El príncipe de Egipto (película)

El príncipe de Egipto Dibujos animados | Estados Unidos Largometraje de dibujos animados Nombre El príncipe de Egipto Otro(s) nombre(s) The Prince of Egypt Estreno 1998 Director Brenda Chapman, Simon Wells y Steve Hickner Premios Óscar por mejor canción Productora Dreamworks Animation Pais Estados Unidos

El príncipe de Egipto es una película musical estadounidense de animación, de 1998, y la primera de animación tradicional producida y distribuida por Dreamworks Animation.

La película es una adaptación del Libro del éxodo (de la Biblia) y sigue la mítica leyenda del profeta hebreo Moisés desde que era un príncipe de Egipto hasta su destino final dirigiendo la salida de los esclavos hebreos de Egipto.

Sinopsis

Relata cómo en Egipto, hace miles de años, el faraón Seti ordena el ahogamiento de todos los bebés judíos (un hecho que nunca sucedió). Una madre desesperada coloca a su bebé en una cesta río abajo y deja que el dios hebreo la guíe hasta la orilla en donde será hallada por la reina y el bebé. Desde entonces Moisés es criado como hermano del heredero al trono, Ramsés. Años después los hermanos se distanciarán por el descubrimiento de los orígenes hebreos de Moisés, en quien se va creando y forjando una conciencia crítica con respecto al poder tanto en el ámbito político como en el religioso (en un sentido amplio), en este caso, representado además por su propia familia. El descubrimiento de sus orígenes, la envidia y las luchas entre los hijos del faraón, el viaje a las tierras del Kush, en que entra en contacto directo con la violencia que emplean los poderosos con el pueblo y la amistad con un esclavo le hacen reconsiderar sus prioridades, desechando el poder que tenía como príncipe de Egipto para cumplir con la misión que le fue encomendada al dirigir la salida de los esclavos hebreos de Egipto.

Personajes

Principales

• Moisés: príncipe de Egipto hasta su destino final dirigiendo la salida de los esclavos hebreos de Egipto
• Jochebed: madre de Moisés
• Miriam: hermana mayor de Moisés
• Ramsés: medio hermano de Moisés
• el faraón: padre adoptivo de Moisés, y padre de Ramsés
• Dios: el dios judeocristiano Yahvé

Secundarios

• Mujer del faraón: madre adoptiva de Moisés, y madre de Ramsés
• Hotep y Huy: sacerdotes del Faraón
• Zipora: esclava, mujer de Moisés
• Aarón: hermano de Moisés
• Jethro: padre de Zipora
• Hijo de Ramsés: no mencionan el nombre

Valor educativo y moraleja

El respeto al hombre, el rechazo al abuso y la esclavitud. La importancia de los principios éticos y morales, aún por encima de las riquezas y el poder. Importancia de todos los hombres por igual.

De acuerdo con la Biblia, los hebreos podían secuestrar a un conciudadano (hebreo) que estuviera desprotegido (sin familia ni amigos), pero tenían que liberarlo tras seis años de servicio.

Canciones

Habrá milagros hoy

Cada noche oré, no sé si alguien me escuchó, en el alma una canción que nunca entendí... No hay miedo en mi interior aunque haya tanto que temer, moverás montañas porque en ti está el poder. Habrá milagros hoy si tienes fe, la ilusión no ha de morir, un gran milagro hoy, al fin veré, si tienes fe lo lograrás, podrás, si tienes fe. Malos tiempos son: ni la oración ayuda ya; (hoy yo sigo aquí); creciendo en gozo y en amor, Habrá milagros hoy si tienes fe (si tienes fe), un gran milagro al fin veré (al fin veré) (en arameo) Mashira anatanai ki vao vaa mashira anatanai ki vao vaa mi jama jamaemi ata nai mi jama jamaemi va motes a ji me me jansta ma ansu raahta raji te ve jansta ansu ramatha. Mashira anatanai ki vao vaa mashira anatanai ki vao vaa mi jama jamaemi ata nai mi jama jamaemi va motes a ji me me jansta ma ansu raahta raji te ve jansta ansu ramatha. Habrá milagros hoy, si tienes fe, la ilusión no ha de morir (no ha de morir), un gran milagro hoy al fin veré (al fin veré) podrás si tienes fe.

La mirada celestial

El solo hilo de un gran tapíz, aunque brille de verdad, si no está tejido, no conoces su finalidad. Y la piedra que en la cima está, de la gran montaña no es, ni será más importante que las piedras que hay al pie. Si quieres saber si es de algún valor tu vida y tu ser, con tus ojos de hombre no los verás; simpre debes mirar con la mirada celestial. Un lago de oro en la arena no es mejor que un manantial y para la oveja, su pastor a un rey se puede comparar. Y si un hombre pierde su poder, ¿pierde, acaso, su valor? ¿o tal vez vive un nuevo y más puro renacer? ¿Y cómo valoras a un ser cabal por lo que tiene o da? Nadie puede medir lo que él valdrá. Respuestas habrá; respuestas tendrás al intentar ver con la mirada celestial. Vivir compartiendo con ilusión tu gozo y tu amor le da a lo que tienes su auténtico valor. No hay vida que pueda escapar aún de los vientos del azar. Tus pasos tan inseguros son, pero al fin podrás danzar, pero al fin podrás danzar. ¿Y cómo juzgar lo que un hombre es, por lo que construyó? Con tus ojos de hombre no lo verás. El señor dirá, "debes mirar, debes mirar con la mirada celestial".

Premios

• 1998: Premio Oscar por mejor canción original
• 1998: Nominación al Globo de Oro por mejor canción
• 1998: Nominación al Globo de Oro por banda sonora original

Curiosidades

• En todo momento se intentó establecer diferencias entre los dos mundos enfrentados, el de los egipcios, más fríos, y el de los hebreos, más cercanos a la naturaleza. Después de estudiar viejas pinturas, los diseñadores de personajes, otorgaron a los egipcios una imagen repleta de ángulos y con un aspecto más esculpido, mientras que a los hebreos se les confirieron curvas más desenvueltas.
• En la realización de El príncipe de Egipto intervinieron 350 artistas de 35 países diferentes, que trabajaron durante cuatro años para poder acabar la película.
• Para ser fiel al estilo aquitectonico empleado en Egipto, se dibujaron los edificios en un estilo plano, sin perspectiva, al carecer de ella todos los dibujos egipcios consultados.
• Hasta ahora, lo usual de un largometraje de animación a la hora de recrear los rostros de los protagonistas era dividir la cara en tres zonas, formadas por los ojos y la frente por un lado, la naríz y las mejillas por otro y por último la mandíbula y la boca, teniendo las tres el mismo tamaño. Sin embargo en El Príncipe de Egipto se ha aumentado la zona media de la cara formada por la nariz y las mejillas y se han reducido las restantes con el objetivo de dar mayor expresividad y una apariencia mucho mas real a los personajes.
• La película fue prohibida en Malasia e Indonesia, aunque en este último se editó más tarde en CD.
• La cantante israelí Ofra Haza, intérprete de la versión original, interpretó a Yokebed en todos los idiomas en los que se estrenó la película, incluyendo siempre los dos primeros versos de la canción River lullaby en hebreo.
• Gershom, el hijo de Moisés, no aparece en esta película.
• La historia se centra más en el amor fraternal entre Moisés y su hermano Ramsés y de como se van distanciando al grado del odio. En la Biblia ni siquiera se menciona que Moisés haya sido el hermano adoptivo de Ramsés.
• Aarón, el hermano de Moisés, no se muestra como el ayudante de Moisés para liberar a su pueblo sino como un hombre con muy poca fe y un esclavo más.
• La forma en que se abrió el mar Rojo es distinto a como dice en la Biblia (Moisés extendió sus manos y se abrieron las aguas): aquí golpea el agua con la punta de su vara con toda su fuerza y se van abriendo alrededor de él. Esto se hizo para causar mas impacto dramático a la escena.
• En la Biblia, Moisés tenía más edad de la que aparentaba en la película.
• No se sabe el destino de Jocabed, madre de Moisés, luego de que abandona a su hijo en el río Nilo. En la película, podría creerse que fue capturada y asesinada por los egipcios mientras que sus dos hijos Miriam y Aarón escaparon. Sin embargo en la Biblia, Jacobed ocupó un trabajo de niñera que cuidara del nuevo hijo adoptivo de la Reina de Egipto. De cierta forma, Jocabed continuaría siendo madre de Moisés y jamás se le ocultaría la verdad de su pasado, a diferencia de la película.
• De todos modos, ya se advierte en la película que, y es cita literal: "La película que está a punto ver es una adaptación de la historia del Éxodo. Si bien se ha tomado la licencia artística e histórica, creemos que esta película es fiel a la esencia de los valores y la integridad de una historia que es una piedra angular de la fe de millones de personas en todo el mundo. La historia bíblica de Moisés se puede encontrar en el libro del Éxodo", como una advertencia para todos estos cambios tan significativos en el mito bíblico.

Fuentes

• http://tepasmas.com/curiosidades/pegipto tepasmas]
• http://es.wikipedia.org/El_príncipe_de_Egipto
• http://www.musica.com/letras.asp?letra=1116127
• http://www.musica.com/letras.asp?letra=1899787

2. Si comprares siervo hebreo, seis años servirá; mas al séptimo saldrá libre, de balde.
3. Si entró solo, solo saldrá; si tenía mujer, saldrá él y su mujer con él.
4. Si su amo le hubiere dado mujer, y ella le diere hijos o hijas, la mujer y sus hijos serán de su amo, y él saldrá solo.
5. Y si el siervo dijere: Yo amo a mi señor, a mi mujer y a mis hijos, no saldré libre;
6. entonces su amo lo llevará ante los jueces, y le hará estar junto a la puerta o al poste; y su amo le horadará la oreja con lesna, y será su siervo para siempre.

12. Si se vendiere a ti tu hermano hebreo o hebrea, y te hubiere servido seis años, al séptimo le despedirás libre.
13. Y cuando lo despidieres libre, no le enviarás con las manos vacías.
14. Le abastecerás liberalmente de tus ovejas, de tu era y de tu lagar; le darás de aquello en que Jehová te hubiere bendecido.
15. Y te acordarás de que fuiste siervo en la tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te rescató; por tanto yo te mando esto hoy.
16. Si él te dijere: “No te dejaré”; porque te ama a ti y a tu casa, y porque le va bien contigo;
17. entonces tomarás un clavo, y le clavarás la oreja contra la puerta [y después él tendrá que arrancar el clavo y liberarse, para poder trabajar], y será tu siervo para siempre; así también harás a tu esclava.
18. No te parezca duro cuando le enviares libre, pues te sirvió seis años por la mitad del costo de un jornalero; y Jehová tu Dios te bendecirá en todo cuanto hicieres.

14. Al cabo de siete años dejará cada uno a su hermano hebreo que le fuere vendido; le servirá seis años, y lo enviará libre; pero vuestros padres no me oyeron, ni inclinaron su oído.

Si la persona secuestrada era extranjera, podía mantenerla secuestrada toda la vida, y utilizarla como esclavos sexuales. Tanto esta persona secuestrada como los hijos que tuviera, fruto de la violación, pertenecían a la familia del secuestrador hebreo de forma perpetua.

10. Cuando salieres a la guerra contra tus enemigos, y Jehová tu Dios los entregare en tu mano, y tomares de ellos cautivos,
11. y vieres entre los cautivos a alguna mujer hermosa, y la codiciares, y la tomares para ti por mujer,
12. la meterás en tu casa; y ella rapará su cabeza, y cortará sus uñas,
13. y se quitará el vestido de su cautiverio, y se quedará en tu casa; y llorará a su padre y a su madre un mes entero; y después podrás llegarte a ella, y tú serás su marido, y ella será tu mujer.
14. Y si no te agradare, la dejarás en libertad; no la venderás por dinero, ni la tratarás como esclava, por cuanto la humillaste.

44. Así tu esclavo como tu esclava que tuvieres, serán de las gentes que están en vuestro alrededor; de ellos podréis comprar esclavos y esclavas.
45. También podréis comprar de los hijos de los forasteros que viven entre vosotros, y de las familias de ellos nacidos en vuestra tierra, que están con vosotros, los cuales podréis tener por posesión.
46. Y los podréis dejar en herencia para vuestros hijos después de vosotros, como posesión hereditaria; para siempre os serviréis de ellos; pero en vuestros hermanos los hijos de Israel no os enseñorearéis cada uno sobre su hermano con dureza.
47. Si el forastero o el extranjero que está contigo se enriqueciere, y tu hermano que está junto a él empobreciere, y se vendiere al forastero o extranjero que está contigo, o a alguno de la familia del extranjero;

26. Si alguno hiriere el ojo de su siervo, o el ojo de su sierva, y lo dañare, le dará libertad por razón de su ojo.
27. Y si hiciere saltar un diente de su siervo, o un diente de su sierva, por su diente le dejará ir libre.