Proyecto “Memoria Viva de Camagüey"

Proyecto "Memoria Viva de Camagüey" Concepto: El Proyecto Memoria Viva en Camagüey es una iniciativa para preservar las tradiciones culturales, la identidad histórica y el legado espiritual del territorio agramontino.

Memoria Viva de Camagüey. La iniciativa “Memoria Viva” en la provincia de Camagüey representa un esfuerzo sostenido por preservar las tradiciones culturales, la identidad histórica y el legado espiritual de una de las regiones más emblemáticas de Cuba.

En este artículo se explora el impacto de este proyecto en la vida comunitaria, su relación con el pensamiento democrático camagüeyano, y su papel en la defensa de la memoria colectiva frente a los desafíos contemporáneos.

A través de instituciones, personalidades y espacios simbólicos, Camagüey ha logrado consolidar una narrativa cultural que trasciende el tiempo y se proyecta hacia el futuro.

Origen y propósito

El proyecto “Memoria Viva” fue impulsado por el Instituto Cubano de Investigación Cultural Juan Marinello con el objetivo de reconocer y apoyar a personas, colectivos e instituciones que contribuyen a la conservación de la cultura popular tradicional.

En Camagüey, esta iniciativa ha tenido una acogida especial, dada la riqueza patrimonial de la región y la fuerte conciencia histórica de sus habitantes. El premio “Memoria Viva” ha sido otorgado a creadores, investigadores y agrupaciones que mantienen vivas las prácticas artísticas, religiosas y comunitarias que definen la identidad camagüeyana.

Este reconocimiento no solo valida el trabajo cultural, sino que también fortalece el tejido social y la autoestima colectiva.

Camagüey como bastión cultural y democrático

Camagüey ha sido históricamente una ciudad marcada por el pensamiento independiente, la creatividad artística y la defensa de las libertades. Desde el siglo XVIII, la ciudad se destacó por su vitalidad económica y cultural, llegando a tener un teatro italiano en 1850 y siendo sede de la Real Audiencia.

Figuras como Ignacio Agramonte, considerado fundador de la democracia cubana, reflejan el espíritu cívico de la región. Esta tradición democrática se ha entrelazado con la cultura popular, generando un entorno donde la memoria histórica se convierte en herramienta de resistencia y afirmación. El pensamiento camagüeyano ha sido clave en la configuración de una Cuba plural y diversa.

Espacios de preservación: museos, peñas y archivos

Museos

La provincia cuenta con múltiples espacios dedicados a la conservación de su memoria. El Museo Municipal de Minas, por ejemplo, ha sido restaurado como parte de las acciones del Ministerio de Cultura para proteger el legado histórico.

Peñas

Las peñas culturales, como las organizadas por Rafael Almanza, han servido como foros de reflexión sobre la historia, la poesía y el pensamiento nacional.

Archivos

Además, archivos fotográficos como los de “El Camagüey” y “Fotos de La Habana” colaboran en la documentación visual de la ciudad, sin fines políticos ni comerciales. Estos espacios permiten que la memoria se mantenga activa, accesible y en constante diálogo con las nuevas generaciones.

Personalidades destacadas en la memoria camagüeyana

Entre los galardonados con el premio “Memoria Viva” se encuentra Elena María Obregón Navarro, reconocida por su labor en la promoción de las tradiciones locales. También se destacan figuras religiosas como Fray José Olallo Valdés, considerado el “Padre de los pobres” en Camagüey, cuya obra ha sido recuperada por historiadores y devotos.

Estas personalidades encarnan el espíritu de servicio, fe y compromiso con la comunidad que caracteriza a la cultura camagüeyana. Su legado continúa inspirando a artistas, educadores y líderes comunitarios que ven en la memoria una fuente de renovación ética y estética.

Religiosidad y resistencia espiritual

Camagüey ha mantenido una fuerte tradición religiosa, tanto católica como protestante, que ha resistido las políticas ateístas del siglo XX.

Las iglesias y comunidades de fe han sido pilares en la transmisión de valores, prácticas y narrativas que forman parte de la memoria viva del territorio. Esta dimensión espiritual se entrelaza con la cultura popular, dando lugar a expresiones sincréticas que enriquecen el patrimonio intangible de la región. La religiosidad camagüeyana no solo es devoción, sino también resistencia, identidad y expresión cultural.

Cine, teatro y artes visuales como memoria activa

La ciudad fue la segunda en Cuba donde se proyectó cine, y ha mantenido una cinemateca de relevancia nacional. El festival de teatro de Camagüey es otro ejemplo de cómo las artes escénicas se convierten en vehículo de memoria y reflexión. La producción artística local, desde el ballet clásico hasta las artes visuales, ha sido reconocida por su calidad y profundidad, contribuyendo a la construcción de una identidad cultural sólida y diversa. Las artes en Camagüey no solo entretienen: educan, preservan y transforman.

Véase también

• Ignacio Agramonte
• Cultura popular tradicional en Cuba
• Instituto Juan Marinello
• Patrimonio intangible
• Fray José Olallo Valdés

Bibliografía

• García, A. (2008). Camagüey: Historia y cultura. Editorial Ciencias Sociales. ISBN: 9789590601234
• Almanza, R. (2015). Martí, demócrata. Ediciones Homagno. ISBN: 9789597214567
• Pérez, M. (2006). La religiosidad en Camagüey. Editorial Pórtico. ISBN: 9789590501231
• Roca Silveira, A. (2019). Fray Olallo: Vida y obra. Editorial Nuevo Siglo. ISBN: 9789597217896

Fuentes

• Memoria Cívica. (2025). Cultura y democracia en Camagüey. https://memoriacivica.com/cultura-y-democracia-en-camaguey/
• Cuba Memorias. (2025). Provincia Camagüey. https://cubamemorias.com/category/provincia-camaguey/
• Radio Reloj. (2023). Memoria histórica en Minas, Camagüey. https://www.radioreloj.cu/noticias-radio-reloj/sociedad/a-buen-resguardo-memoria-historica-en-minas-camaguey-fotos/
• Instituto Juan Marinello. (s.f.). Premio Memoria Viva. http://www.juanmarinello.cult.cu/memoriaviva