Collares de Osha
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Los collares de Osha o Elekes, son objetos sagrados que permiten mantener la protección de los Oshas y Orishas cerca del iniciado para ampararlo y ayudarlo a transitar por la vida.
Sumario
Collares
Los collares son para el que los recibe, la principal representación asociada a su cuerpo, de los Oshas y Orishas. Los rituales para consagrarlos como la ceremonia de entrega, deben ser realizados por los Oloshas. Esta ceremonia se llama "Medio Asiento de Osha". Sólo los consagrados tienen el ashé para darles el poder místico que representan.
Ceremonia
La ceremonia de Elekes por la cual el aleyo debe pasar, se trata de una ceremonia de suma importancia pues simboliza la entrada real a la Regla de Osha. En esta ceremonia, el aleyo recibe 5 elekes, que representan 5 de los Orishas más importantes del sistema religioso:
Se entregan en este orden y se reciben después de realizadas las ceremonias secretas para su consagración.
Normalmente la necesidad de que una persona reciba los collares de Osha es manifestada a través del sistema oracular de la religión y puede ser por diferentes razones:
- Mejorar su salud
- Protección
- Vocación espiritual que se va a desarrollar con el tiempo
- La religión está en el camino de la persona que asentará Osha en el futuro
- Mejorar las condiciones de trabajo y de vida
La persona debe seleccionar a un Babalosha o a una Iyalosha responsable para unirse espiritualmente bajo el vínculo de padrino o madrina-ahijado o ahijada. Las ceremonias se realizan en un ambiente de tranquilidad y emotividad. Generalmente se efectúan en la casa del padrino o madrina y con la ayuda de la Oyugbona, quien es un Olosha que se desempeña como asistente en todo el ritual.
Ese día se realizan varios rituales que tienen la finalidad de preparar y armonizar los planos físico, mental y espiritual de la persona. Para esta ceremonia se debe levantar un Obá para que la dirija y a varios Oloshas que sean testigos.
Se colocan uno a uno los collares al iniciado. El padrino o la madrina le explican las reglas que debe respetar el nuevo iniciado de una manera solemne. En ese momento se le aclara lo que debe o no debe hacer con los collares, además del significado del compromiso de respeto que debe tener hacia sus padrinos y hacia la religión.
Como se puede apreciar, una persona que no tenga las consagraciones debidas no puede poner los collares sagrados de Osha, que son la representación de los Oshas y los Orishas Lukumí o Yoruba. Los Oloshas son los herederos de estos antiguos secretos, por lo tanto, ni espiritistas, curanderos, el que echa las cartas, espíritus posesionados, el que lee el tabaco. Es decir: nadie que no sea Olosha, puede hacer ceremonias para poner los collares de los Oshas y los Orishas Lukumí. Los Babalawos no entregan los collares de asiento de Osha, sólo entregan los de los Orishas que son relativos a Ifá, como Orula, Osain, Orun, Oduduwá.
Confección
- El collar de Eleguá está hecho con cuentas negras y rojas alternas cuya suma total debe ser múltiplo de 3.
- El de Obatalá se hace con cuantas blancas solamente y deben ser múltiplos de 8 y en determinadas circunstancias estos tramos de 8 cuentas blancas se dividen por una cuenta que puede ser de color rojo, morado, verde, entre otros.
- El de Yemayá es de siete cuentas de color azul y siete transparentes y los tramos deben ser múltiplos de 7
- El de Shangó se confecciona con cuentas rojas y blancas alternas y la suma total de cuentas debe ser múltiplo de 6
- El de Oshún es de cinco cuentas de color amarillo y cinco cuentas de color ámbar y los tramos deben ser múltiplos de 5
Uso
La medida de los collares debe ser desde el cuello hasta el ombligo. Los hombres usan los collares por dentro de la ropa y las mujeres los usan por fuera. En relación a Obatalá, Yemayá y Oshún, sobre la base de lo explicado, existe un gran número de variantes de collares según los caminos específicos de cada Osha que se conocen después del Ebbó Oshumeta.
Los collares de Osha son un fundamento sagrado de la religión Lukumí Santería y merecen un profundo respeto, tanto al momento de recibirlos como en su uso cotidiano. Las reglas que rigen la imposición y el uso de los collares de Osha se originan en la tradición Lukumí y no se pueden cambiar por capricho o desconocimiento.
Fuente
- Artículo Introducción. Disponible en: "ileifaogbeate.galeon.com". Consultado: 18 de octubre de 2011.
- Artículo Ceremonia. Disponible en: "ileifaogbeate.galeon.com". Consultado: 18 de octubre de 2011.
- Artículo Ceremonia de entrega. Disponible en: "whitman.blogdiario.com". Consultado: 18 de octubre de 2011.
- Artículo Confección. Disponible en: "whitman.blogdiario.com" . Consultado: 18 de octubre de 2011.
- Artículo Uso. Disponible en: "whitman.blogdiario.com" . Consultado: 18 de octubre de 2011.
