Diferencia entre revisiones de «Cauto Cristo»
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| − | + | Allí hubo asentamientos aborígenes precolombinos, pero la leyenda señala como primer habitante a un indio evangelizado, quien procedía de [[Bayamo]], llevó la imagen del Cristo de la Misericordia y la ubicó en un altar de adobe. | |
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| − | + | Para [[1650]] Cauto de Santo Cristo era uno de esos parajes boscosos al norte del territorio de la Villa de San salvador de Bayamo; al cabildo ordenar ocupar terrenos a sus vecinos, es un indio evangelizador el primer habitante que organiza una vecindad agrícola en este lugar, trayendo el Cristo del Buen viaje a su propiedad, lo sitúa en un altar de adobe (fango) junto a las aguas del Cauto, nombran al lugar como Cauto del Santo Cristo, así cuenta la leyenda recogida por Don [[Diego Ávila del Monte]] en sus memorias del Hato de [[Holguín]] y mantenida por muchos de sus pobladores. | |
| − | + | Para [[1750]] es construida una Ermita u oratorio dedicado al Santo Cristo, es esta la fecha que se toma como fundacional del primer asentamiento, que ya estaba habitado por grupos aborígenes. | |
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| + | En [[1808]] hay referencia de que aún se conservaba la Ermita en Cauto, camino de Holguín que incluía 4 asientos, Cauto, Cercado, Espinas y Soledad. | ||
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| + | Su crecimiento en el [[Siglo XIX|siglo XIX]] continuó y el [[20 de Abril]] de [[1853]] el Excelentísimo e Ilustre Obispo y Santo, [[Antonio María Claret y Clara]] por el Real orden de Su Majestad la [[Reina Isabel II]] visita la zona después de una larga y fatigosa inspección pastoral por toda la antigua Diócesis, viendo la extensión, el crecido número del vecindario y la necesidad de erección de nuevas parroquias de San José, en la misma ciudad, la de San Vicente, la de San Pedro Mártir, la del Santísimo Cristo de Cauto y la de San Andrés. | ||
| − | + | Durante la segunda mitad de este siglo XIX esta región sufrió mucho debido a las guerras independentistas cubanas con los que las iglesias comenzaron a perder poder así que este pueblo que estaba muy ligado al desarrollo de la Iglesia decayó considerablemente, con la ocupación militar de sus templos convertidos en cuarteles y hasta en establos, muchos de ellos destruidos en los combates y asedios o por la misma soldadesca española procurando subsistir; así como el traslado y movilización de poblaciones, sacerdotes y capellanes a veces voluntaria y a veces forzadas, hacia otros lugares seguros fuera de la zona de guerra, los planes de prosperidad de [[Antonio María Claret]] se vieron frustrados. | |
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| − | + | Todo esto nos hace indicar que esta ermita se encontraba destruida y desatendida a principios de [[1900]]. Con la llegada de la paz y el nombramiento del Primer Arzobispo cubano, [[Mons Barnada]], comenzó una lenta reconstrucción eclesial. | |
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| − | + | Muchos pobladores descendientes de las familias fundadoras dan fé de las ruinas que existían de la ermita ubicada en la intercepción del camino real de Cuba y el camino a lo largo de la rivera derecha del Cauto. Allí se conservó hasta [[1963]] la pila bautismal, hasta que fue arrastrada por las inundaciones del [[Ciclón Flora]], todavía hoy encontramos restos de ladrillos y horcones de lo que fuera la primera iglesia del Santo Cristo del Buen Viaje, situada precisamente para bendecir a todo el viajero que cruzaba el paso real de aguas rápidas y oscuras llamado por pobladores mas tarde el paso de la Mula. | |
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| − | + | Su extensión territorial es de 550,1 Km² limitando por el norte con la provincia [[Holguín]], por el sur con los municipios de Bayamo y [[Jiguaní]], por el este con la provincia Holguín y el municipio [[Jiguaní]], y por el ceste con el [[Municipio Río Cauto]]. | |
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| − | == | + | *[http://www.grm.jovenclub.cu/cautocristo/index.php?option=com_content&task=view&id=19&Itemid=35 Joven Club de Granma] |
| + | *[http://www.cnctv.cubasi.cu/cautocristo.php Cubasi] | ||
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| − | [[ | + | [[Category:Municipios_de_Cuba]] |
Revisión del 16:45 25 feb 2010
Plantilla:CiudadCauto Cristo. Muy poco conocido y mencionado sólo en raras ocasiones, el municipio granmense de Cauto Cristo tiene una singular historia ligada a los vaivenes del río más largo de Cuba, y en el siglo XIX fue escenario frecuente de combates independentistas.
Allí hubo asentamientos aborígenes precolombinos, pero la leyenda señala como primer habitante a un indio evangelizado, quien procedía de Bayamo, llevó la imagen del Cristo de la Misericordia y la ubicó en un altar de adobe.
Historia
Para 1650 Cauto de Santo Cristo era uno de esos parajes boscosos al norte del territorio de la Villa de San salvador de Bayamo; al cabildo ordenar ocupar terrenos a sus vecinos, es un indio evangelizador el primer habitante que organiza una vecindad agrícola en este lugar, trayendo el Cristo del Buen viaje a su propiedad, lo sitúa en un altar de adobe (fango) junto a las aguas del Cauto, nombran al lugar como Cauto del Santo Cristo, así cuenta la leyenda recogida por Don Diego Ávila del Monte en sus memorias del Hato de Holguín y mantenida por muchos de sus pobladores.
Para 1750 es construida una Ermita u oratorio dedicado al Santo Cristo, es esta la fecha que se toma como fundacional del primer asentamiento, que ya estaba habitado por grupos aborígenes.
En 1808 hay referencia de que aún se conservaba la Ermita en Cauto, camino de Holguín que incluía 4 asientos, Cauto, Cercado, Espinas y Soledad.
Su crecimiento en el siglo XIX continuó y el 20 de Abril de 1853 el Excelentísimo e Ilustre Obispo y Santo, Antonio María Claret y Clara por el Real orden de Su Majestad la Reina Isabel II visita la zona después de una larga y fatigosa inspección pastoral por toda la antigua Diócesis, viendo la extensión, el crecido número del vecindario y la necesidad de erección de nuevas parroquias de San José, en la misma ciudad, la de San Vicente, la de San Pedro Mártir, la del Santísimo Cristo de Cauto y la de San Andrés.
Durante la segunda mitad de este siglo XIX esta región sufrió mucho debido a las guerras independentistas cubanas con los que las iglesias comenzaron a perder poder así que este pueblo que estaba muy ligado al desarrollo de la Iglesia decayó considerablemente, con la ocupación militar de sus templos convertidos en cuarteles y hasta en establos, muchos de ellos destruidos en los combates y asedios o por la misma soldadesca española procurando subsistir; así como el traslado y movilización de poblaciones, sacerdotes y capellanes a veces voluntaria y a veces forzadas, hacia otros lugares seguros fuera de la zona de guerra, los planes de prosperidad de Antonio María Claret se vieron frustrados.
Todo esto nos hace indicar que esta ermita se encontraba destruida y desatendida a principios de 1900. Con la llegada de la paz y el nombramiento del Primer Arzobispo cubano, Mons Barnada, comenzó una lenta reconstrucción eclesial.
Muchos pobladores descendientes de las familias fundadoras dan fé de las ruinas que existían de la ermita ubicada en la intercepción del camino real de Cuba y el camino a lo largo de la rivera derecha del Cauto. Allí se conservó hasta 1963 la pila bautismal, hasta que fue arrastrada por las inundaciones del Ciclón Flora, todavía hoy encontramos restos de ladrillos y horcones de lo que fuera la primera iglesia del Santo Cristo del Buen Viaje, situada precisamente para bendecir a todo el viajero que cruzaba el paso real de aguas rápidas y oscuras llamado por pobladores mas tarde el paso de la Mula.
Geografía
Su extensión territorial es de 550,1 Km² limitando por el norte con la provincia Holguín, por el sur con los municipios de Bayamo y Jiguaní, por el este con la provincia Holguín y el municipio Jiguaní, y por el ceste con el Municipio Río Cauto.
