una secundaria básica provisional con capacidad para unos 500 alumnos y se construye un vial de acceso.<br> En 1987 se construye un poblado que agrupa a un gran número de familias.<br> | |
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| − | + | Con el funcionamiento de instructores culturales se rescata y reaniman las manifestaciones culturales con un acento muy marcado en las viejas tradiciones, por lo que el changüí está presente en cada una de las actividades culturales públicas y privadas. Se destaca también el juego de dominó y bailes tradicionales, aunque en los últimos años ha influido otra manifestación cultural manante de la modernidad y el acceso a las nuevas tecnologías. <br> | |
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Revisión del 14:54 22 oct 2010
Plantilla:TerritorioLa Bamba: Pequeña localidad perteneciente al consejo popular La Carolina, situada en un valle en las márgenes del rio Guayabal. Surge entre los años de la década de 1870, a raíz del asentamiento de hacendados que fomentaban el cultivo del café, el asentamiento es atravesado por el río Guayabal por lo que sus tierras son especialmente fértiles, la actividad económica fundamental es el cultivo del café, aunque en menor medidas el cultivo vario.
Sumario
Sintesis Histórica
En 1870 comienzan en toda la zona la fomentación del cultivo del café en el actual consejo popular La Carolina, por lo que se presume que por su cercanía, la Bamba también formaba parte de los terrenos de los primeros cafetales fundados en la zona.
Para 1868 y 1895 el territorio fue atravesado por mambises que intervinieron en la guerra del 68, en 1895 los hermanos
José
y
Antonio Maceo
atravesaron el territorio en camino hacia la zona del valle de Guantánamo y Mayarí Arriba.
A partir de la década del 20 se instalan en la localidad unos pocos campesinos y terratenientes aprovechando las bondades de las fértiles tierras para el desarrollo de la agricultura, esto posibilitó que fuera instalada una planta procesadora de café, propiedad de un terrateniente de apellido garrido, la que posteriormente paso a mano de otros que las compraron. Estos terratenientes tenían grandes extensiones de tierra dedicados al cultivo de café y a la cría de ganado.
Los asentamientos poblacionales en un principio surgen a raíz del arrendamiento de partes de estas tierras por parte de los terratenientes a colonos de origen campesino, parte de la población se estableció en las cercanías en busca de empleo.
Para los años 1950 La Bamba contaba ya con unos 300 a 400 habitantes, agrupados en familias y un número considerable que residían temporalmente durante la zafra de café, por lo que los comerciantes instalaron varias bodegas, fondas, valla de peleas de gayo y hasta una pequeña consulta.
Durante los domingos los pobladores se dedicaban al juego de gayo, lugares donde pululaban las reyertas con frecuencia, esta actitud contribuyo a la celebridad del municipio de Lateras con la frase “Los guapos de Bateras”.
Situación social antes del triunfo revolucionario de 1959
En esta localidad no existía servicio médico ni escuela pública, la mortalidad infantil y materna era alta. La vía de comunicación era a través de un camino fangoso y escabroso que tenía su curso en gran medida por dentro del rio. Los pobladores para su subsistencia debían trabajar largas jornadas para cobrar unos pocos centavos que apenas le alcanzaba para comprar víveres en las bodegas.
Trasformaciones después del triunfo revolucionario del 1ro de enero de 1959.
A partir de año 1959 se organizan la estructura social y política, se funda la estructura del PCC y cuenta con sus primeros militantes, se organiza la Asociación de Jóvenes Rebeldes, se organizan los campesinos en asociaciones y se redistribuyen las tierras de forma equitativa, se organizan las mujeres, se alfabetizan a los iletrados, se organizan las milicias campesinas para hacer frente a la contrarrevolución interna, se construye una escuela primaria, una bodega y un consultorio médico de la familia.
En 1976 se crearon los órganos locales del Poder Popular y La Bamba queda como centro de una circunscripción.
En 1977 se construye una secundaria básica provisional con capacidad para unos 500 alumnos y se construye un vial de acceso.
En 1987 se construye un poblado que agrupa a un gran número de familias.
Ubicación
Esta localidad limita geográficamente al norte con la localidad La jaiba, al sur con el la localidad de La Carolina, al este con la localidad Buena Vista, y al oeste con la localidad Saburén.
Población y extensión territorial
En ésta comunidad viven alrededor de 800 habitantes, con una extensión territorial de 12 km2.una densidad poblacional alrededor de 41 habitantes por km2 .
Descripción Física Geográfica
La Bamba esta se asienta en un pequeño valle perteneciente al macizo montañoso Sagua-Baracoa, atravesada por el río Guayabal y otros arroyos y arroyuelos, sus tierras son muy fértiles, rica en materia orgánica.
Las aguas de sus ríos, y arroyuelos son potables, existen gran variedad de plantas y árboles frutales y maderables.
Vías de acceso
La vía de acceso a esta localidad es a través de un terraplén que mana de la carretera central Guantánamo Bernardo
Infraestructura Socio-económica
La actividad básica fundamental es la agricultura, básicamente el cultivo del café, desarrollan también el cultivo vario, desarrollan también la agricultura urbana, la producción de hortaliza y la cría de porcino.
Tradiciones culturales
Con el funcionamiento de instructores culturales se rescata y reaniman las manifestaciones culturales con un acento muy marcado en las viejas tradiciones, por lo que el changüí está presente en cada una de las actividades culturales públicas y privadas. Se destaca también el juego de dominó y bailes tradicionales, aunque en los últimos años ha influido otra manifestación cultural manante de la modernidad y el acceso a las nuevas tecnologías.
Fuente
Consejo Popular Palenque
Hijos de su Tiempo. Segundo Frente Oriental Frank País
