Diferencia entre revisiones de «Aurelio Fernández Milanés»

(Aurelio Fernández Milanés escritor jobabense.)
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Revisión del 16:51 26 ene 2016

Aurelio Fernández Milanés
Información  sobre la plantilla
Nacimiento18 de agosto de 1917
Jobabo Bandera de Cuba Cuba
Defunción1 de marzo del 2005
SeudónimoPalelo
OcupaciónNarrador oral
NacionalidadCubanaBandera de Cuba Cuba
GéneroCuento

Aurelio Fernández Milanés (Palelo). Es considerado por el pueblo el mejor Cuentero Popular de su época y al mismo tiempo el más comunicativo.

Perteneció a la clase más humilde. En sus cuentos trasmitía los sucesos, acontecimientos, vivencias y costumbres, de su época, vinculadas a la vida cotidiana, a los problemas de la naturaleza y a los elementos del folclor, los cuales aún hoy hacen reír a las personas que los leen o escuchan.


Síntesis Biográfica

Vivió en el campo dentro del área de una colonia cañera llamada San Francisco por los ramales de El 48 en Jobabo, municipio de la provincia de Las Tunas, en una finca particular a nombre de Pepe Bustillo en la cual comenzó a trabajar a la edad de 8 años como ordeñador de vacas, desde esta edad, ya pasaban por su mente reflejos de historias relacionadas con las labores que realizaba, en este lugar llevaba una vida sin horizonte espiritual, inmerso en una atmósfera de pobreza, solo estudió hasta el tercer grado en una escuela pública de la localidad pero desde niño participó en las fiestas campesinas típicas de su época las que con el de cursar del tiempo fueron fomentando su creatividad desde los primeros años de su vida.

En la década del 40, Palelo se trasladó con su familia para el barrio de Los Sitios, donde comenzó una vida nueva y desconocida para él, en este mismo año comenzó a trabajar como martillero en el central, su valentía era propia de su personalidad, pertenecía a la clandestinidad y a las fuerzas armadas revolucionarias.

En los momentos de descanso no perdía oportunidad para contar sus historias y era rodeado por la multitud de trabajadores, su participación en la lucha revolucionaria era ocasión para vincular en sus historias acontecimientos de la localidad como de la vida cotidiana y de esta forma hacer llegar el mensaje deseado a la multitud.

Empezó a perfilarse como cuentero popular de la localidad, en su época, por su imaginación y fantasía que eran para él rasgos indispensables de su personalidad humana, pero en sus cuentos estos también tenían un sentido alegórico, para señalar tanto cuestiones de la vida como de la naturaleza, su capacidad imaginativa y su necesidad de satisfacciones espirituales. En sus historias llenas de fantasía se puede apreciar su voluntad férrea de lograr lo que quería trasmitir pues perfeccionaba la imagen, o la facilitaba con su capacidad de contar, su manera de narrar y con su diversidad de formas de escenarios: la flora, la fauna, la vida cotidiana y las costumbres campesinas relacionadas con los acontecimientos o sucesos de su época.

Palelo, fue un humilde campesino, considerado por el pueblo como el mejor cuentero popular y al mismo tiempo el más comunicativo y trasmisor de la historia de la localidad, en el sentido en que sus cuentos son asequibles a las más diversas personas que de una forma u otra se interesan por conocer sus historias clasificadas como exageradas en las cuales su objetivo fundamental era la de trasmitir los sucesos y acontecimientos de la época, las vivencias, las costumbres, vinculadas a la vida cotidiana, a los problemas de la naturaleza y los elementos del folclor las cuales de una forma u otra satisfacen sus más variados intereses y que en la actualidad hacen reír a no pocas personas.

El cuentero recababa su material de fuentes de tradición oral o de la realidad, pero los resignificaba y recodificaba a la oralidad, deviniendo el contenido en su mensaje personal y único, con el cual, como un fuego que sigue devorando y expandiéndose, quien va atrapando a su oyente y lo va haciendo adentrarse en la trama mediante imágenes, percepciones y sensaciones que previamente modificaron e hicieron vibrar su propio ser.

La tradición oral ha sido fuente de gran información para el conocimiento de la historia y costumbres de gran valor frente a los que han defendido la historiografía como único método fiable de conocimiento de la historia y de la vida.

Cuando se habla de un personaje que ha trascendido los límites del lugar que lo vió nacer, habrá que hacer referencia a Aurelio Fernández Milanés (Palelo), este personaje popular hizo de su vida una historia, que vinculada a la tradición oral lo fue conduciendo hasta la sabia de un pueblo, que repitiendo sus cuentos de barrio en barrio, en reuniones familiares o en los más disímiles contextos lo tienen ya como una verdadera leyenda.

En sus obras está presente su amplia imaginación llena de realidades y fantasías las cuales vinculaba en sus cuentos y hacía suya todo tipo de historia que contaba; sin advertirlo acudía al gesto para completar, enfatizar, modificar y aun sustituir el significado de sus palabras. Recurría también a la entonación, para poder trasmitir su sentido en el terreno de la lógica, de la emoción o de la voluntad, otro elemento presente en la lengua oral utilizada por este cuentero era el sobreentendido puesto que implica la presencia física del hablante, se expresaba en un contexto o en una situación determinada.

Dentro de las temáticas que trataba y vinculaba este cuentero en sus miles de historias, estaban escenas de la historia local, la vida cotidiana, tanto urbana como rural, los rebeldes, su relación con su esposa e hija. Reflejaba además, problemas de la naturaleza, la flora, la fauna, ciclones, fundamentalmente el ciclón Flora, sobre el cual tenía múltiples leyendas, los fantasmas, elementos del folclore y mitológicos como animales parlantes entre ellos su yegua, la cual era inseparable de su vida y sus historias, para él era un personaje con el cual podía viajar, conversar y relacionarse de forma constante, también como animales estaban presentes la guinea, el puerco y el perro entre otros.

En todas sus historias primaba un humor y una gracia envidiable y se manifestaba su gran imaginación; que es ejemplo de la sabiduría popular pues teniendo un bajo nivel cultural, era capaz de contar con soltura y amplio vocabulario todo tipo de historias cotidianas, quitándole, poniéndole un pedazo más o menos a los sucesos reales de la época, en las cuales El Cuentero participó de forma directa e indirecta cumpliendo su objetivo de trasmitir la información, siendo la mayoría de sus narraciones sólo fruto de su gran imaginación que se desbordaba al tomar la palabra.

Estos cuentos se han recopilado mediante los instrumentos aplicados, son versiones reconstruidas a partir de los conocimientos de las personas y familiares que colaboraron con la investigación. Muestra de la elegancia, la calidad creativa y la sabiduría del personaje, se ejemplificarán en cada uno de estos aspectos, en los se tuvo en cuenta el lenguaje original del Cuentero a la hora de narrar las historias.

Aportes a la tradición oral jobabense

Aurelio Fernández Milanés, contribuyó con su obra por más de medio siglo al mantenimiento de la tradición oral, a la continuidad de este género ya que trasmitió de cierta forma, en sus historias y cuentos; la cultura, experiencias, vivencias, costumbres y tradiciones de la sociedad o la época que le tocó vivir.

Sus historias aún están presentes en la memoria colectiva pues reproducía y divulgaba historias que estaban presente en la narrativa oral tanto local como nacional, ejemplo de ello se puede apreciar al incorpora en sus historias elementos de otras obras que escuchaba, como el cuento de las truchas de Juan Candela del escritor nacional Onelio Jorge Cardoso; adaptándolo a su lugar y contexto.

La obra oral de este cuentero popular ha sido fuente de inspiración de este género en el territorio, para obras de poetas, narradores y ensayistas. Fue la primera figura que trascendió el ámbito de la narración oral del territorio con la creatividad de sus diversas historias, con su don creativo generó obras nuevas que enriquecieron la tradición oral, sus obras fueron auténticas y de creación propia, ejemplo: El gallo cruzado con perico que hablaba, el perro que hablaba, la bicicleta de palo y otros.

Y su aporte principal ha sido mantenerse durante tantos años en la memoria de un pueblo que lo considera como parte indiscutible del patrimonio cultural del territorio de Jobabo.

Actualmente en este municipio existe un espacio o evento cultural que lleva su nombre y se celebra comunidades urbanas y rurales. Las Jornadas Cucalambeanas de base también le rinden tributo y tienen gran aceptación por la población y especialmente la juventud, pues esta actividad pone en práctica una serie de Eventos que intercalan géneros culturales como lo son, la danza, el cuento, la música y otros.

Fuente

  • La Obra oral de Aurelio Fernández Milanés y su presencia en la memoria histórica y la tradición oral jobabense del siglo XX. Oslayda del Valle Pompa. Trabajo de Diploma. Sede Universitaria Municipal Julio Antonio Mella, Jobabo. Las Tunas, 2010