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| − | '''Henri Frédéric Amiel'''. | + | '''Henri Frédéric Amiel'''. Fue un [[escritor]] suizo en lengua francesa. Profesor de [[filosofía]] en la Academia de [[Ginebra]], autor de ensayos sobre literatura, [[filosofía]] y política, se le conoce por su diario, publicado en [[1883]] con el título Diario íntimo, obra en la que el autor se analiza de forma minuciosa a sí mismo. |
==Síntesis biográfica== | ==Síntesis biográfica== | ||
| − | Hijo del tendero ginebrino Henri Amiel y de Caroline Brandt, de | + | Hijo del tendero ginebrino Henri Amiel y de Caroline Brandt, de Neuchátel, que murieron jóvenes. Tras los estudios elementales y medios, viajó por [[Italia]] y por el sur de [[Francia]] y [[Bélgica]] ([[1842]]-[[1843]]). |
Completó su educación en [[Ciudad de Heidelberg|Heidelberg]], donde aprendió el alemán, estudiando más tarde en la [[Universidad de Berlín]] ([[1844]]-[[1848]]), entonces en su mejor época, recibiendo lecciones de Filosofía y Estética de Schelling y su escuela. | Completó su educación en [[Ciudad de Heidelberg|Heidelberg]], donde aprendió el alemán, estudiando más tarde en la [[Universidad de Berlín]] ([[1844]]-[[1848]]), entonces en su mejor época, recibiendo lecciones de Filosofía y Estética de Schelling y su escuela. | ||
| − | Vuelto a su patria obtuvo una cátedra de [[Estética]] y [[Literatura]] en su ciudad natal en [[1849]], «casándose con Ginebra», como dice gráficamente | + | Vuelto a su patria obtuvo una cátedra de [[Estética]] y [[Literatura]] en su ciudad natal en [[1849]], «casándose con Ginebra», como dice gráficamente Thibaudet y ejerciendo desde entonces la docencia hasta [[1880]], sólo interrumpida por sus viajes a las principales ciudades europeas. M. allí el 11 mayo [[1881]], de una enfermedad pulmonar. La vida de Amiel fue monótona y gris, rutinaria. |
Rodeado de mujeres, amigas o discípulas que después de su [[muerte]] habían de ser las principales divulgadoras de su obra, mantuvo, a lo largo de su existencia, un prolongado y tenso estado de introspección. Salvo pequeñas colaboraciones en periódicos y trabajos escolares de escasa difusión, su obra fue publicada póstuma. | Rodeado de mujeres, amigas o discípulas que después de su [[muerte]] habían de ser las principales divulgadoras de su obra, mantuvo, a lo largo de su existencia, un prolongado y tenso estado de introspección. Salvo pequeñas colaboraciones en periódicos y trabajos escolares de escasa difusión, su obra fue publicada póstuma. | ||
| − | Aparte de algunas poesías y trabajos de crítica (compilados y editados por B. Bouvier en [[1932]]), la fama de Amiel., acrecentada hace algunos años por los estudios psicoanalíticos, se debe a los Fragmentos de un diario íntimo (escrito, regular y minuciosamente, desde [[1847]] hasta doce días antes de su muerte, en [[1881]]). | + | Aparte de algunas poesías y trabajos de crítica (compilados y editados por B. Bouvier en [[1932]]), la fama de Amiel., acrecentada hace algunos años por los estudios psicoanalíticos, se debe a los Fragmentos de un diario íntimo (escrito, regular y minuciosamente, desde [[1847]] hasta doce días antes de su muerte, en [[1881]]). Fanny Mercier lo publicó en [[1883]]-[[1884]], con un ensayo de E. Schérer, pero no completo. Una nueva ed. de Bouvier ([[1929]]), reveló la intimidad problemática del profesor suizo. |
La tragedia de Amiel fue una anormalidad sexual producida por una «timidez por supervaloración» (Marañón), que condicionó toda su vida y sobre la que Aimel, nos ha dejado lúcidas reflexiones, acumuladas en páginas a veces amargas y otras esperanzadas. Es posible que Amiel se forjase un ideal femenino, sobre todo moral, inspirado en las heroínas de la [[ficción]] novelesca, siempre por encima de las mujeres que le deparó la vida y a las que trató con un afecto diferenciado y en todas sus experiencias menguado y trágico. | La tragedia de Amiel fue una anormalidad sexual producida por una «timidez por supervaloración» (Marañón), que condicionó toda su vida y sobre la que Aimel, nos ha dejado lúcidas reflexiones, acumuladas en páginas a veces amargas y otras esperanzadas. Es posible que Amiel se forjase un ideal femenino, sobre todo moral, inspirado en las heroínas de la [[ficción]] novelesca, siempre por encima de las mujeres que le deparó la vida y a las que trató con un afecto diferenciado y en todas sus experiencias menguado y trágico. | ||
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| − | *Berlin au printemps de l’année ([[1848]] - [[1849]]) | + | *Berlin au printemps de l’année ([[1848]] - [[1849]]). |
| − | *Du mouvement littéraire dans la Suisse romane et de son avenir (1849) | + | *Du mouvement littéraire dans la Suisse romane et de son avenir (1849). |
*Grains de mil ([[1854]]), poemas y pensamientos. | *Grains de mil ([[1854]]), poemas y pensamientos. | ||
*Il penseroso ([[1858]]), poemas y máximas. | *Il penseroso ([[1858]]), poemas y máximas. | ||
| − | *La Cloche ([[1860]]), poema de Schiller | + | *La Cloche ([[1860]]), poema de Schiller. |
*La Part du rêve ([[1863]]), nuevos poemas. | *La Part du rêve ([[1863]]), nuevos poemas. | ||
*L’Escalade de MDCII ([[1875]]), balada histórica. | *L’Escalade de MDCII ([[1875]]), balada histórica. | ||
*Charles le Téméraire ([[1876]]), romancero histórico. | *Charles le Téméraire ([[1876]]), romancero histórico. | ||
*Les Étrangères (1876), poemas traducidos de diversas literaturas. | *Les Étrangères (1876), poemas traducidos de diversas literaturas. | ||
| − | *L’Enseignement supérieur à Genève depuis la fondation de l’Académie depuis le 5 juin 1559 ([[1878]]) | + | *L’Enseignement supérieur à Genève depuis la fondation de l’Académie depuis le 5 juin 1559 ([[1878]]). |
| − | *Jean-Jacques Rousseau jugé par les Genevois d’aujourd’hui ([[1879]]) | + | *Jean-Jacques Rousseau jugé par les Genevois d’aujourd’hui ([[1879]]). |
*Jour à jour ([[1880]]), poemas íntimos. | *Jour à jour ([[1880]]), poemas íntimos. | ||
| − | *Fragments d’un journal intime ([[1884]], [[1887]], [[1923]], [[1927]]) | + | *Fragments d’un journal intime ([[1884]], [[1887]], [[1923]], [[1927]]). |
| − | *Philine (1927), fragmentoss inéditos del Journal intime | + | *Philine (1927), fragmentoss inéditos del Journal intime. |
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Henri Frédéric Amiel. Fue un escritor suizo en lengua francesa. Profesor de filosofía en la Academia de Ginebra, autor de ensayos sobre literatura, filosofía y política, se le conoce por su diario, publicado en 1883 con el título Diario íntimo, obra en la que el autor se analiza de forma minuciosa a sí mismo.
Síntesis biográfica
Hijo del tendero ginebrino Henri Amiel y de Caroline Brandt, de Neuchátel, que murieron jóvenes. Tras los estudios elementales y medios, viajó por Italia y por el sur de Francia y Bélgica (1842-1843).
Completó su educación en Heidelberg, donde aprendió el alemán, estudiando más tarde en la Universidad de Berlín (1844-1848), entonces en su mejor época, recibiendo lecciones de Filosofía y Estética de Schelling y su escuela.
Vuelto a su patria obtuvo una cátedra de Estética y Literatura en su ciudad natal en 1849, «casándose con Ginebra», como dice gráficamente Thibaudet y ejerciendo desde entonces la docencia hasta 1880, sólo interrumpida por sus viajes a las principales ciudades europeas. M. allí el 11 mayo 1881, de una enfermedad pulmonar. La vida de Amiel fue monótona y gris, rutinaria.
Rodeado de mujeres, amigas o discípulas que después de su muerte habían de ser las principales divulgadoras de su obra, mantuvo, a lo largo de su existencia, un prolongado y tenso estado de introspección. Salvo pequeñas colaboraciones en periódicos y trabajos escolares de escasa difusión, su obra fue publicada póstuma.
Aparte de algunas poesías y trabajos de crítica (compilados y editados por B. Bouvier en 1932), la fama de Amiel., acrecentada hace algunos años por los estudios psicoanalíticos, se debe a los Fragmentos de un diario íntimo (escrito, regular y minuciosamente, desde 1847 hasta doce días antes de su muerte, en 1881). Fanny Mercier lo publicó en 1883-1884, con un ensayo de E. Schérer, pero no completo. Una nueva ed. de Bouvier (1929), reveló la intimidad problemática del profesor suizo.
La tragedia de Amiel fue una anormalidad sexual producida por una «timidez por supervaloración» (Marañón), que condicionó toda su vida y sobre la que Aimel, nos ha dejado lúcidas reflexiones, acumuladas en páginas a veces amargas y otras esperanzadas. Es posible que Amiel se forjase un ideal femenino, sobre todo moral, inspirado en las heroínas de la ficción novelesca, siempre por encima de las mujeres que le deparó la vida y a las que trató con un afecto diferenciado y en todas sus experiencias menguado y trágico.
Obras
- Berlin au printemps de l’année (1848 - 1849).
- Du mouvement littéraire dans la Suisse romane et de son avenir (1849).
- Grains de mil (1854), poemas y pensamientos.
- Il penseroso (1858), poemas y máximas.
- La Cloche (1860), poema de Schiller.
- La Part du rêve (1863), nuevos poemas.
- L’Escalade de MDCII (1875), balada histórica.
- Charles le Téméraire (1876), romancero histórico.
- Les Étrangères (1876), poemas traducidos de diversas literaturas.
- L’Enseignement supérieur à Genève depuis la fondation de l’Académie depuis le 5 juin 1559 (1878).
- Jean-Jacques Rousseau jugé par les Genevois d’aujourd’hui (1879).
- Jour à jour (1880), poemas íntimos.
- Fragments d’un journal intime (1884, 1887, 1923, 1927).
- Philine (1927), fragmentoss inéditos del Journal intime.
- Lettres de jeunesse (1904).
- Essais, critiques (1931) (reimpresos en 2006).
Frases célebres[1]
"Saber envejecer es la obra maestra de la vida, y una de las cosas más difíciles en el dificilísimo arte de la vida."
"El destino tiene dos maneras de herirnos: negándose a nuestros deseos y cumpliéndolos."
"El hombre se eleva por la inteligencia, pero no es hombre más que por el corazón."
"Si existe algún conflicto entre el mundo natural y el moral, entre la realidad y la conciencia, la conciencia es la que debe llevar la razón."
"La crítica convertida en sistema es la negación del conocimiento y de la verdadera estimación de las cosas."
"Cuando mi amigo está infeliz, voy a su encuentro; cuando está feliz , espero que me encuentre."
"Sin pasión, el hombre sólo es una fuerza latente que espera una posibilidad, como el pedernal el choque del hierro, para lanzar chispas de luz."
"El destino puede seguir dos caminos para causar nuestra ruina: rehusarnos el cumplimiento de nuestros deseos y cumplirlos plenamente."
