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| − | {{Mejorar|hacer hipervínculos en el texto}}{{Municipio|nombre=Unión de Reyes|mapa=mapa_union.jpg|foto=|foto_2=|foto_3=|pais=Cuba|provincia=Matanzas|extension=866,4 km2|poblacion=38 451|gentilicio=unionenses}}'''Etapa Lucha Insurreccional'''. | + | {{Ficha_Hecho_Histórico |
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| | + | |fecha= [[10 de marzo]] de [[1952]] |
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| | + | '''Lucha Insurreccional en Unión de Reyes'''. El año [[1952|1952]] marcaría un viraje en la historia de [[Atenas de Cuba|Cuba]], el zarpazo del [[10 de marzo|10 de marzo]] aglutinaría las heterogeneas formas de lucha y posiciones políticas que formaban el ambiente nacional. En esta etapa fue significativa la lucha insurreccional en los llanos de [[Historia local Unión de Reyes|Unión de Reyes]], provincia [[Matanzas]], donde se puso de manifiesto el heroísmo de aquellos hombres que reunían fondos para la lucha en la venta de bonos o los que sufrieron prisión en las cárceles batistianas. |
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| − | El año 1952 marcaría un viraje en la historia de Cuba, el zarpazo del 10 de marzo aglutinaría las heterogenias formas de lucha y posiciones políticas que formaban el ambiente Nacional. En esta etapa fue significativa la lucha insurreccional en los llanos de Unión de Reyes, donde se puso de manifiesto el heroísmo de aquellos hombres que reunían fondos para la lucha, en la venta de bonos, o en lo que sufrieron prisión en las cárceles.
| + | == Antecedentes == |
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| − | == Situación económica ==
| + | El período [[1952|1952]]-[[1958|1958]] en el territorio de [[Unión de Reyes]] mantiene las condiciones económicas heredadas de toda la etapa anterior de la [[República Neocolonial|República Neocolonial]]. La economía descansa fundamentalmente en la producción azucarera que tenían como centros principales los centrales Santo Domingo (hoy [[Juan Ávila|Juan Ávila]]) y Conchita (hoy [[Puerto Rico|Puerto Rico]]). Esta distribución industrial se basaba en los latifundios cañeros que radicaban en la zona, siendo los principales, los de las familias, Padrón, Castañedas y Arce. Cientos de familias campesinas vivían en condiciones de arrendatarios, aparceros y precaristas, lo que hacía muy difícil la vida del campesinado. |
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| − | El período [[1952|1952]]-[[1958|1958]] en el territorio mantiene las condiciones económicas heredadas de toda la etapa anterior de la [[República Neocolonial|República Neocolonial]]. La economía descansa fundamentalmente en la producción azucarera que tenían como centros principales los centrales Santo Domingo (hoy [[Juan Ávila|Juan Ávila]]) y Conchita (hoy [[Puerto Rico|Puerto Rico]]). Esta distribución industrial se basaba en los latifundios cañeros que radicaban en la zona, siendo los principales, los de las familias, Padrón, Castañedas y Arce. Cientos de familias campesinas vivían en condiciones de arrendatarios, aparceros y precaristas, lo que hacía muy difícil la vida del campesinado.
| + | Desde le punto de vista industrial solo había un centro de relativa importancia la fundición Perret (hoy Talleres Primero de Mayo). Aquí trabajaban en las épocas de más actividad unos 180 obreros. Algunos vecinos laboraban en empresas e instalaciones distantes como antiguo Central Araujo en [[Manguito (Calimete)|Manguito]] y el central Alava en [[Colón|Colón]]. Durante las zafras emigraban a [[Camagüey]] en busca de trabajo muchos obreros agrícolas, porque en el municipio no tenían posibilidades de encontrar cortes de caña. Pero las zafras se hacían más cortas y el período de reparaciones de la fábrica de azúcar se restringían progresivamente por directivas de los hacendados. Aunque la zafra de [[1952|<u>1952</u>]] fue mayor que la del [[1951|1951]], se sabía que no existían mercados para una buena parte del azúcar producida. |
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| − | Desde le punto de vista industrial solo había un centro de relativa importancia la fundición Perret (hoy Talleres Primeros de Mayo). Aquí trabajaban en las épocas de más actividad unos 180 obreros. Algunos vecinos laboraban en empresas e instalaciones distantes como antiguo Central Arajo en [[Manguito|Manguito]] y el central Alava en [[Colón|Colón]]. Durante las zafras emigraban a Camagüey en busca de trabajo muchos obreros agrícolas, porque en el Municipio no tenían posibilidades de encontrar cortes de caña. Pero las zafras se hacían más cortas y el período de reparaciones de la fábrica de azúcar se restringían progresivamente por directivas de los hacendados. Aunque la zafra de [[1952|<u>1952</u>]] fue mayor que la del [[1951|1951]], se sabía que no existían mercados para una buena parte del azúcar producida. | |
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| | En las áreas agrícolas se trabajaban por períodos cortos, incluso en plena faena de zafra podría trabajar solamente los asalariados que vivían en los límites de las colonias y fincas y eso porque habían contraído deudas con los propietarios durante el fatídico “Tiempo muerto”. Los hacendados y grandes colonos disponían de sus propios comercios dedicados en los centrales y poblados, para los cuales otorgaban limitados créditos a sus trabajadores. Allí los precios eran más elevados y las libras eran de 12 y 13 onzas. En dichas bodegas mixtas conocidas en el territorio como “ratoneras” tenían que morir el personal del fondo azucarero. | | En las áreas agrícolas se trabajaban por períodos cortos, incluso en plena faena de zafra podría trabajar solamente los asalariados que vivían en los límites de las colonias y fincas y eso porque habían contraído deudas con los propietarios durante el fatídico “Tiempo muerto”. Los hacendados y grandes colonos disponían de sus propios comercios dedicados en los centrales y poblados, para los cuales otorgaban limitados créditos a sus trabajadores. Allí los precios eran más elevados y las libras eran de 12 y 13 onzas. En dichas bodegas mixtas conocidas en el territorio como “ratoneras” tenían que morir el personal del fondo azucarero. |
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| − | El mismo comercio minorista en el Municipio pasaba por una existencia más precaria por lo general. Únicamente unos pocos establecimientos podrían sobrevivir, porque controlaban el pequeño grupo de cliente con ingresos altos empleados públicos y privados, grandes colonos militares de alta graduación los demás morían lentamente, porque sus posibles usuarios no disponían de poderes adquisitivo, además de soportar la voracidad del enjambre de “inspectores” de todo tipo que los atacaban como plagas y epidemias durante los 12 meses del año. | + | El mismo comercio minorista en el municipio pasaba por una existencia más precaria por lo general. Únicamente unos pocos establecimientos podrían sobrevivir, porque controlaban el pequeño grupo de cliente con ingresos altos empleados públicos y privados, grandes colonos militares de alta graduación los demás morían lentamente, porque sus posibles usuarios no disponían de poderes adquisitivo, además de soportar la voracidad del enjambre de “inspectores” de todo tipo que los atacaban como plagas y epidemias durante los 12 meses del año. |
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| | El pueblo sufría en su mismo presupuesto el aumento del precio de energía eléctrica, el servicio telefónico, los alquileres y otros que la dictadura decretaba en cumplimiento servil de las exigencias del imperialismo y la oligarquía nacional beneficiaria. | | El pueblo sufría en su mismo presupuesto el aumento del precio de energía eléctrica, el servicio telefónico, los alquileres y otros que la dictadura decretaba en cumplimiento servil de las exigencias del imperialismo y la oligarquía nacional beneficiaria. |
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| − | Si se tiene en cuenta la cantidad de habitantes del Municipio en [[1953|1953]], era de algo más de 28 000 habitantes, se puede observar una gran problemática que se convertía en drama nacional, el desempleo crónico, el mococultivo, el tiempo muerto con su carga de hambre se hacía sentir sobre los hogares de la zona, al igual que en el resto del país. En este cuadro social se destacaba el politicastro de repulsión total, con sus engañosas promesas y su cinismo, el garrotero de cuello duro y sostejón insolente, el terrateniente con poses de señor piadoso, el gran comerciante enriquecido en sucias transacciones, el proxeneta oxigenado e ignorante y el soldado cruel presto siempre a la agresión. | + | Si se tiene en cuenta la cantidad de habitantes del municipio en [[1953|1953]], era de algo más de 28 000 habitantes, se puede observar una gran problemática que se convertía en drama nacional, el desempleo crónico, el mococultivo, el tiempo muerto con su carga de hambre se hacía sentir sobre los hogares de la zona, al igual que en el resto del país. En este cuadro social se destacaba el politicastro de repulsión total, con sus engañosas promesas y su cinismo, el garrotero de cuello duro y sostejón insolente, el terrateniente con poses de señor piadoso, el gran comerciante enriquecido en sucias transacciones, el proxeneta oxigenado e ignorante y el soldado cruel presto siempre a la agresión. |
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| | El ambiente político de la época se caracterizó por un rápido aumento de la represión y persecución de las ideas más progresistas, aquí el sicario [[Castillo Fornaris|Castillo Fornaris]] se convertía en poco tiempo en un azote representativo del tirano que gobernaba en el país. | | El ambiente político de la época se caracterizó por un rápido aumento de la represión y persecución de las ideas más progresistas, aquí el sicario [[Castillo Fornaris|Castillo Fornaris]] se convertía en poco tiempo en un azote representativo del tirano que gobernaba en el país. |
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| | En este contexto y frente al cuadro de desmanes, corrupción y violencias que vivía el territorio, se iba fomentando una corriente de lucha real, de la cual formaban parte los sectores más sanos del [[Partido del pueblo Cubano|Partido del pueblo Cubano]] ([[Partido Ortodoxo|Ortodoxo]]) [[El Partido Socialista Popular|El Partido Socialista Popular]] ( PSP), La organización auténtica y los estudiantes. | | En este contexto y frente al cuadro de desmanes, corrupción y violencias que vivía el territorio, se iba fomentando una corriente de lucha real, de la cual formaban parte los sectores más sanos del [[Partido del pueblo Cubano|Partido del pueblo Cubano]] ([[Partido Ortodoxo|Ortodoxo]]) [[El Partido Socialista Popular|El Partido Socialista Popular]] ( PSP), La organización auténtica y los estudiantes. |
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| − | == El Caso de Acanas == | + | == El Caso de Acanas == |
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| − | El mes de diciembre del año fatídico del golpe de estado del 10 de Marzo de 1952, inscribe en sus páginas los que hoy se conoce como “El Caso ACANAS”. | + | El mes de diciembre del año fatídico del golpe de estado del [[Golpe de Estado del 10 de marzo en Cuba|10 de marzo de 1952]], inscribe en sus páginas los que hoy se conoce como “El Caso ACANAS” ocurrido en la finca de dicho nombre.. |
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| − | A finales de diciembre del 52, justamente siete meses antes del ataque al Moncada, una treintena de obreros agrícolas, empleados de esa finca, llevaban más seis meses sin percibir salario alguno, una disputa entre los propietarios y un arrendatario del inmueble - lógica manifestación del régimen de tenencia de la tierra y de explotación – motivó que los trabajadores de Acanas no cobraran sus haberes correspondientes a ese largo período de tiempo a pesar de ser ellos ajenos de litigio. Todo cuanto hicieron resultó inútil. No fueron pocas las denuncias hechas a las autoridades, ni pocas las discusiones con sus respectivos empleadores. | + | A finales de diciembre de [[1952]], justamente siete meses antes del ataque al [[Moncada]], una treintena de obreros agrícolas, empleados de esa finca, llevaban más seis meses sin percibir salario alguno, una disputa entre los propietarios y un arrendatario del inmueble - lógica manifestación del régimen de tenencia de la tierra y de explotación – motivó que los trabajadores de Acanas no cobraran sus haberes correspondientes a ese largo período de tiempo a pesar de ser ellos ajenos de litigio. Todo cuanto hicieron resultó inútil. No fueron pocas las denuncias hechas a las autoridades, ni pocas las discusiones con sus respectivos empleadores. |
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| | Este problema trajo como consecuencia que ningún trabajador cobrara sus haberes durante varios meses. El pleito entre ellos era porque los dueños querían romper con el arrendatario; los querían desalojar y los trabajadores en medio de ese problema sin cobrar un centavo durante casi seis meses. El total de la deuda era de más de 5000 pesos. | | Este problema trajo como consecuencia que ningún trabajador cobrara sus haberes durante varios meses. El pleito entre ellos era porque los dueños querían romper con el arrendatario; los querían desalojar y los trabajadores en medio de ese problema sin cobrar un centavo durante casi seis meses. El total de la deuda era de más de 5000 pesos. |
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| − | La finca Acana era propiedad de una familia de dinero, pero tenían una parte arrendada y entre esa familia y el arrendatario surgió un problema, una especie de pleito, unos cuantos trabajadores laboraban para los dueños y otros para el que tenía el pedazo de tierra arrendada. El día 27 de diciembre los trabajadores agrícolas recibieron sorpresivamente la visita del Dr. Fidel Castro, quién se identificó como un abogado de La Habana que venía a ayudarles a resolver el problema que ello tenían y tratar de que le pagaran los adeudos preguntando por Paulino Perdomo con el objetivo de efectuar una reunión con los trabajadores. | + | La finca Acana era propiedad de una familia de dinero, pero tenían una parte arrendada y entre esa familia y el arrendatario surgió un problema, una especie de pleito, unos cuantos trabajadores laboraban para los dueños y otros para el que tenía el pedazo de tierra arrendada. El día [[27 de diciembre|27 de diciembre]] los trabajadores agrícolas recibieron sorpresivamente la visita del Dr. [[Fidel Castro Ruz|Fidel Castro]], quién se identificó como un abogado de [[La Habana]] que venía a ayudarles a resolver el problema que ello tenían y tratar de que le pagaran los adeudos preguntando por [[Paulino Perdomo|Paulino Perdomo]] con el objetivo de efectuar una reunión con los trabajadores. |
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| − | Fidel le plantea a éste la necesidad de que le den un poder- Paulino le responde a Fidel que a él le extraña que un abogado de La Habana, joven, sin mandarlo a buscar desinteresadamente viniera así. Le plantea que a él le parece una maniobra de los dueños para que los campesinos entreguen el poder al abogado Fidel Castro. Fidel le explica a Paulino que él quiere reunirse con los trabajadores, éste lo cita y se reúnen en su casa. Allí se reúnen alrededor de treinta y dos de los dos grupos, los que trabajaban para los dueños de Acana y los que lo hacían para el arrendatario, Fidel le dice: Les doy mi palabra de honor de que si ustedes me dan un poder yo dentro de cuatro días le cobro ese dinero. Paulino entregó el poder a Fidel con la autorización del resto de los trabajadores. Y de inmediato Fidel cogió un papel, se sentó a escribir el alta que fue firmada por todos.
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| − | Al tercer día llegó un telegrama Fidel decía las gestiones van bien. El día 31 de diciembre como a las 10 de la noche, todos los trabajadores estaban cobrando los cheques con el importe de los adeudos de cada uno, el pago se realizó en casa de Andrés Perera en el poblado de Cidra. Fidel en persona vino a pagar a los campesinos en compañía de Gildo Fleitas, que administraba una parte de la finca. Cuando Fidel estaba haciendo el acta, sin conocer Paulino su posición política le dijo. ''La actitud tuya se parece a la de nosotros, a la de los comunistas: una actitud desinteresada'', a lo cuál Fidel respondió: ''si llegara a triunfar algún día un programa sería el mismo de los comunistas''....
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| − | == Salud ==
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| − | El sistema de salud era anárquico, existía solo cuatro casas de socorro y dos ambulancias. La mayoría del pueblo no tenía posibilidad ante una emergencia de asistencia médica en un hospital (distante más de 30 Km. ) ubicado en la cabecera de la provincia, porque en esos sitios no se contaban con suficiente camas, carecían hasta de un suero calmante y de alimentos. Si alguien con mucha suerte entregando las células al politiquero de turno o con las intervenciones de una autoridad militar lograba el ingreso en una de estos establecimientos, no conseguían su objetivo salvo que dispusieran de suficiente dinero para adquirir medicamentos y comprar la asistencia de los facultativos. <br> No existía preocupación del gobierno por la salud del pueblo, estando presente en diferentes capas de la población y fundamentalmente en las zonas rurales. La insalubridad, la desnutrición, el parasitismo etc.; Cuido a la inmensa cantidad de ciudadelas, cuarterías y varios marginales. Un ejemplo de ello está en el hecho que durante ese período en el poblado de Unión de Reyes, una gran cantidad de moscas, sin salud pública tomar medidas ocasionando una gran preocupación dentro de la población ante la posibilidad de un brote de poliomielitis. Durante el mes de Mayo del 58 se desató una epidemia de sarampión que mantuvo a la población alarmada hubo casos muy graves y raro el hogar donde no haya pasado este germen.
| + | [[Fidel Castro Ruz|Fidel]] le plantea a éste la necesidad de que le den un poder- Paulino le responde a Fidel que a él le extraña que un abogado de [[Ciudad de La Habana|La Habana]], joven, sin mandarlo a buscar desinteresadamente viniera así. Le plantea que a él le parece una maniobra de los dueños para que los campesinos entreguen el poder al abogado [[Fidel Castro Ruz|Fidel Castro]]. Fidel le explica a Paulino que él quiere reunirse con los trabajadores, éste lo cita y se reúnen en su casa. Allí se reúnen alrededor de treinta y dos de los dos grupos, los que trabajaban para los dueños de Acana y los que lo hacían para el arrendatario, Fidel le dice: Les doy mi palabra de honor de que si ustedes me dan un poder yo dentro de cuatro días le cobro ese dinero. Paulino entregó el poder a Fidel con la autorización del resto de los trabajadores. Y de inmediato [[Fidel Castro|Fidel]] cogió un papel, se sentó a escribir el alta que fue firmada por todos. |
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| − | == Manifestaciones Socio-Culturales<br> ==
| + | Al tercer día llegó un telegrama Fidel decía las gestiones van bien. El día [[31 de diciembre|31 de diciembre]] como a las 10 de la noche, todos los trabajadores estaban cobrando los cheques con el importe de los adeudos de cada uno, el pago se realizó en casa de [[Andrés Perera|Andrés Perera]] en el poblado de [[Cidra (Unión de Reyes)|Cidra]]. Fidel en persona vino a pagar a los campesinos en compañía de Gildo Fleitas, que administraba una parte de la finca. Cuando Fidel estaba haciendo el acta, sin conocer Paulino su posición política le dijo. ''La actitud tuya se parece a la de nosotros, a la de los comunistas: una actitud desinteresada'', a lo cuál Fidel respondió: ''si llegara a triunfar algún día un programa sería el mismo de los comunistas''.... |
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| − | Derivado de una estructura desastrosa era en extremo difícil las condiciones sociales de la zona al desempleo se unía una elevada tasa de analfabetismo y mortalidad infantil, el problema de la vivienda era crítico y aún mas en los campos y centrales donde las condiciones de vida eran infrahumanas. Proliferaban en cada uno de los poblados, al igual que en las ciudades, los vendedores y banqueros de chivichanas, rifas y bolita, los garitos, las prostitutas, los ares con sus proxenetas belicosos, los escándalos y dramas sangrientos, las agencias piratas de seguro, los milagros, los viajantes de laboratorios farmacéuticos fantasmas, los espiritistas, curanderos ilegales, los leguleyos y tramposos, juntos a jueces renales en los tribunales, donde no comparecían los poderosos, los traficantes de narcóticos y células electorales. Entorno a los hoteles y todo tipo de restaurantes, fondas, se aglomeraban, en los horarios de comida, familias enteras de trabajadores e indigentes hambrientos y comidas de infecciones, desesperanzas y harapos. <br>Algo verdaderamente penoso que caracterizo la época, fue la situación relacionada con la educación y la cultura de la población. <br>Los servicios educacionales eran deficientes, como en todo el país, no había instalaciones para el 50 por ciento en edad escolar de los niños en edad escolar y los centros que existían carecían de todo habilitamiento, haciéndose mas critico esta situación en las zonas rurales. <br>En todo el municipio existían solamente escuelas de enseñanza media (Escuela Superior) con una matricula entre 100 y 140 alumnos en los cursos 1956 – 1957. <br>Esta etapa la matricula escolar no se controlaba, las autoridades permanecían ignorantes de la necesidad que tenia el niño de asistir a la escuela con la edad reglamentaria, esto daba como resultado que la matricula no coincidían con la verdadera población escolar, por eso los alumnos cursaban los grados pasados de edad, de la normal para ingresar en su grado. <br>Estas fue una de las principales causas del analfabetismo en el territorio, dando lugar a que la matricula urbana no fuera la real con la población escolar; siendo más aguda en las zonas rurales. <br>Según el censo de 1953 la población total del municipio era de 41,109 habitantes, de los cuales 30, 898 tenían 10 y más años, existiendo en la zona un total de 7505 analfabetos para el 24,2% acrecentándose esta problemática en las zonas rurales. Los poblados de San Antonio de Cabezas y Juan G. Gómez eran los que tenían la mayor cantidad de analfabetos y Unión de Reyes solamente 800 en correspondencia con el propio desarrollo existente entre los diferentes poblados. <br>El año del golpe del 10 de marzo de 1952 significó además para la historia de nuestra patria, el cincuentenario de la república y los actos por tal conmemoración fueron organizados por el ayuntamiento del municipio con eventos deportivos y premios en metálicos a los vencedores; ofrendas florales a los bustos del titán de bronce y al apóstol José Martí, siembra de dos palmas en los límites de Unión y Alacranes con la asistencia de las autoridades civiles. <br>Por primera vez en la historia local y por iniciativa de la cámara municipal se celebró el 8 de septiembre de 1952 el día del unionense ausente. En ese acto le fue entregado al Dr. Raúl de los santos; juez municipal, un sortijón en reconocimiento a su labor desinteresada al frente del comité pro- calles. Al efectuarse nuevamente los actos del unionense ausente en el año 1953, se decide realizarlo en el futuro el 2do domingo de este mes. <br>En esta ocasión se inauguró el cuartel de bomberos “Eugenio Fernández” develándose un retrato del mismo, quien fuera el primer jefe de bomberos de este poblado. En los actos quedo instalada la biblioteca municipal Emilio Picart Castellanos. También en este día se devela una placa conmemorativa en la casa donde nació el Dr. Pedro Quintana Téllez y se inauguró la calle que lleva su nombre. <br>Los actos en conmemoración al centenario del natalicio del apóstol José Martí; fueron desarrollados en el municipio con la participación del pueblo, la dirección del colegio municipal de maestros normalistas y equiparados en la cámara municipal. <br> Participaron además el centro escolar Felipe Poey, la escuela superior Diego Vicente Tejera, la asociación de padres, vecinos y maestros. En esa ocasión por acuerdo de la cámara municipal se fijo en toda la correspondencia un sello conmemorativo de la fecha; se efectuó una sesión solemne el día 28 de enero y se realizaron concursos estudiantiles con premios en metálicos. <br> En la noche del 27 de enero se hizo la cena martiana desarrollándose un amplio programa cultural con la participación de alumnos y maestros del poblado.
| + | == Repercusión de los sucesos de 10 de marzo de 1952<br> == |
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| − | == Urbanismo<br> ==
| + | El golpe del [[10 de marzo|10 de marzo]] de [[1952|1952]] vendría a interrumpir la inaltrecha vida constitucional del país. A los pocos días de ocurrir este “zarpazo”, Municipal y demás jerarcas de la CTC oficial, se pasaron a los golpistas y como consecuencia la identificación de esbirros y machadistas fue inmediata y completa en este territorio como en todo el país. <br>En el municipio la reacción popular frente al golpe no se haría esperar desde el mismo día del [[10 de marzo|10 de marzo]] se inició lucha en la zona la cuál estaba encabezada por dirigentes y miembros del [[Partido Ortodoxo|Partido Ortodoxo]], [[Socialista Popular y Autentico|Socialista Popular y Autentico]], sobre todo el [[Partido Ortodoxo|Partido Ortodoxo]] que llegó a tener gran arraigo popular y sus acciones eran por tanto más numerosas. <br>Junto a ellos se desarrolló la manifestación de los trabajadores donde se destacó el sindicato de los talleres Perret (hoy Primero de Mayo) por la masividad de los obreros en el repudio público al golpe de estado. <br>A raíz del golpe de estado efectuado por [[Fulgencio Batista y Zaldívar|Batista]], [[Fidel Castro Ruz|Fidel Castro]] que formaba parte del Buró de la Juventud Ortodoxa de La Habana, dirigió una carta a todos los buroes municipales de dicha organización en el país exhortando a los militantes ortodoxos a unirse a la lucha que se avecinaba, frente al nuevo zarpazo presidencial. <br>Esa carta se recibió en [[Consejo Popular Sabanilla|Sabanilla]] ( [[Juan Gualberto Gómez|Juan Gualberto Gómez]]) y el grupo de la Juventud Ortodoxa entre los que se encontraba [[Eddio Tejeiro|Eddio Tejeiro]], [[Juan Ávila|Juan Ávila]], [[Flavio Ávila|Flavio Ávila]] y [[Emilio Rodríguez|Emilio Rodríguez]] dieron un paso al frente y manifestaron su disposición a luchar. <br>En la noche del [[10 de marzo|10 de marzo]] el grupo de jóvenes ortodoxos de Sabanilla ([[Juan Gualberto Gómez|Juan Gualberto Gómez]]) estaba unido. No tenían la orientación de un partido para actuar, pero como parte del pueblo, repudiaron ese golpe, analizaron su significado, su objetivo de evitar el triunfo electoral del partido del pueblo cubano (PCC-O) y manifestaron públicamente su descontento, con mítines y arengas públicas. Al regresar a su casa fueron seguidos de cerca por un jeep del ejército batistiano y advertidos de que no “se metieran en líos”, porque habían estado muy revoltosos esa noche. <br>En [[19 de abril|abril]] de ese año la cámara municipal de [[Historia local Unión de Reyes|Unión de Reyes]] se reuniría con el propósito de otorgar su aprobación a los llamados estatutos constitucionales con los cuales la tiranía esperaba sustituir la constitución de [[1940|1940]], libremente aprobada por el pueblo. <br>Cuando se abre la sección y se informa oficialmente el orden del día, el concejal del PSP, [[Alfonso Menéndez Cruz|Alfonso Menéndez Cruz]], pide la palabra y después de repudiar el golpe de estado de manera enérgica, declara que su partido no cometería la infamia de aprobar los estatutos de la dictadura reaccionaria que acababa de pisotear la constitución, en vigor desde [[1940|1940]]. Acto seguido el comunista abandona la sala de sesiones, detrás de Menéndez Cruz salen inmediatamente los concejales auténticos [[Félix Álvarez Guedes|Félix Álvarez Guedes]], [[Carlos Seifa Serbis|Carlos Seifa Serbis]] y [[Teobaldo Gálvez Oviedo|Teobaldo Gálvez Oviedo]]. |
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| − | Entre Las obras públicas realizadas en la etapa tenemos las siguientes:
| + | == La Dictadura de Batista == |
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| − | *Inauguración del parque infantil que llevó el nombre del inolvidable conductor de juventudes “José Arostegui García”
| + | Durante los primeros tiempos de la dictadura, en todo el territorio se desarrollaba una batalla extraordinaria dentro del [[PCC|PCC]] (Ortodoxo) por parte de la juventud, con el objetivo de salvar al partido, su programa frente a la invasión de los viejos politiqueros que buscaban su encumbramiento. Hay que decir que electoralmente el PCC (ortodoxo) era la fuerza, todavía a esa hora, con más posibilidades, ya orgánicamente no era el partido construido por Chivas. <br>El [[16 de agosto]] de [[1952]], en ocasión del primer aniversario de la muerte de Eduardo Chivas, sus admiradores y partidarios organizaron un desfile para poner flores en un muro que existía en la antigua calle Unión (Hoy Israel Cabrera) entre [[José Martí|José Martí]] y Alacranes (hoy [[Camilo Cienfuegos Gorriarán|Camilo Cienfuegos]]); Ya que dichos lugares se encontraba la efigie del líder desaparecido y el lema del partido Ortodoxo “Vergüenza contra dinero”. <br>Apenas el grupo partió del jardín en el extremo sur del poblado son la ofrenda, fue intercoplado lo policía. Al pequeño núcleo de entusiastas jóvenes y sus captores se incorporaron enseguida numerosos simpatizantes del líder desaparecido, en todo el trayecto hacía la jefatura de la policía, ubicada entonces frente al parque principal. <br>A partir de esa época la lucha cobraría diversas manifestaciones y no se detendría más porque una sola convicción movía al pueblo, el derrocamiento de la dictadura de [[Fulgencio Batista y Zaldívar|Batista]]. <br>Sello característico de la dictadura lo constituyeron, el abuso, las detenciones, persecuciones, asesinatos a mansalva, torturan, etc. Y como ejemplo de ello esta el hecho que en transcurso del año [[1958|1958]], con posterioridad a una gran quema de caña realizada en este territorio, Batista ordenó a través de su chacal en Matanzas, Pilar García, que en cada municipio se matara uno o dos comunistas y revolucionarios. El Buró de represión de actividades comunistas, (BRAC) fue a recoger a Pastor Gutiérrez y a Domingo Rivero Ojeda (fallecido) con el objetivo de acecinarlos colgándolos en el frente situado entre Juan Gualberto Gómez y Cidra, a lo cuál se negó el jefe de la capitanía de Unión de Reyes, Capitán Álvarez Jiménez, manifestando que el no realizaba ese tipo de hecho sin tener las pruebas fehacientes, por lo que como castigo fue enviado a la Sierra Maestra para contarles la insurrección armada comandada por Fidel. |
| − | *Backer general de todas las calles ya asfaltadas en el perímetro urbano con inclusión de nuevos poderes
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| − | *Construcción de acera en la calle Ley ( hoy General Betancourt) Barreras ( hoy Ignacio Agramonte) y Romero ( Hoy Máximo Gómez)
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| − | *Construcción de una nueva alcantarilla en la entrada del cementerio y una calle de concreto hasta la entrada del mismo, prolongándose esta hasta el interior. Además se pintó y remozó el interior de ésta fabricación existente (16)
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| − | Entrada en 1953, se fundaron en el territorio los Patronatos de la vivienda campesina y además un patronato pro - camino vecinal Unión- Central Santo Domingo (hoy Juan Ávila) <br>En el marco de esta fecha se hizo entrega de la primera casa del Barrio Obrero, en la calle general Calixto García, al ciudadano Gabino García. La misma se realizó a un costo de $ 3 000 y sería adecuada por su poseedor a razón de $ 10.00 mensualidades. (17) <br> En el poblado de Cidra se realizan obras con un presupuesto municipal de $ 15 583.80. Estas obras fueron: <br>
| + | == Estructura del Movimiento 26 de julio en el territorio<br> == |
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| − | *Construcción de un parque
| + | El asalto al [[Asalto al Cuartel Moncada|Cuartel Moncada]] en el municipio tuvo un gran impacto entre la población, así como en los miembros del Partido Ortodoxo y Socialista Popular los sucesos resultantes del Moncada, fueron seguidos por todos los que de una forma u otra simpatizaban con la causa revolucionaria y comprendían la necesidad de un cambio radical. Los sucesos del [[Cuartel Moncada|Cuartel Moncada]] recibieron a afianzar la esperanza de un cambio verdadero y cercano, La lucha abierta contra la dictadura se hizo más conciente y más resulta en la zona y la figura política de [[Fidel|Fidel]] se convirtió en el símbolo de la dignidad, el coraje de las masas y más que eso, en esperanzas de constantes verdaderas y de victorias populares futuras. <br>La juventud ortodoxa de este territorio exteriorizó en respaldo espontáneo y total a los asaltantes de los cuarteles de Oriente, en las primeras horas que siguieron al acontecimiento. Pese al efectivo estado impuesto por la soldadesca en las detenciones de comunistas u ortodoxos de las expulsiones arbitrarias del lugar, puestas en ejecución por las autoridades, las revolucionarias y la población no disimulaban su simpatía por los supervivientes del ataque y su pena por los combatientes muertos en el intento.<br>El juicio contra [[Fidel Castro Ruz|Fidel]] y el profundo alegato político en que se convirtió su autodefensa colaron muy hondo en los sentimientos del pueblo y radicalizaron las posiciones revolucionarias en este territorio. <br>Pasados unos días el partido organizo un trabajo político que consistía en la realización de visitas a los legisladores matanceros y a otras personalidades, con el propósito de lograr de ellos que formularan declaraciones solicitando respeto para la vida de [[Fidel Castro|Fidel]] y los demás supervivientes del Moncada y el Cuartel Bayazo: vidas sobre las cuales se alzaban implacables las garras de la tiranía. <br>En los meses siguientes el pueblo estuvo pendiente de la suerte de los atacantes que habían pedido el juicio y la sanción, de los condenados, sobre los cuales pendían amenazas de muerte en las madrigueras de los torturadores del régimen. <br>A mediados de [[1955|1955]] se inician los primeros contactos a fin de estructurar las células de [[Movimiento 26 de Julio|26 de Julio]] en la zona sur de la provincia, el compañero Aldo Santamaría que fungía como responsable provincial mantuvo contactos con el compañero Virgilio Mondejo Dumigrón ( Puchín) para tales fines: <br>En los primeros días que siguieron ( Mayo/[[1955|1955]]) a la liberación de los presos por los sucesos del Cuartel Moncada, Juan Ávila Acosta, visitaba a Fidel en una vivienda en el Vedado en el segundo piso de un edificio en compañía de su hermana Flavia Ávila y Emilio Rodríguez todos de Juan G. Gómez, en esta ocasión en compañía de Fidel se encontraba Antonio Ñico López, Gustavo y Ángel Almeijeiras, el segundo había sido el intermediario para propiciar el encuentro, en el que Fidel orientó que se organizará toda la juventud ortodoxa. <br>Posteriormente llega a Unión de Reyes, procedente de la Habana, el joven [[Israel Cabrera Rodríguez|Israel Cabrera Rodríguez]], de filiación Ortodoxa y vinculado al M-26-7, quién se establece como profesor en la academia “Mimo” situada en la Calle [[Álvaro Reynoso|Álvaro Reynoso]] e/n Gómez y [[Antonio Maceo Grajales|Antonio Maceo]] en las cuales se impartía los niveles de secretariado y bachillerato. Unido a las numerosas actividades propias de la enseñanza que se realizaba en ese plantel, desarrolló las tareas revolucionarias fundamentalmente de la organización y propaganda. La persecución de los esbirros al mando del Teniente Lacallo, obligan al que tenga que marcharse de nuevo a la capital de la República donde continúo la lucha clandestina hasta que marchó a México, para volver en la expedición del Granma y con combatientes en la Sierra Maestra, el [[5 de diciembre]] de [[1956]]. <br>El [[21 de mayo]] de [[1955]] se presenta en el municipio el compañero [[Antonio López Fernández|Antonio López]] ( Ñico), Machado Almejeiras, Juan Avila y Ricardo Parejas, con el objetivo de dejar constituido el movimiento en la zona . A tales efectos los revolucionarios realizaron una reunión en la calle General García s/n en [[Alacranes|Alacranes]] de la cuál salieron acuerdos importantes entre los cuales se puede señalar: <br> |
| − | *Calle Madam
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| − | *Reconstrucción del cementerio
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| − | *Reconstrucción del Matadero
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| − | *Aumento de un 75% de alumbrado público
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| − | *Reconstrucción de la casa ayuntamiento<br>
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| − | *Mejor acción del acueducto y construcción de un pozo.
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| − | También se logro pavimentar la calle Pedro Quintana Téllez, así como las aceras de la calle Estrada Palma a San Gonzalo. <br>Los vecinos constituyeron un patronato presidido por Alberto Perret Bals, quién dono a nombre de su industria $ 1 000.00, obteniéndose además por el patronato $ 326.00, así como $ 400.00 que entregó el comité pro-Calles con vista a la pavimentación de las calles del poblado. <br>La falta de atención a las zonas rurales y las necesidades vitales de la población durante toda esta etapa es reflejada por la prensa de la época planteándose así: el tramo de camino construido desde el central Conchita (hoy P.R.Libre) hasta el Galeoncito se encuentra en un inmejorable estado, siendo necesaria la reconstrucción y se empeoraba en cada día el camino vecinal que une a este último con el Galeón, que debido a las lluvias caídas se han destruido totalmente constituyendo una serie amenaza para los vehículos que por él transitaban.
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| − | == Desastres<br> ==
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| − | El día 4 de Mayo del 53 un voraz incendio destruyó la casa de madera donde existió la bodega de víveres La Caridad y parte del Bar Manolo, este último reconstruido por donación popular. El 3 de Junio de este año, grandes lluvias durante una semana motivaron el desbordamiento de los ríos, produciendo inundaciones que provocaron muertes y desolación en las zonas. <br>Toda la sociedad de Unión de Reyes se vio conmovida cuando solo faltaban minutos para él transito del 52 al 53 al producirse una sangrienta tragedia en el interior del Vivac Municipal; cuando el joven Dagoberto Delgado Domínguez agredió a tiros a los que lo condujeron al vivac por encontrarse en total estado de embriaguez. En los disparos alcanzó al Sargento Severino Molina Pérez del cuerpo de la policía quién murió instantáneamente, en cuanto al Teniente Avelino Pérez le produjo heridas. Tal fue la alarma y el tiroteo que las navidades por el fin de año se dieron por terminada. <br> | |
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| − | == Repercusión de los sucesos de 10 de Marzo de 1952<br> ==
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| − | El golpe del 10 de Marzo de 1952 vendría a interrumpir la inaltrecha vida constitucional del país. A los pocos días de ocurrir este “zarpazo”, Municipal y demás jerarcas de la CTC oficial, se pasaron a los golpistas y como consecuencia la identificación de esbirros y machadistas fue inmediata y completa en este territorio como en todo el país. <br>En el Municipio la reacción popular frente al golpe no se haría esperar desde el mismo día del 10 de Marzo se inició lucha en la zona la cuál estaba encabezada por dirigentes y miembros del Partido Ortodoxo, Socialista Popular y Autentico, sobre todo el Partido Ortodoxo que llegó a tener gran arraigo popular y sus acciones eran por tanto más numerosas. <br>Junto a ellos se desarrolló la manifestación de los trabajadores donde se destacó el sindicato de los talleres Perret (hoy Primero de Mayo) por la masividad de los obreros en el repudio público al golpe de estado. <br>A raíz del golpe de estado efectuado por Batista, Fidel Castro que formaba parte del Buró de la Juventud Ortodoxa de La Habana, dirigió una carta a todos los buroes Municipales de dicha organización en el país exhortando a los militantes ortodoxos a unirse a la lucha que se avecinaba, frente al nuevo zarpazo presidencial. <br>Esa carta se recibió en Sabanilla ( Juan Gualberto Gómez) y el grupo de la Juventud Ortodoxa entre los que se encontraba Eddio Tejeiro, Juan Ávila, Flavio Ávila y Emilio Rodríguez dieron un paso al frente y manifestaron su disposición a luchar. <br>En la noche del 10 de Marzo el grupo de jóvenes ortodoxos de Sabanilla (Juan Gualberto Gómez) estaba unido. No tenían la orientación de un partido para actuar, pero como parte del pueblo, repudiaron ese golpe, analizaron su significado, su objetivo de evitar el triunfo electoral del partido del pueblo cubano (PCC-O) y manifestaron públicamente su descontento, con mítines y arengas públicas. Al regresar a su casa fueron seguidos de cerca por un Jeep del ejército batistiano y advertidos de que no “se metieran en líos”, porque habían estado muy revoltosos esa noche. <br>En Abril de ese año la cámara Municipal de Unión de Reyes se reuniría con el propósito de otorgar su aprobación a los llamados estatutos constitucionales con los cuales la tiranía esperaba sustituir la constitución de 1940, libremente aprobada por el pueblo. <br>Cuando se abre la sección y se informa oficialmente el orden del día, el concejal del PSP, Alfonso Menéndez Cruz, pide la palabra y después de repudiar el golpe de estado de manera enérgica, declara que su partido no cometería la infamia de aprobar los estatutos de la Dictadura reaccionaria que acababa de pisotear la constitución, en vigor desde 1940. Acto seguido el comunista abandona la sala de sesiones, detrás de Menéndez Cruz salen inmediatamente los concejales auténticos Félix Álvarez Guedes, Carlos Seifa Serbis y Teobaldo Gálvez Oviedo.
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| − | == Afiliaciones políticas y órganos represivos<br> ==
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| − | En el decursar de la época, aparecía en los registros del país una amplia relación de órganos políticos. En el territorio las que respondían de alguna manera a la tiranía de Batista, la conformaban los partidos Liberal, Demócrata, Acción Unitaria, y Acción Progresista. Casi todos tenían representación en los ayuntamientos, que estaban integrados por un alcalde y nueve concejales. Las cámaras municipales. Eran dirigidas por un presidente y un secretario, electos ambos por los concejales –El partido revolucionario cubano (autentico) también disponían, de representación de dicha institución. Sus concejales allí eran los que en términos de la burguesía se conocen como oposición política- Debe establecerse en aquellas circunstancias, porque en los ayuntamientos cada concejal defendía por encima de todos sus intereses particulares. <br>En lo que es hoy el Municipio de Unión de Reyes esas agrupaciones contaban con sus correspondientes asambleas Municipales, sus alcaldías y tendencias en programas, las cuales manipulaban según sus intereses personales y compromisos del momento, hombres como, Bartolo Hernández, Matías Castañeda, José Sardinas, José A Méndez, José C Rdguez, Augusto Aguiar, José A Del C Lima, Agustín Iglesias, Fernando Quevedo, Sergio Arce, Ángel Gutiérrez y otros. <br>Los alcaldes de cada poblado, independientemente del partido donde se encontraban afiliados, todos pertenecían a la coalición gubernamental y respondían a la tiranía. Los concejales del PSP, que habían sido electos en las elecciones de 1948 tuvieron luego de manifestarse contra los estatutos de Batista, que abandonar sus cargos. <br>Así aparecen durante la época como alcalde en cada uno de los poblados los siguientes señores: José Rdguez en Juan Gualberto Gómez, sucediendo a Julio Medina que siguió como tal hasta 1952 en Cidra, Fernando Rdguez, Oscar Fdez De La Cruz en Unión De Reyes a quien le continuo Reinaldo Glez, así como Guillermo Seoane en Alacranes entre otros que ostentaron el poder en el territorio hasta el 1958.<br>La tiranía contaba en el territorio con un escuadrón de la guardia rural (Escuadrón 45) que abarcaba los poblados de este municipio, así como Bolondrón y Pedro Betancourt, distribuidos de la siguiente manera: <br>Una capitanía y una tenencia en Unión de Reyes, una tenencia en Cabezas, otra en Pedro Betancourt, con Sargentería en Alacranes, Sabanilla, Bolondrón y una jefatura de la policía en Cidra. <br>Disponían de una fuerza (extra oficiales, clases, soldados, y guardias rurales) de 83 personas y unos 39 o 40 efectivos de la policía, contando jefes y subordinados- estos se encontraban distribuidos en los 6 poblados que hoy integran el municipio. Con las mencionadas guarniciones atendían los centrales azucareros y las zonas agrícolas. También contaban con el auxilio de un grupo numeroso de confidentes, que por unos pocos pesos y otras compensaciones, los tenían al tanto de toda actividad que eran realizadas por los revolucionarios y oposicionistas. <br>Posteriormente al acrecentarse la lucha revolucionaria comenzaron las autoridades del territorio a reclutar jóvenes sin trabajo, algunos delincuentes, analfabetos y presuntos partidarios de Batista, para organizar y entrenar nuevas unidades destinadas a la lucha contra el ejército rebelde. A tales “saldados” que cobraban $33.33 de sueldo, nuestro pueblo los bautizó con el nombre de “casquitos “. <br>También existía el hecho de que, como sucedía en toda la provincia, los bandidos del Buró de represión de autenticidades comunistas (BRAC), el servicio de Inteligencia Militar (SIM) y otros cuerpos represivos recorrían diariamente el territorio, practicando registros y detenciones. Las víctimas eran secuestradas y ultimadas en el cuartel 41 de Matanzas y en otros centros de torturas de esas jaurías sedientas de sangre. En el cuartel de Unión fueron golpeadas y torturados muchos revolucionarios. En esta región se hizo trastemente célebre el capitán Luis Castillo Formaris quién comandaba el paquete de sicarios, el que durante un período largo de tiempo azotó el territorio. Castillo Formaris capitaneo las fuerzas represivas de la zona en 2 períodos, uno en el decursar de los años 1950-1952 y posteriormente en los años 1957-1958, al sustituir a su antecesos Capitán Álvarez Jiménez, quién estuvo al frente del escuadrón en el período de 1953-1957 <br>Al ser capturado Castillo Fornaris tenía en sus espaldas los asesinatos de muchos revolucionaros y la muerte para un soldado destacado en el actual poblado de Juan Gualberto Gómez, nombrado Miguel Ángel Padrón.<br>Durante 1958 sustituyó a Castillo Fornaris, el Comandante Pedro Manuel Delgado Vázquez, quién se mantuvo solo unos 9 meses y a finales de ese mismo año fue sustituido por otro feroz esbirro, El capitán Rolando Enríquez “Tato“ Alfonso, conocido por “Tato Seguita”, el cuál fue trasladado para las Villas el 31de diciembre de 1958.
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| − | == La Dictadura de Batista<br> ==
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| − | Durante los primeros tiempos de la dictadura, en todo el territorio se desarrollaba una batalla extraordinaria dentro del PCC (Ortodoxo) por parte de la Juventud, con el objetivo de salvar al partido, su programa frente a la invasión de los viejos politiqueros que buscaban su encumbramiento. Hay que decir que electoralmente el PCC (ortodoxo) era la fuerza, todavía a esa hora, con más posibilidades, ya orgánicamente no era el partido construido por Chivas. <br>El 16 de agosto de 1952, en ocasión del primer aniversario de la muerte de Eduardo Chivas, sus admiradores y partidarios organizaron un desfile para poner flores en un muro que existía en la antigua calle Unión (Hoy Israel Cabrera) entre José Martí y Alacranes (hoy Camilo Cienfuegos); Ya que dichos lugares se encontraba la efigie del líder desaparecido y el lema del partido Ortodoxo “Vergüenza contra dinero”. <br>Apenas el grupo partió del jardín en el extremo sur del poblado son la ofrenda, fue intercoplado lo policía. Al pequeño núcleo de entusiastas jóvenes y sus captores se incorporaron enseguida numerosos simpatizantes del líder desaparecido, en todo el trayecto hacía la jefatura de la policía, ubicada entonces frente al parque principal. <br>A partir de esa época la lucha cobraría diversas manifestaciones y no se detendría más porque una sola convicción movía al pueblo, el derrocamiento de la dictadura de Batista. <br>Sello característico de la dictadura lo constituyeron, el abuso, las detenciones, persecuciones, asesinatos a mansalva, torturan, etc. Y como ejemplo de ello esta el hecho que en transcurso del año 1958, con posterioridad a una gran quema de caña realizada en este territorio, Batista ordenó a través de su chacal en Matanzas, Pilar García, que en cada municipio se matara uno o dos comunistas y revolucionarios. El Buró de represión de actividades comunistas, (BRAC) fue a recoger a Pastor Gutiérrez y a Domingo Rivero Ojeda (fallecido) con el objetivo de acecinarlos colgándolos en el frente situado entre Juan Gualberto Gómez y Cidra, a lo cuál se negó el jefe de la capitanía de Unión de Reyes, Capitán Álvarez Jiménez, manifestando que el no realizaba ese tipo de hecho sin tener las pruebas fehacientes, por lo que como castigo fue enviado a la Sierra Maestra para contarles la insurrección armada comandada por Fidel.
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| − | == Estructura del Movimiento 26-7 en el territorio<br> ==
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| − | El asalto al Cuartel Moncada en el Municipio tuvo un gran ímpetu entre la población, así como en los miembros del Partido Ortodoxo y Socialista Popular los sucesos resultantes del Moncada, fueron seguidos por todos los que de una forma u otra simpatizaban con la causa revolucionaria y comprendían la necesidad de un cambio radical. Los sucesos del Cuartel Moncada recibieron a afianzar la esperanza de un cambio verdadero y cercano, La lucha abierta contra la dictadura se hizo más conciente y más resulta en la zona y la figura política de Fidel se convirtió en el símbolo de la dignidad, el coraje de las masas y más que eso, en esperanzas de constantes verdaderas y de victorias populares futuras. <br>La Juventud ortodoxa de este territorio exteriorizó en respaldo espontáneo y total a los asaltantes de los cuarteles de Oriente, en las primeras horas que siguieron al acontecimiento. Pese al efectivo estado impuesto por la soldadesca en las detenciones de comunistas u ortodoxos de las expulsiones arbitrarias del lugar, puestas en ejecución por las autoridades, las revolucionarias y la población no disimulaban su simpatía por los supervivientes del ataque y su pena por los combatientes muertos en el intento <br>El juicio contra Fidel y el profundo alegato político en que se convirtió su autodefensa colaron muy hondo en los sentimientos del pueblo y radicalizaron las posiciones revolucionarias en este territorio. <br>Pasados unos días el partido organizo un trabajo político que consistía en la realización de visitas a los legisladores matanceros y a otras personalidades, con el propósito de lograr de ellos que formularan declaraciones solicitando respeto para la vida de Fidel y los demás supervivientes del Moncada y el Cuartel Bayazo: vidas sobre las cuales se alzaban implacables las garras de la tiranía. <br>En los meses siguientes el pueblo estuvo pendiente de la suerte de los atacantes que habían pedido el juicio y la sanción, de los condenados, sobre los cuales pendían amenazas de muerte en las madrigueras de los torturadores del régimen. <br>A mediados de 1955 se inician los primeros contactos a fin de estructurar las células de 26 de Julio en la zona sur de la provincia, el compañero Aldo Santamaría que fungía como responsable provincial mantuvo contactos con el compañero Virgilio Mondejo Dumigrón ( Puchín) para tales fines: <br>En los primeros días que siguieron ( Mayo/1955) a la liberación de los presos por los sucesos del Cuartel Moncada, Juan Ávila Acosta, visitaba a Fidel en una vivienda en el Vedado en el segundo piso de un edificio en compañía de su hermana Flavia Ávila y Emilio Rodríguez todos de Juan G. Gómez, en esta ocasión en compañía de Fidel se encontraba Antonio Ñico López, Gustavo y Ángel Almeijeiras, el segundo había sido el intermediario para propiciar el encuentro, en el que Fidel orientó que se organizará toda la juventud ortodoxa. <br>Posteriormente llega a Unión de Reyes, procedente de la Habana, el joven Israel Cabrera Rodríguez, de filiación Ortodoxa y vinculado al M-26-7, quién se establece como profesor en la academia “Mimo” situada en la Calle Álvaro Reynoso e/n Gómez y Antonio Maceo en las cuales se impartía los niveles de secretariado y bachillerato. En ese lugar fue visitado por Antonio Maceo entre Máximo Gómez y Antonio Maceo en las cuales se impartía los niveles de Secretariado y Bachillerato. Ese lugar fue visitado por Antonio “Ñico” López y Armando Hart y unido a las numerosas actividades propias de la enseñanza que realizaba en ese plantel, desarrolló las tareas revolucionarias fundamentalmente de la organización y propaganda. La persecución de los esbirros al mando del Teniente Lacallo, obligan al que tenga que marcharse de nuevo a la capital de la República donde continúo la lucha clandestina hasta que marchó a México, para volver en la expedición del Granma y con combatientes en la Sierra Maestra, el 5 de Dic de 1956 (30) <br>El 21 de Mayo de 1955 se presenta en el municipio el compañero Antonio López ( Ñico ), Machado Almejeiras, Juan Avila y Ricardo Parejas, con el objetivo de dejar constituido el movimiento en la zona . A tales efectos los revolucionarios realizaron una reunión en la calle General García s/n en Alacranes de la cuál salieron acuerdos importantes entre los cuales se puede señalar: <br>
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| | *El Co. Juan Ávila sería el responsable del movimiento en toda la zona. | | *El Co. Juan Ávila sería el responsable del movimiento en toda la zona. |
| − | *EL Co. Virgilio Montejo fungía como responsable del Movimiento en U. De Reyes. | + | *EL Co. Virgilio Montejo fungía como responsable del Movimiento en Unión de Reyes. |
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| − | En esta reunión participaban además como cuadros dirigentes Juan fajardo, Francisco González (Fallecido) y Armando Landrian (31) <br>En estas reuniones para la construcción de la primera célula del M-26-7 participaban además en representación de la dirección superior. Gustavo Almejeiras, Ricardo Parejas, Ñico López y Aldo Santamaría. Junto a la actividad del M-26-7., marchó la lucha del Partido Socialista Popular. En este sentido se destacó el trabajo del grupo de unión de Reyes integrado por Domingo Rivero, Pastor Gutiérrez, Raúl Díaz y Alfonso Menéndez, quienes efectuaban los contactos en la bodega “1ro. De Mayo” propiedad de Pastor Gutiérrez. <br>En Marzo de 1952 el PSP contaba con cinco comités socialistas en el territorio: uno en Juan G. Gómez, uno en el Ctral. Santo Domingo (Hoy Juan Ávila), otro en Unión de Reyes, en el Central Conchita (hoy Puerto Rico Libre) y otro en Alacranes. El comité de Unión de Reyes en ciertas circunstancias fungía como una dirección regional. De igual forma se destacaron en la lucha un grupo de militantes del Partido Revolucionario Cubano (Auténtico) de los cuales algunos estuvieron directamente al M-26-7
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| − | == Principales acciones y hechos sobresalientes de la lucha<br> ==
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| − | El rechazo popular a la dictadura y la organización de las células del 26 de julio dieron lugar al desarrollo de la lucha de forma acelerada desde los meses finales de 1955 hasta el triunfo de la revolución. Fueron años de duro fregor, persecuciones y torturas donde había que enfrentarse a un cuerpo militar represivo bien organizado. (35) <br>El grupo M-26-7 en Unión de Reyes fue uno de los más activos, realizaban sus contactos en el café “La reguladora” que pronto se convirtió en el centro de actividades revolucionarias; en ocasiones estos contactos se realizaban en la bodega propiedad de Pastor Gutierrez militante del PSP. <br>Las armas que se recolectaban eran en su mayoría pistolas de poco calibre, municiones, granada que fueron suministradas por Kino Torres, así como Wuichester, las que fueron guardadas en la casa de Aída Miranda Martell y posteriormente trasladas al cine Unión con el propósito de utilizarlas en la huelga del 9 de abril. <br>El frente de acción y sabotaje estaba representado por José A. Miranda Martell que era el encargado de coordinar las operaciones que se realizaban. Para el traslado de las armas se utilizaban en todos los casos automóviles particulares de los miembros del movimiento. <br>Dentro de las actividades que realizaban, tenia la propaganda un papel importante, pues era el medio para dar a conocer la verdad de la lucha en la Sierra Maestra, brindar las orientaciones oportunas a la población y crear un nivel de conciencia en el seno de la sociedad acerca de la ignominia y las deserciones que realizaba la dictadura contra las capas más humildes del pueblo. <br>La propaganda se guardaba en Alacranes en el garaje Libertad, la quincalla “La nueva”, café “Polar” y en casas de miembros del M-26-7. En unión de reyes se utilizaba para este fin la fonda de vizcaíno y la casa de Haydee Alfonso (fallecida). El grupo de Cabezas y Bermejas utilizaban un mecanógrafo ubicado en el poblado de Nueva Paz para tirar propagandas que después eran distribuidas en toda la zona sur de la provincia. <br>A partir de la organización de las destituidas células del movimiento, las acciones revolucionarias se intensificaron en todo el territorio y se logro una mayor cohesión entre todos los factores que intervinieron en esta lucha. <br>Se había divulgado ampliamente el documento “La Historia me Absolverá” en cuya distribución participaron activamente Virgilio Montejo, Juan Fajardo, Francisco Glez Vega, Armando Landrian y otros. <br>Se comenzó a recibir los tomos del 26 de julio traídos al municipio por Norberto Nurquéz (36) que los recibía en Matanzas, de parte del padre del compañero Israel Tápanez, asaltante del Moncada (fallecido), se multiplico las ventas de los mismos, desplegándose un intenso trabajo por las mujeres vinculadas en la organización en la confección de banderas y otro tipo de propaganda. <br>En la batalla por el diferencial en 1955, se registro un alto nivel de combate y una gran participación popular. En el sector de la juventud había prendido una decidida inclinación por todo lo que fuera aporte a la lucha. La persecución se incrementaba en todo el país. Las acciones gubernamentales abarcaban todo el territorio, luego de conocerse los éxitos de las guerrillas en la Sierra. <br>Por eso era preciso aguzar la imaginación para burlar al enemigo. La propaganda y los explosivos se los podía encontrar, algunas veces, en un montículo de hierba, en la raíz de una palma, debajo de una alcantarilla cercana al poblado de Sabanilla (Juan G. Gómez). En otras ocasiones la propaganda, explosivos o informes, procedían del propio domicilio de Juan Ávila o de la vivienda de Luciano Mandiarote. En aquellos días se colocaron algunas banderas del 26 en alacranes y sus contornos. La tela para confeccionarlas la propiciaba Edelberto Castillo, que trabajaba en una tienda de ropa. También se hizo en aquellos momentos un trabajo sistemático de agitación al pintarse fachadas, cercas y paredes de los comercios del poblado. Actuaba como jefe del Movimiento realmente, Humberto Acosta Torres. <br>En abril de1956 habían sido destruidos por la guardia rural Armando Landrian, Julio Ceballo Quintana e Inocente Aguirre Betancourt (fallecido) y conducidos al cuartel donde fueron golpeados y vejados por los esbirros a las órdenes de Castillo, Fornaris, acusados de poner propagandas de subversión y quemar caña. <br>Precisamente por esos días fueron quemados varios millones de arrobas de caña. Esta acción se debió a un trabajo coordinado de varios revolucionarios que pertenecían a diversas organizaciones del punteo. Para la realización de esta acción se distribuyeron los compañeros de la siguiente forma: Gerardo Barrachina y Elio Casodo se encargaron de operar en la carretera que conduce de Unión a Bolondron, Miguel A. López Y Roberto Castro lo harían en la zona de Alacranes, Carlos León Y Julio Cevallos en al zona de Unión en la acción participaron también Francisco Serice, Feliz Álvarez, Diego Álvarez, Carlos Hernández y otros compañeros. <br>En el poblado de Cidra la bodega de Antonio Medina Gómez, se utilizo como centro de recepción de la información, lugar de contactos y reuniones. Al establecimiento mencionado concurrían Claudio glez, Crescencio Alfonso Sosa, Mario Martínez Fernández, Francisco Martínez Molina y Francisco Jiménez, que eran activos colaboradores. En alguna ocasión en dicho lugar se recibían paquetes de bonos dirigidos a Carlos Victor. <br>El 29 de abril de 1956, el heroísmo se inscribiría en la historia. Un peldaño mas era escalado por los hijos de la patria, una muestra de valentía y decisión de nuevo sobresalía. Fue Matanzas sede de la arriesgada acción. Ya había alumbrado una estrella refulgente, ya la clarinada se había hecho sentir, ya un grupo de jóvenes de la Generación del Centenario, había abonado con su sangre la semilla de la libertad. <br>Seguros de que la única forma de lucha que conduciría al triunfo revolucionario era la lucha armada, los jóvenes revolucionarios Reynold García y Mario Vázquez concibieron el plan para atacar el cuartel Goicuría, centro de crimen y torturas del asesino Pilar García. <br>Se dieron a la tarea de reclutar hombres y poco a poco se fue conformando el grupo de combatientes, jóvenes en su mayoría entre los cuales estuvo presente la activa participación del territorio. <br>Se incorporan a esta acción los compañeros Emilio S. Fuentes y Rubén Hernández C., el primero de ellos caído en la acción. Rubén Hernández integró el grupo responsabilizado de preparar la acción, participa en la operación logrando escapar, siendo perseguido por los esbirros, se asila en la embajada de Haití y exactamente 3 meses después el 29 de Octubre es masacrado por el chacal de la tiranía, Salas Cañizares. <br>Emilio no vaciló cuando se le presento la oportunidad de formar parte del destacamento que dirigido por Reynold García se aprestaría a atacar el cuartel Goicuría. <br>Transcurridos los hechos, Emilio pudo escapar y se dirigió a Ceiba Mocha donde fue detenido. Mas tarde resultaría victima de los asesinos que siguiendo el mandato de Pilar García no estaban en disposición de mantener prisioneros. Sin embargo es expedido por el Dr. René González Hdez un certificado de defunción en cual se expresa <br>Emilio Hilario S. Fuentes falleció en la explanada del cuartel Goicuria a las 12:40 pm del día 29 de Abril de 1956 a consecuencia de hemorragia. <br> Lo anterior pone de manifiesto el engaño y la falsedad en la información que el gobierno de la época daba a la población sobre los hechos acontecidos. <br>En Agosto de 1956 José M. Miranda que entonces militaba en el M-26-7 cortó la corriente de alto voltaje al tirar una cadena que previamente había sustraído del cementerio local. El hecho tuvo lugar en los linderos de la finca Majagua en el poblado de Unión de Reyes. <br>A fines de 1956 se había distribuido en cierta cantidad el manifiesto número 1 de Fidel; se vendió al precio de 10 centavos para acopiar fondos destinados a la lucha. Este documento había sido fundamental e inapreciable para forjar la conciencia de combate en los primeros tiempos de dudas u confusión. La policía encontró uno de estos ejemplares a mediados de 1957 y comenzó a buscar tenazmente a los supuestos distribuidores. En Octubre de 1957 fueron incendiados varios cañaverales junto a la carretera del antiguo central Conchita. Se utilizo a esos efectos, fósforo vivo; igual tarea se llevó a cabo en cañaverales de la carretera Alacranes – Unión de Reyes y Alacranes – Estante. <br>El 4 de Septiembre de 1957 Jesús Hdez, vecino y trabajador de El Laberinto, compañía de Miranda, cortó un poste de luz en esa finca; días después cortó los hilos del teléfono en la finca Majagua; eso interrumpió por varias horas las comunicaciones con el antiguo municipio de Sabanilla y con otros lugares. <br>Al producirse varios incendios en distintos cañaverales del Laberinto, la guardia rural se personó en dicha finca cuando se desarrollaban las labores del día. Con amenazas y malas palabras advirtió a los trabajadores presentes por boca de un oficial, que si las candelas continuaban aparecerían ahorcados en esos lugares muy pronto. <br>Asimismo en este año, semanas después de este hecho, fue desplegada una enorme bandera del Movimiento 26 de Julio en los altos del edificio “La Lucha” aglomerándose por este motivo un gran público que contemplo por un buen tiempo la enseña de la rebeldía de nuestro pueblo. Posteriormente llegó un carro del ejército e inmediatamente la retiraron los guardias. <br>Previamente en esta acción se había coordinado un apagón en el poblado. <br>En las semanas siguientes fue colocada una bandera frente al local del cine, otra en el parque y una en la azotea de la sociedad La Unión, acción llevada a cabo el 7-9-57 por Carlos Hdez Ramos quien las había recibido de manos de Arturo Castro y Norberto Nurquéz. <br>Estas banderas se confeccionaron en la vivienda de la familia Rodríguez y además formaron parte del grupo Jesús Galbán, Reynaldo Prado, Roberto Villalobo y otros.<br>El primer sabotaje en el poblado de Juan G. Gómez el 29-6-57, fue realizado en las fiestas ofrecidas a la señora Julia del Puerto, una maestra del lugar, esposa de un comerciante que residía frente al parque de la localidad. Las principales autoridades del pueblo entre la concurrencia. Esta acción fue realizada por Juan, José y Flavio Ávila, José Domínguez, Luciano Mandiarote y Venerando García. La misma consistió en cortar un poste del alumbrado, que como se esperaba interrumpió el servicio eléctrico. Lo cual hizo que se terminara precipitadamente la mencionada fiesta. De inmediato los guardias y la policía se desplegaron hacía todos los puntos y rincones, en busca de los autores, pero no pudieron detener a nadie. <br>Quince días mas tarde fueron cortados los postes en la finca “Macutivo”. Un grupo de compañeros cortó la línea del teléfono en las inmediaciones del río Canimar; también a la salida del poblado desclavaron los rieles del ferrocarril. <br>Una de estas células se dio a la tarea de fabricar Molotov, los cuales en gran número, ocultaban cerca de la vivienda de la familia Ávila Acosta. <br>Los compañeros del lugar pudieron contar, para fabricar artefactos explosivos con la ayuda de un compañero práctico en estas cuestiones, que les proporcionó Armando Húau, después de una conversación con Emilio Rodríguez. <br>En el mes de abril de 1957 la vivienda de los Ávila Acosta fue cercada por el ejército; comandaba el grupo el teniente Rodríguez Lacalle. Pudieron evadirse los hermanos Ávila, Luciano Mandiarote y Emilio Rodríguez, porque el soldado Miguel Padrón al verlos huir se hizo el desentendido. Los revolucionarios se desplazaron rápidamente hacia un cañaveral cercano. Juan Ávila se encontraba en Matanzas, por lo cual no tuvo dificultades. Mas tarde su hermano José le avisó que no debía regresar a su hogar porque estaba siendo vigilado. <br>En esos días a Eddio Tejeiro, le fue entregada una cantidad de propaganda revolucionaria, la que traslado utilizando un caballo a la finca “Cuatro Caminos” ubicada entre Juan G. Gómez y Unión. Allí fueron a recogerla en los días inmediatos Victor Madruga y Humberto Acosta, integrantes del Movimiento en el poblado de Alacranes. También Ángel Soca lograba la fabricación de niples en los talleres Pret (hoy 1° de Mayo); los mismos estaban destinados a los luchadores del 26 de Julio en Juan G. Gómez. <br>Posteriormente Eddio Teijeiro trajo orientaciones de realizar un sabotaje. Dicha acción fue encomendada a Emilio Rodríguez y Prudencio Vega, los cuales usando cocteles Molotov, quemaron el chucho y la romana del batey Echevarria. Por estos hechos estuvieron detenidos Tomás Peña y Emilio Rodríguez durante 4 días, al no poder las autoridades comprobar la participación de dichos compañeros en los hechos, fueron puestos en libertad. <br>Emilio Rodríguez (Emilín) recibió de parte de Eddio Teijeiro, clorato y azufre con cuyos elementos fabricó un explosivo que entregó posteriormente a “Quino” Torres, quien la hizo explotar en la ciudad de Matanzas. Esto sucedía en el mes de octubre de 1957. En noviembre de ese mismo año Emilio Rodríguez, se vio obligado a salir de Sabanilla (Hoy Juan G. Gómez) porque era seguido de cerca por los guardias del lugar, marchó a La Habana y se albergó con Juan Ávila, que vivía clandestino en la calle Campanario. Con la ayuda de varios compañeros pudo llegar al Escambray; esa determinación estaba autorizada por el Movimiento. Eddio Tejeiro se había convertido en un enemigo temido por los cuerpos represivos de la tiranía y perseguido tenazmente, siendo localizado por los sabuesos batistianos, detenido y emitido al regimiento de Matanzas, donde fue asesinado el 17 de noviembre de ese mismo año. <br>Por esa misma fecha fue atacada con cocteles Molotov, la vivienda del alcalde José Rodríguez; así mismo lo fue en la estación de ferrocarril del poblado. Se realizó también otro sabotaje que consistió en amarrar un cable fuerte de un poste a otro, dejando la vía férrea en el centro, con el propósito de que el primer tren que pasara echara abajo ambos postes. Pocos días después los compañeros de acción y sabotaje hicieron explotar un petardo en el portal de la Sociedad El Liceo, donde indiferentes a la tragedia que vivía el país, se divertían elementos acomodados y beneficiados del régimen en dicho municipio. <br>Otro grupo de combatientes provocó varios incendios de caña en las fincas cercanas, incluyendo las de la propiedad de los Ávila. En diciembre y enero luchadores pertenecientes a la célula de Sabanilla, igualmente pusieron cabillas en las carretas cargadas de caña que quedaban sin pesar en los chuchos y los cañaverales. <br>Como consecuencia de estas actividades fue detenido José Ávila y Bonifacio Acosta, a los cuales vejaron y al liberarlos por falta de pruebas, les prohibieron regresar a sus hogares por dos años. También fue expulsado Rogelio Gonzáles; Prudencio Vega y Juan Perdomo fueron amenazados y expulsados de su poblado natal, incorporándose Prudencio al Ejército Rebelde en la zona del Escambray. <br>En octubre de 1957 un grupo de militantes provocó varias interrupciones del servicio eléctrico; fueron regadas algayatas en las carreteras de Bermejas y en la que conduce a Unión. Se hicieron sabotajes contra las fiestas tradicionales, con el pretexto de los cuales los secuaces del régimen pretendían ignorar el trágico drama que vivía el país bajo la dictadura batistiana. Contra esos intentos se colocaron bombas caseras en sitios estratégicos del poblado, pero no llegaron a estallar por defectos de fabricación, por inexperiencias. <br>En junio de 1957, en ocasión de la muerte de Josué País, fue detenido Pedro G. Vega. Había aparecido colgada en una de las principales calles una bandera del 26; en noviembre de ese año es arrestado Aurelio Pérez (Popón) cuando se encontraba en funciones de recoger una suma de dinero que debía entregar a un enviado de Eddio T. El 3 de noviembre después de detener a Bemero González, los ocupantes de un automóvil sorprenden a Popón; uno le pregunta con cuantos hombres contaba para pelear; el interrogado no se percata, cree que se trata de una broma de amigos. Tenía delante a Fernández Sacre y varios de sus secuaces. Cuando dicho compañero es brutalmente empujado al interior del vehículo, se encuentra, en el asiento trasero a Eddio Tejeiro esposado y golpeado. Luego de este hecho, que era parte de un gran operativo policiaco, algunos militantes del lugar se trasladaron precipitadamente hacia la provincia de La Habana. <br>En noviembre el Servicio de Inteligencia Militar (SIM) llevó a cabo un recorrido en la zona de Alacranes, procediendo a la detención de un grupo de compañeros vinculados al M-26-7. Entre ellos se encontraba Julio Santana, Armando Vargas, Antonio González Macías. En esta ocasión fueron detenidos también los compañeros de Bermejas y Cabezas: Luis Hernández Pacheco y Aurelio Pérez. En el mismo año fue arrestado en dos ocasiones Julio Santana. Estaba acusado de realizar actividades contra el orden establecido. Bajo dicha acusación estuvo encarcelado en la ciudad de Matanzas durante 96 días, siendo maltratado por los esbirros. <br>Algunos de los viajes de los militantes del 26 para el acarreo de la prensa clandestina y otros materiales con fines revolucionarios, se efectuaron desde finales de 1956 utilizando el automóvil del compañero Eulalio D. Morejón (Machito); con alguna frecuencia se utilizaba un transporte propiedad de Gonzalo Marrero. El compañero Ibrahín Castillo, que trabajaba en uno de los garajes del poblado le facilitaba la gasolina a Marrero. <br>Al comenzar la zafra de 1957- 58 en Bermejas, se produjeron varios incendios de caña en la finca Zavala, donde también fue quemada una nave de aperos agrícolas. Además intentaron prender fuego a una bodega, pero se frustró la acción porque los propietarios se dieron cuenta de los pasaba. En esta actividad se vieron enrolados Luis Hernández Pacheco y otros militantes del lugar. <br>En ese mismo año en ocasión del asesinato de Frank País el movimiento revolucionario llamó a una huelga general que fue secundada en este territorio por los trabajadores del central Santo Domingo (hoy Juan Ávila) lo que motivo que las fuerzas del régimen ocuparan el ingenio para frustrar los propósitos y preparativos de la misma. <br>Por estos días fue arrestado y conducido al castillo de El príncipe el compañero Baldomero Morejón (Bejuco); pocos días después resuelto liberado, sin que lo presentaran a los tribunales, pero bajo el compromiso de ausentarse de Alacranes por tiempo indefinido. Los compañeros del movimiento de ese poblado disponían de condiciones para esconder en La Habana, a los militantes que necesitaban de esa emergencia. <br>Durante los años 1957 y 1958 se generalizo el hecho de aparecer banderas del 26 en los lugares que menos se imaginaban los sicanos del régimen, así apareció una en un solar yermo de Alacranes, la que fue confeccionada por la ciudadana Dora Marrero. <br>En ocasión de tener que hacer contactos con los compañeros de la lucha insurreccional en Oriente, el compañero Virgilio Montejo (Puchin) se traslada a la zona de Campechuela a través del joven unionense Arnaldo Hernández Benítez (fallecido) que en esa fecha laboraba en el central San Ramón, logra contactos con el capitán Miranda y con las tropas rebeldes que operaban en esa zona. Esta se efectuó en el Hotel Álvarez con la finalidad de coordinar las acciones entre la insurrección armada y la lucha clandestina en este territorio.<br>En el decursar del año 1958 Juan Ávila fue perseguido tenazmente y estrechamente vigilada su vivienda, por lo que se vio obligado a trasladarse a la Habana donde se incorporo a una brigada de acción. <br>Sorprendido y arrestado por los esbirros de la tiranía en la casa situada en la calle sol 310 (Habana Vieja) es vuelto a Matanzas y sometido a todo tipo de torturas y golpizas, siendo asesinado el 5 de abril de ese año y arrojado su cadáver junto a la carretera central.<br>Con vista a la huelga del 9 de abril de 1958 se había ideado un plan de sabotaje por la célula de Virgilio Montejo. Se acopiaron armas, algunas compradas, otras obtenidas de diferentes formas. Las mismas les fueron entregadas a un compañero para depositarlas en el cine del poblado. Cuando fueron a buscarlas en la víspera de la huelga, no pudieron encontrarlas. <br>En los días previos a la huelga del 9 de abril, los compañeros del movimiento de cabezas, desplegaron un activo trabajo. Habían recibido orientaciones precisas del coordinador provincial de Matanzas. Se provocaron incendios de caña, interrupciones del servicio eléctrico; en estas acciones se destacaron el compañero Juan Mesa y un grupo del 26 a sus órdenes. <br>El militante del M-26-7 y dirigente obrero, hijo de Cidra, José Antonio Pérez Vidal, había participado activamente en la preparación de la huelga general del 9 de abril de 1958. En plena acción revolucionaria fue sorprendido por los esbirros al mando de Juan Salas Cañizares y asesinado en la memorable ocasión.<br>Por otra parte el grupo de Cabezas logró el 13 de junio de 1958 situar una bandera en lo alto de la torre de la iglesia, lo cual fue objeto de admiración para toda la población por lo difícil de la acción.<br>Los letreros del 26 aparecieron por todos los poblados del municipio, acontecimiento que lleno de indignación al ejército de Batista que comenzó una persecución tenaz contra el M-26-7. <br>Otra actividad destacada fue el corte del tendido eléctrico, por lo que sé hacia en la mayoría de los casos tirándole cadena al alumbrado, acto que era extremadamente peligroso. <br>Como hechos significativos de sabotaje el riegue de puntillas en las carreteras, fundamentalmente entre Mtzas y Unión. Esta actividad estaba vinculada al movimiento de tropas del régimen tiránico. <br>A mediado de 1958 miembros del movimiento pusieron consignas contra la tiranía en las paredes recién pintadas del ayuntamiento del poblado; igualmente lo hicieron en los domicilios del alcalde y del teniente jefe de la policia local. <br>El 31 de julio de 1958 se puso una bandera del 26 de julio en una casa de juego, la misma se encontraba ubicada en la calle San francisco. Su propietario era un connotado batistiano. La actividad se realizó en la oportunidad de un apagón programado. <br>Víctor Manuel Madruga, Encarnación Hernández, Francisco Lacalle, Armando Vega y Rafael Hervis, habían planeado con anterioridad, esta acción. <br>Al producirse la falsa electoral llevada a cabo por Batista en noviembre de 1958, el M-26-7 edita una proclama bajo el titulo “la tiranía derrotada el 3 de noviembre”. Esta proclama llega a Unión de Reyes y distribuida en los centros de trabajo y estudio. <br>Los compañeros de Cidra por la fecha, hicieron una importante labor en la recogida de abastecimientos y recursos para los grupos de alzados. Estos productos incluyendo medicinas y dinero, eran llevados a una pollería que existía en matanzas, cuyo propietario se nombraba Julio Marrero. Todo esto sin abandonar las tareas orientadas en cuanto al reclutamiento de luchadores, la distribución de propagandas y el sabotaje al transporte y la economía del régimen. <br>En el mes de octubre de 1958 hizo su aparición en Bermejas, Eufemio Álvarez Guevara, quien estaba vinculado al Directorio Revolucionario y procedía de la Habana, aunque era natural de Placetas. <br>Su primer contacto lo hizo en la finca “Rodríguez” o “La Esperanza”, propiedad de la familia Zamora. Allí se identificó como revolucionario y dijo buscar un lugar apropiado para abrir un frente guerrillero. Él estaba informado de la posición antibatistiana y resuelta de dicha familia. <br>Posteriormente valoró el lugar acompañado de Mario Gómez “Mayito” y en conversación con Flores y Orestes Zamora, determinaron utilizar en sus propósitos la cueva que existe en las inmediaciones de la mencionada propiedad. <br>Ya en esos instantes se había integrado al grupo Ovidio Molina, Gilberto Álvarez, Hilda Samper, un hombre conocido por el Oriental, y un tal Vega (Israel cruz) y Estebán Hernández, los que luego de una entrevista con Guevara, salieron a reclutar hombres para la guerrilla en proyecto. <br>Días después Guevara, Mario Gómez visitaron después el poblado de Bermejas, para requisar armas. El resultado de esta operación fue la encantación de una escopeta y algunos cartuchos para la misma. Luego le recogieron la escopeta a un mayoral nombrado Anastasio Alonso, en la finca “Segundo”. En una ferretería de Alacranes propiedad de Américo Fuméro, Flores Zamora adquirió una cantidad de cartuchos adicionales para esas armas. En el mes de noviembre el grupo se dispuso a realizar un acto de propaganda en la zona urbana de Bermejas. <br>Pasados los primeros días del mes de diciembre, Eufemio Salvares, Mario Gómez, Flores Zamora y el compañero de apellido Vega, hicieron durante la madrugada varios disparos, mientras proferían gritos contra la tiranía, en la calle principal del pueblo. Cuidando el campamento en la cueva habían quedado los otros compañeros incorporados. <br>Esta acción la emprendió Eufemio después de haber hecho visitas y otras gestiones con algunas personas conocidas como opocionistas en Bermejas y Alacranes, a los efectos de lograr nuevas incorporaciones al grupo de alzados. Aquello no tuvo resultado alguno. Es de suponer como razones válidas, el hecho de que él no era conocido en el territorio; incluso algunos revolucionarios de los alrededores llegaron a sospechar que se trataba de una trampa del ejército de Batista para descubrir a sus enemigos. Tampoco logró éxito una gestión de Guevara en La Habana, de donde esperaba recibir 20 hombres y armas para sus fuerzas. Tal intento lo hizo a través de la compañera Hilda Samper, que él había utilizado varias veces como mensajera del grupo. <br>Toda esta actividad dio lugar a que llegaran rumores de la misma a las autoridades, que se mantuvieron expectantes un tiempo, porque pensaban que se trataba de una fuerza insurrecta importante militarmente, desde el punto de vista de los efectivos que la integraban. <br>Pero un día un chivato informó en detalle la verdadera situación de los alzados y su probable ubicación; los esbirros se envalentonaron. El día 12 de diciembre una tropa de más de 50 hombres que se encontraba emboscada a un kilómetro del refugio de los revolucionarios, los atacó. <br>Eufemio, Flores y Orestes Zamora habían abandonado la cueva a las cinco de la madrugada con un rumbo a la finca “El Rincón”; su propósito era entregar a Hilda Samper un informe para una dirección en La Habana. Al regreso de dicha gestión fueron acometidos. A Orestes que marchaba de primero, a medio cordel de los otros, lo dejaron pasar; luego los guardias abrieron fuego contra Flores y Eufemio. <br>Orestes se dirigió precipitadamente a la cueva donde se encontraban Mario Gómez, Gilberto Alvarez y Vega; les informó que Eufemio y Flores habían sido abatidos por el ejército. Ellos le respondieron que estaban obligados a retirarse del lugar porque no tenían armas ni fuerzas para enfrentar al enemigo. <br>Los atacantes dieron por muertos a Eufemio y su acompañante y se acercaron a la cueva hacia donde dispararon varias ráfagas de fusiles y algunas granadas, luego regresaron al lugar de la emboscada, pero no encontraron a los supuestos muertos. <br>Eufemio, herido de gravedad, se encaminó a la finca “El Rincón”, llegando a la vivienda de Gabino Cejas, un pequeño colono del lugar; esta persona partió para Alacranes en busca de recursos a través de un terrateniente y jefe político nombrado Sergio Arce y de su amigo el Alcalde de dicho poblado. Conocidas las nuevas por los guardianes, el siguiente día (el 13) salieron de Alacranes el sargento Matías Mendoza, el cabo Elio Rodríguez Esquivel y el soldado Pérez Cuba, en un transporte del ejército conducido por el soldado Pedro Builoba conocido por el “el chino”, en dirección a la finca El Rincón. Allí se apoderaron de Eufemio, lo introdujeron a empujones en el vehículo `y emprendieron rápidamente el camino, rumbo a la finca Congreso. En una guardarraya entre cañaverales, lo vejaron y comenzaron a golpearlo y torturarlo, utilizando un alambre de púas, mientras le exigían los nombres de sus compañeros, lo cual no lograron del prisionero. Su cadáver fue encontrado a medio enterrar, con la cabeza destrozada y mordisqueada por los perros. <br>Flores Zamora, fue a parar a la vivienda de una mujer nombrada Lola, en la misma finca Congreso. Dicha mujer y otros vecinos lo convencen de que no podía permanecer en aquel sitio. Flores decidió marcharse y se dirige a Santa Marina, una finca inmediata, propiedad de Matías Padrón, un terrateniente de Unión de Reyes y dirigente del Partido Demócrata, que apoyaba a Batista. Anastasio Alonso se hacer cargo de Flores y avisa a Castañeda que mantenía relaciones con el padre del herido. Más tarde éste recoge a Flores en su máquina particular y lo entrega, con la armancia de los militares a la cruz roja de Alcranes, donde lo inyectan para contener la hemorragia. Por las gestiones del terrateniente Castañeda y el alcalde batistiano de Alacranes, Flores fue conducido, bajo fuerte custodia, al hospital provincial, de donde salió después del triunfo de la Rebelión y donde la atención que le dispersaron fue mínima.
| + | En esta reunión participaban además como cuadros dirigentes Juan fajardo, Francisco González (Fallecido) y Armando Landrian (31) <br>En estas reuniones para la construcción de la primera célula del M-26-7 participaban además en representación de la dirección superior. Gustavo Almejeiras, Ricardo Parejas, Ñico López y Aldo Santamaría. Junto a la actividad del M-26-7., marchó la lucha del Partido Socialista Popular. En este sentido se destacó el trabajo del grupo de unión de Reyes integrado por Domingo Rivero, Pastor Gutiérrez, Raúl Díaz y Alfonso Menéndez, quienes efectuaban los contactos en la bodega “[[1ro. De Mayo|1ro. De Mayo]]” propiedad de Pastor Gutiérrez. <br>En marzo de 1952 el PSP contaba con cinco comités socialistas en el territorio: uno en Juan G. Gómez, uno en el Ctral. Santo Domingo (Hoy Juan Ávila), otro en Unión de Reyes, en el Central Conchita (hoy Puerto Rico Libre) y otro en Alacranes. El comité de Unión de Reyes en ciertas circunstancias fungía como una dirección regional. De igual forma se destacaron en la lucha un grupo de militantes del Partido Revolucionario Cubano (Auténtico) de los cuales algunos estuvieron directamente al M-26-7<br> |
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| − | == La Guerrilla de Jesús Rabí == | + | == La guerrilla de Jesús Rabí == |
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| − | En los primeros días del mes de Nov de 1958 el Buró Ejecutivo del PSP en la provincia de Matanzas, respondiendo a orientaciones de la Dirección Nacional de estimulo y apoyó a la lucha armada en todo el país, acordó la decisión de destacamentos armados, para contribuir, con estas fuerzas mas al apoyo del cruce de la Columna No 2 Antonio Maceo, comandada por Camilo Cienfuegos en su marcha hacia el Occidente de País. <br>De esta forma se organizo en la finca Ponce de Guamacaro, el grupo guerrillero Jesús Rabí el mismo se constituyo bajo la jefatura del líder obrero, militante comunista, trabajador de la fábrica Grari de Jovellanos, Néstor Sotomayor (fallecido) <br>El 18 de Diciembre en las horas de la noche llegó al mencionado campamento el oficial de Ejercito Rebelde del frente norte de Las Villas, Mario José Gonzáles Castro conocido por Cheo manigua que asumió el mando de capitán jefe del destacamento designado como su seguido a Sotomayor. <br>Nuevamente en marcha se dirigieron al barrio Lucia, donde se sumo a la pequeña columna Victoriano Gonzáles, vecino del Galeón Darrio de Unión de Reyes. <br>En las horas de la mañana del domingo 21 después de Haber realizado en dos noches de marcha en recorrido de aproximado 50 Kms. Llegaron a su destino. <br>La presencia de estas fuerzas en los alrededores del territorio fue informado a la capitanía de Unión de Reyes, lo que motivo que el Domingo 28 de Dic comenzó a las diez de la mañana una fuerza de mas de 30 soldados al mando del capitán Castillo, lanzaron un ataque contra el mismo. En el sitio solo habían dos combatientes que esperaban una información, uno de ellos nombrado Victo Oliva resulto herido en un brazo. Posterior mente la guerrilla que contaba con 17 hombres, reubico su fase de operaciones en el potrero de Las Marías <br>Es importante señalar que esta unidad guerrillear se encontraba aun en fase de formación cuando se derrumbo la tiranía, La mayoría de sus integrantes pertenecían al PSP, aunque controla en sus filas con militantes del 26 de Julio y un compañero de origen autentico <br>Aunque estas fuerzas no operaron siempre en lo que es hoy Unión de Reyes, su historia esta vinculada al municipio, ya que Comité Municipal del PSP y sus integrantes, fueron movilizados con vista a ser respaldo, asistencia, siendo sus principales colaboradores, los compañeros Pastor Gutiérrez Álvarez, Alfonso Menéndez Cruz, Miguel Santos Martel, Enrique Rió Aldama y Raúl Díaz Fernández <br>Los militantes de Unión, coordinaron todo tipo de apoyo a los hombres de esa guerrilla. Los miembros del PSP y el M 26 7 actuaron unidos a la recaudación de fondos para ayudas a la columna invasora y al grupo de guerrilleros. También, bajo la dirección de Domingo Rivera Ojeda, el PSP de Unión de Reyes, contribuyo con suministro de alimentos a la Guerrilla de Jesús Rabí <br>En un establecimiento comercial de este poblado se depositaban los abastecimientos, así como toda clase de información con destino a la misma, que luego eran trasladados en vehículos y arreas de mulos al campamento de la unidad. Los trabajadores de los antiguos talleres Perret contribuyeron con su entusiasmo al sostenimiento de esta fuerza revolucionaria. <br>En esta tarea tan importante y significativa se destacaron ente otros Juan Fajardo, Raúl Díaz, José Fabián, Jesús León, Pastor Gutiérrez Álvarez y otros militantes de ambas organizaciones. Asimismo en Octubre de 1958 se desplegó en el territorio, como parte de la provincia, una gran campaña de apoyo a las fuerzas Rebeldes comandadas por Che que avían llegado a la provincia de la Villas. <br>La tarea correcta fue discutida con algunos compañeros de las organizaciones. Sus frutos fueron inmediatos, con un trabajo entusiasta se recaudo una suma apreciable de dinero en pocas horas. Dicha ayuda sé vello inmediatamente a la ciudad de Matanzas. Donde integro un cúmulo de dinero, medicinas, alimentos y personal medico destinados a los hombres que una semana después. <br> | + | En los primeros días del mes de noviembre de [[1958|1958]] el Buró Ejecutivo del [[PSP|PSP]] en la provincia de [[Matanzas]], respondiendo a orientaciones de la dirección nacional de estimulo y apoyó a la lucha armada en todo el país, acordó la decisión de destacamentos armados, para contribuir, con estas fuerzas mas al apoyo del cruce de la Columna No 2 [[Antonio Maceo|Antonio Maceo]], comandada por [[Camilo Cienfuegos]] en su marcha hacia el occidente de país. <br>De esta forma se organizo en la finca Ponce de Guamacaro, el grupo guerrillero [[Jesús Rabí|Jesús Rabí]] el mismo se constituyo bajo la jefatura del líder obrero, militante comunista, trabajador de la fábrica Grari de Jovellanos, Néstor Sotomayor (fallecido) <br>El [[18 de diciembre|18 de diciembre]] en las horas de la noche llegó al mencionado campamento el oficial de [[Ejército Rebelde]] del frente norte de [[Las Villas]], Mario José Gonzáles Castro, conocido por Cheo manigua, que asumió el mando de capitán jefe del destacamento designado como su seguido a Sotomayor. <br>Nuevamente en marcha se dirigieron al barrio Lucia, donde se sumo a la pequeña columna Victoriano Gonzáles, vecino del Galeón Darrio de [[Municipio Unión de Reyes|Unión de Reyes]]. <br>En las horas de la mañana del domingo 21 después de haber realizado en dos noches de marcha en recorrido de aproximado 50 kms, llegaron a su destino. <br>La presencia de estas fuerzas en los alrededores del territorio fue informado a la capitanía de Unión de Reyes, lo que motivo que el domingo [[28 de diciembre|28 de diciembre]] comenzó a las diez de la mañana una fuerza de mas de 30 soldados al mando del capitán Castillo, lanzaron un ataque contra el mismo. En el sitio solo había dos combatientes que esperaban una información, uno de ellos nombrado Victo Oliva resulto herido en un brazo. Posterior mente la guerrilla que contaba con 17 hombres, reubico su fase de operaciones en el potrero de Las Marías <br>Es importante señalar que esta unidad guerrillera se encontraba aun en fase de formación cuando se derrumbo la tiranía, la mayoría de sus integrantes pertenecían al PSP, aunque controla en sus filas con militantes del [[26 de julio|26 de julio]] y un compañero de origen autentico. <br>Aunque estas fuerzas no operaron siempre en lo que es hoy Unión de Reyes, su historia esta vinculada al municipio, ya que Comité Municipal del PSP y sus integrantes, fueron movilizados con vista a ser respaldo, asistencia, siendo sus principales colaboradores, los compañeros Pastor Gutiérrez Álvarez, Alfonso Menéndez Cruz, Miguel Santos Martel, Enrique Rió Aldama y Raúl Díaz Fernández.<br>Los militantes de Unión, coordinaron todo tipo de apoyo a los hombres de esa guerrilla. Los miembros del PSP y el[[M-26-7|M 26 7]] actuaron unidos a la recaudación de fondos para ayudas a la columna invasora y al grupo de guerrilleros. También, bajo la dirección de Domingo Rivera Ojeda, el PSP de [[Historia local Unión de Reyes|Unión de Reyes]], contribuyo con suministro de alimentos a la Guerrilla de Jesús Rabí.<br>En un establecimiento comercial de este poblado se depositaban los abastecimientos, así como toda clase de información con destino a la misma, que luego eran trasladados en vehículos y arreas de mulos al campamento de la unidad. Los trabajadores de los antiguos talleres Perret contribuyeron con su entusiasmo al sostenimiento de esta fuerza revolucionaria. <br>En esta tarea tan importante y significativa se destacaron ente otros Juan Fajardo, Raúl Díaz, José Fabián, Jesús León, Pastor Gutiérrez Álvarez y otros militantes de ambas organizaciones. Asimismo en octubre de [[1958|1958]] se desplegó en el territorio, como parte de la provincia, una gran campaña de apoyo a las fuerzas rebeldes comandadas por [[Ernesto Guevara de la Serna|Che]] que habían llegado a la provincia de Las Villas. <br>La tarea correcta fue discutida con algunos compañeros de las organizaciones. Sus frutos fueron inmediatos, con un trabajo entusiasta se recaudó una suma apreciable de dinero en pocas horas. Dicha ayuda se llevó inmediatamente a la ciudad de [[Matanzas]], donde seentregó un cúmulo de dinero, medicinas, alimentos y personal médico destinados a los hombres de la guerrilla.<br> |
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| − | Museo "Juan Gualberto Gómez" | + | *Fondo del Museo Municipal "[[Juan Gualberto Gómez|Juan Gualberto Gómez]]" |
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Lucha Insurreccional en Unión de Reyes. El año 1952 marcaría un viraje en la historia de Cuba, el zarpazo del 10 de marzo aglutinaría las heterogeneas formas de lucha y posiciones políticas que formaban el ambiente nacional. En esta etapa fue significativa la lucha insurreccional en los llanos de Unión de Reyes, provincia Matanzas, donde se puso de manifiesto el heroísmo de aquellos hombres que reunían fondos para la lucha en la venta de bonos o los que sufrieron prisión en las cárceles batistianas.
Antecedentes
El período 1952-1958 en el territorio de Unión de Reyes mantiene las condiciones económicas heredadas de toda la etapa anterior de la República Neocolonial. La economía descansa fundamentalmente en la producción azucarera que tenían como centros principales los centrales Santo Domingo (hoy Juan Ávila) y Conchita (hoy Puerto Rico). Esta distribución industrial se basaba en los latifundios cañeros que radicaban en la zona, siendo los principales, los de las familias, Padrón, Castañedas y Arce. Cientos de familias campesinas vivían en condiciones de arrendatarios, aparceros y precaristas, lo que hacía muy difícil la vida del campesinado.
Desde le punto de vista industrial solo había un centro de relativa importancia la fundición Perret (hoy Talleres Primero de Mayo). Aquí trabajaban en las épocas de más actividad unos 180 obreros. Algunos vecinos laboraban en empresas e instalaciones distantes como antiguo Central Araujo en Manguito y el central Alava en Colón. Durante las zafras emigraban a Camagüey en busca de trabajo muchos obreros agrícolas, porque en el municipio no tenían posibilidades de encontrar cortes de caña. Pero las zafras se hacían más cortas y el período de reparaciones de la fábrica de azúcar se restringían progresivamente por directivas de los hacendados. Aunque la zafra de 1952 fue mayor que la del 1951, se sabía que no existían mercados para una buena parte del azúcar producida.
En las áreas agrícolas se trabajaban por períodos cortos, incluso en plena faena de zafra podría trabajar solamente los asalariados que vivían en los límites de las colonias y fincas y eso porque habían contraído deudas con los propietarios durante el fatídico “Tiempo muerto”. Los hacendados y grandes colonos disponían de sus propios comercios dedicados en los centrales y poblados, para los cuales otorgaban limitados créditos a sus trabajadores. Allí los precios eran más elevados y las libras eran de 12 y 13 onzas. En dichas bodegas mixtas conocidas en el territorio como “ratoneras” tenían que morir el personal del fondo azucarero.
El mismo comercio minorista en el municipio pasaba por una existencia más precaria por lo general. Únicamente unos pocos establecimientos podrían sobrevivir, porque controlaban el pequeño grupo de cliente con ingresos altos empleados públicos y privados, grandes colonos militares de alta graduación los demás morían lentamente, porque sus posibles usuarios no disponían de poderes adquisitivo, además de soportar la voracidad del enjambre de “inspectores” de todo tipo que los atacaban como plagas y epidemias durante los 12 meses del año.
El pueblo sufría en su mismo presupuesto el aumento del precio de energía eléctrica, el servicio telefónico, los alquileres y otros que la dictadura decretaba en cumplimiento servil de las exigencias del imperialismo y la oligarquía nacional beneficiaria.
Si se tiene en cuenta la cantidad de habitantes del municipio en 1953, era de algo más de 28 000 habitantes, se puede observar una gran problemática que se convertía en drama nacional, el desempleo crónico, el mococultivo, el tiempo muerto con su carga de hambre se hacía sentir sobre los hogares de la zona, al igual que en el resto del país. En este cuadro social se destacaba el politicastro de repulsión total, con sus engañosas promesas y su cinismo, el garrotero de cuello duro y sostejón insolente, el terrateniente con poses de señor piadoso, el gran comerciante enriquecido en sucias transacciones, el proxeneta oxigenado e ignorante y el soldado cruel presto siempre a la agresión.
El ambiente político de la época se caracterizó por un rápido aumento de la represión y persecución de las ideas más progresistas, aquí el sicario Castillo Fornaris se convertía en poco tiempo en un azote representativo del tirano que gobernaba en el país.
En este contexto y frente al cuadro de desmanes, corrupción y violencias que vivía el territorio, se iba fomentando una corriente de lucha real, de la cual formaban parte los sectores más sanos del Partido del pueblo Cubano (Ortodoxo) El Partido Socialista Popular ( PSP), La organización auténtica y los estudiantes.
El Caso de Acanas
El mes de diciembre del año fatídico del golpe de estado del 10 de marzo de 1952, inscribe en sus páginas los que hoy se conoce como “El Caso ACANAS” ocurrido en la finca de dicho nombre..
A finales de diciembre de 1952, justamente siete meses antes del ataque al Moncada, una treintena de obreros agrícolas, empleados de esa finca, llevaban más seis meses sin percibir salario alguno, una disputa entre los propietarios y un arrendatario del inmueble - lógica manifestación del régimen de tenencia de la tierra y de explotación – motivó que los trabajadores de Acanas no cobraran sus haberes correspondientes a ese largo período de tiempo a pesar de ser ellos ajenos de litigio. Todo cuanto hicieron resultó inútil. No fueron pocas las denuncias hechas a las autoridades, ni pocas las discusiones con sus respectivos empleadores.
Este problema trajo como consecuencia que ningún trabajador cobrara sus haberes durante varios meses. El pleito entre ellos era porque los dueños querían romper con el arrendatario; los querían desalojar y los trabajadores en medio de ese problema sin cobrar un centavo durante casi seis meses. El total de la deuda era de más de 5000 pesos.
La finca Acana era propiedad de una familia de dinero, pero tenían una parte arrendada y entre esa familia y el arrendatario surgió un problema, una especie de pleito, unos cuantos trabajadores laboraban para los dueños y otros para el que tenía el pedazo de tierra arrendada. El día 27 de diciembre los trabajadores agrícolas recibieron sorpresivamente la visita del Dr. Fidel Castro, quién se identificó como un abogado de La Habana que venía a ayudarles a resolver el problema que ello tenían y tratar de que le pagaran los adeudos preguntando por Paulino Perdomo con el objetivo de efectuar una reunión con los trabajadores.
Fidel le plantea a éste la necesidad de que le den un poder- Paulino le responde a Fidel que a él le extraña que un abogado de La Habana, joven, sin mandarlo a buscar desinteresadamente viniera así. Le plantea que a él le parece una maniobra de los dueños para que los campesinos entreguen el poder al abogado Fidel Castro. Fidel le explica a Paulino que él quiere reunirse con los trabajadores, éste lo cita y se reúnen en su casa. Allí se reúnen alrededor de treinta y dos de los dos grupos, los que trabajaban para los dueños de Acana y los que lo hacían para el arrendatario, Fidel le dice: Les doy mi palabra de honor de que si ustedes me dan un poder yo dentro de cuatro días le cobro ese dinero. Paulino entregó el poder a Fidel con la autorización del resto de los trabajadores. Y de inmediato Fidel cogió un papel, se sentó a escribir el alta que fue firmada por todos.
Al tercer día llegó un telegrama Fidel decía las gestiones van bien. El día 31 de diciembre como a las 10 de la noche, todos los trabajadores estaban cobrando los cheques con el importe de los adeudos de cada uno, el pago se realizó en casa de Andrés Perera en el poblado de Cidra. Fidel en persona vino a pagar a los campesinos en compañía de Gildo Fleitas, que administraba una parte de la finca. Cuando Fidel estaba haciendo el acta, sin conocer Paulino su posición política le dijo. La actitud tuya se parece a la de nosotros, a la de los comunistas: una actitud desinteresada, a lo cuál Fidel respondió: si llegara a triunfar algún día un programa sería el mismo de los comunistas....
Repercusión de los sucesos de 10 de marzo de 1952
El golpe del 10 de marzo de 1952 vendría a interrumpir la inaltrecha vida constitucional del país. A los pocos días de ocurrir este “zarpazo”, Municipal y demás jerarcas de la CTC oficial, se pasaron a los golpistas y como consecuencia la identificación de esbirros y machadistas fue inmediata y completa en este territorio como en todo el país.
En el municipio la reacción popular frente al golpe no se haría esperar desde el mismo día del 10 de marzo se inició lucha en la zona la cuál estaba encabezada por dirigentes y miembros del Partido Ortodoxo, Socialista Popular y Autentico, sobre todo el Partido Ortodoxo que llegó a tener gran arraigo popular y sus acciones eran por tanto más numerosas.
Junto a ellos se desarrolló la manifestación de los trabajadores donde se destacó el sindicato de los talleres Perret (hoy Primero de Mayo) por la masividad de los obreros en el repudio público al golpe de estado.
A raíz del golpe de estado efectuado por Batista, Fidel Castro que formaba parte del Buró de la Juventud Ortodoxa de La Habana, dirigió una carta a todos los buroes municipales de dicha organización en el país exhortando a los militantes ortodoxos a unirse a la lucha que se avecinaba, frente al nuevo zarpazo presidencial.
Esa carta se recibió en Sabanilla ( Juan Gualberto Gómez) y el grupo de la Juventud Ortodoxa entre los que se encontraba Eddio Tejeiro, Juan Ávila, Flavio Ávila y Emilio Rodríguez dieron un paso al frente y manifestaron su disposición a luchar.
En la noche del 10 de marzo el grupo de jóvenes ortodoxos de Sabanilla (Juan Gualberto Gómez) estaba unido. No tenían la orientación de un partido para actuar, pero como parte del pueblo, repudiaron ese golpe, analizaron su significado, su objetivo de evitar el triunfo electoral del partido del pueblo cubano (PCC-O) y manifestaron públicamente su descontento, con mítines y arengas públicas. Al regresar a su casa fueron seguidos de cerca por un jeep del ejército batistiano y advertidos de que no “se metieran en líos”, porque habían estado muy revoltosos esa noche.
En abril de ese año la cámara municipal de Unión de Reyes se reuniría con el propósito de otorgar su aprobación a los llamados estatutos constitucionales con los cuales la tiranía esperaba sustituir la constitución de 1940, libremente aprobada por el pueblo.
Cuando se abre la sección y se informa oficialmente el orden del día, el concejal del PSP, Alfonso Menéndez Cruz, pide la palabra y después de repudiar el golpe de estado de manera enérgica, declara que su partido no cometería la infamia de aprobar los estatutos de la dictadura reaccionaria que acababa de pisotear la constitución, en vigor desde 1940. Acto seguido el comunista abandona la sala de sesiones, detrás de Menéndez Cruz salen inmediatamente los concejales auténticos Félix Álvarez Guedes, Carlos Seifa Serbis y Teobaldo Gálvez Oviedo.
La Dictadura de Batista
Durante los primeros tiempos de la dictadura, en todo el territorio se desarrollaba una batalla extraordinaria dentro del PCC (Ortodoxo) por parte de la juventud, con el objetivo de salvar al partido, su programa frente a la invasión de los viejos politiqueros que buscaban su encumbramiento. Hay que decir que electoralmente el PCC (ortodoxo) era la fuerza, todavía a esa hora, con más posibilidades, ya orgánicamente no era el partido construido por Chivas.
El 16 de agosto de 1952, en ocasión del primer aniversario de la muerte de Eduardo Chivas, sus admiradores y partidarios organizaron un desfile para poner flores en un muro que existía en la antigua calle Unión (Hoy Israel Cabrera) entre José Martí y Alacranes (hoy Camilo Cienfuegos); Ya que dichos lugares se encontraba la efigie del líder desaparecido y el lema del partido Ortodoxo “Vergüenza contra dinero”.
Apenas el grupo partió del jardín en el extremo sur del poblado son la ofrenda, fue intercoplado lo policía. Al pequeño núcleo de entusiastas jóvenes y sus captores se incorporaron enseguida numerosos simpatizantes del líder desaparecido, en todo el trayecto hacía la jefatura de la policía, ubicada entonces frente al parque principal.
A partir de esa época la lucha cobraría diversas manifestaciones y no se detendría más porque una sola convicción movía al pueblo, el derrocamiento de la dictadura de Batista.
Sello característico de la dictadura lo constituyeron, el abuso, las detenciones, persecuciones, asesinatos a mansalva, torturan, etc. Y como ejemplo de ello esta el hecho que en transcurso del año 1958, con posterioridad a una gran quema de caña realizada en este territorio, Batista ordenó a través de su chacal en Matanzas, Pilar García, que en cada municipio se matara uno o dos comunistas y revolucionarios. El Buró de represión de actividades comunistas, (BRAC) fue a recoger a Pastor Gutiérrez y a Domingo Rivero Ojeda (fallecido) con el objetivo de acecinarlos colgándolos en el frente situado entre Juan Gualberto Gómez y Cidra, a lo cuál se negó el jefe de la capitanía de Unión de Reyes, Capitán Álvarez Jiménez, manifestando que el no realizaba ese tipo de hecho sin tener las pruebas fehacientes, por lo que como castigo fue enviado a la Sierra Maestra para contarles la insurrección armada comandada por Fidel.
Estructura del Movimiento 26 de julio en el territorio
El asalto al Cuartel Moncada en el municipio tuvo un gran impacto entre la población, así como en los miembros del Partido Ortodoxo y Socialista Popular los sucesos resultantes del Moncada, fueron seguidos por todos los que de una forma u otra simpatizaban con la causa revolucionaria y comprendían la necesidad de un cambio radical. Los sucesos del Cuartel Moncada recibieron a afianzar la esperanza de un cambio verdadero y cercano, La lucha abierta contra la dictadura se hizo más conciente y más resulta en la zona y la figura política de Fidel se convirtió en el símbolo de la dignidad, el coraje de las masas y más que eso, en esperanzas de constantes verdaderas y de victorias populares futuras.
La juventud ortodoxa de este territorio exteriorizó en respaldo espontáneo y total a los asaltantes de los cuarteles de Oriente, en las primeras horas que siguieron al acontecimiento. Pese al efectivo estado impuesto por la soldadesca en las detenciones de comunistas u ortodoxos de las expulsiones arbitrarias del lugar, puestas en ejecución por las autoridades, las revolucionarias y la población no disimulaban su simpatía por los supervivientes del ataque y su pena por los combatientes muertos en el intento.
El juicio contra Fidel y el profundo alegato político en que se convirtió su autodefensa colaron muy hondo en los sentimientos del pueblo y radicalizaron las posiciones revolucionarias en este territorio.
Pasados unos días el partido organizo un trabajo político que consistía en la realización de visitas a los legisladores matanceros y a otras personalidades, con el propósito de lograr de ellos que formularan declaraciones solicitando respeto para la vida de Fidel y los demás supervivientes del Moncada y el Cuartel Bayazo: vidas sobre las cuales se alzaban implacables las garras de la tiranía.
En los meses siguientes el pueblo estuvo pendiente de la suerte de los atacantes que habían pedido el juicio y la sanción, de los condenados, sobre los cuales pendían amenazas de muerte en las madrigueras de los torturadores del régimen.
A mediados de 1955 se inician los primeros contactos a fin de estructurar las células de 26 de Julio en la zona sur de la provincia, el compañero Aldo Santamaría que fungía como responsable provincial mantuvo contactos con el compañero Virgilio Mondejo Dumigrón ( Puchín) para tales fines:
En los primeros días que siguieron ( Mayo/1955) a la liberación de los presos por los sucesos del Cuartel Moncada, Juan Ávila Acosta, visitaba a Fidel en una vivienda en el Vedado en el segundo piso de un edificio en compañía de su hermana Flavia Ávila y Emilio Rodríguez todos de Juan G. Gómez, en esta ocasión en compañía de Fidel se encontraba Antonio Ñico López, Gustavo y Ángel Almeijeiras, el segundo había sido el intermediario para propiciar el encuentro, en el que Fidel orientó que se organizará toda la juventud ortodoxa.
Posteriormente llega a Unión de Reyes, procedente de la Habana, el joven Israel Cabrera Rodríguez, de filiación Ortodoxa y vinculado al M-26-7, quién se establece como profesor en la academia “Mimo” situada en la Calle Álvaro Reynoso e/n Gómez y Antonio Maceo en las cuales se impartía los niveles de secretariado y bachillerato. Unido a las numerosas actividades propias de la enseñanza que se realizaba en ese plantel, desarrolló las tareas revolucionarias fundamentalmente de la organización y propaganda. La persecución de los esbirros al mando del Teniente Lacallo, obligan al que tenga que marcharse de nuevo a la capital de la República donde continúo la lucha clandestina hasta que marchó a México, para volver en la expedición del Granma y con combatientes en la Sierra Maestra, el 5 de diciembre de 1956.
El 21 de mayo de 1955 se presenta en el municipio el compañero Antonio López ( Ñico), Machado Almejeiras, Juan Avila y Ricardo Parejas, con el objetivo de dejar constituido el movimiento en la zona . A tales efectos los revolucionarios realizaron una reunión en la calle General García s/n en Alacranes de la cuál salieron acuerdos importantes entre los cuales se puede señalar:
- El Co. Juan Ávila sería el responsable del movimiento en toda la zona.
- EL Co. Virgilio Montejo fungía como responsable del Movimiento en Unión de Reyes.
En esta reunión participaban además como cuadros dirigentes Juan fajardo, Francisco González (Fallecido) y Armando Landrian (31)
En estas reuniones para la construcción de la primera célula del M-26-7 participaban además en representación de la dirección superior. Gustavo Almejeiras, Ricardo Parejas, Ñico López y Aldo Santamaría. Junto a la actividad del M-26-7., marchó la lucha del Partido Socialista Popular. En este sentido se destacó el trabajo del grupo de unión de Reyes integrado por Domingo Rivero, Pastor Gutiérrez, Raúl Díaz y Alfonso Menéndez, quienes efectuaban los contactos en la bodega “1ro. De Mayo” propiedad de Pastor Gutiérrez.
En marzo de 1952 el PSP contaba con cinco comités socialistas en el territorio: uno en Juan G. Gómez, uno en el Ctral. Santo Domingo (Hoy Juan Ávila), otro en Unión de Reyes, en el Central Conchita (hoy Puerto Rico Libre) y otro en Alacranes. El comité de Unión de Reyes en ciertas circunstancias fungía como una dirección regional. De igual forma se destacaron en la lucha un grupo de militantes del Partido Revolucionario Cubano (Auténtico) de los cuales algunos estuvieron directamente al M-26-7
La guerrilla de Jesús Rabí
En los primeros días del mes de noviembre de 1958 el Buró Ejecutivo del PSP en la provincia de Matanzas, respondiendo a orientaciones de la dirección nacional de estimulo y apoyó a la lucha armada en todo el país, acordó la decisión de destacamentos armados, para contribuir, con estas fuerzas mas al apoyo del cruce de la Columna No 2 Antonio Maceo, comandada por Camilo Cienfuegos en su marcha hacia el occidente de país.
De esta forma se organizo en la finca Ponce de Guamacaro, el grupo guerrillero Jesús Rabí el mismo se constituyo bajo la jefatura del líder obrero, militante comunista, trabajador de la fábrica Grari de Jovellanos, Néstor Sotomayor (fallecido)
El 18 de diciembre en las horas de la noche llegó al mencionado campamento el oficial de Ejército Rebelde del frente norte de Las Villas, Mario José Gonzáles Castro, conocido por Cheo manigua, que asumió el mando de capitán jefe del destacamento designado como su seguido a Sotomayor.
Nuevamente en marcha se dirigieron al barrio Lucia, donde se sumo a la pequeña columna Victoriano Gonzáles, vecino del Galeón Darrio de Unión de Reyes.
En las horas de la mañana del domingo 21 después de haber realizado en dos noches de marcha en recorrido de aproximado 50 kms, llegaron a su destino.
La presencia de estas fuerzas en los alrededores del territorio fue informado a la capitanía de Unión de Reyes, lo que motivo que el domingo 28 de diciembre comenzó a las diez de la mañana una fuerza de mas de 30 soldados al mando del capitán Castillo, lanzaron un ataque contra el mismo. En el sitio solo había dos combatientes que esperaban una información, uno de ellos nombrado Victo Oliva resulto herido en un brazo. Posterior mente la guerrilla que contaba con 17 hombres, reubico su fase de operaciones en el potrero de Las Marías
Es importante señalar que esta unidad guerrillera se encontraba aun en fase de formación cuando se derrumbo la tiranía, la mayoría de sus integrantes pertenecían al PSP, aunque controla en sus filas con militantes del 26 de julio y un compañero de origen autentico.
Aunque estas fuerzas no operaron siempre en lo que es hoy Unión de Reyes, su historia esta vinculada al municipio, ya que Comité Municipal del PSP y sus integrantes, fueron movilizados con vista a ser respaldo, asistencia, siendo sus principales colaboradores, los compañeros Pastor Gutiérrez Álvarez, Alfonso Menéndez Cruz, Miguel Santos Martel, Enrique Rió Aldama y Raúl Díaz Fernández.
Los militantes de Unión, coordinaron todo tipo de apoyo a los hombres de esa guerrilla. Los miembros del PSP y elM 26 7 actuaron unidos a la recaudación de fondos para ayudas a la columna invasora y al grupo de guerrilleros. También, bajo la dirección de Domingo Rivera Ojeda, el PSP de Unión de Reyes, contribuyo con suministro de alimentos a la Guerrilla de Jesús Rabí.
En un establecimiento comercial de este poblado se depositaban los abastecimientos, así como toda clase de información con destino a la misma, que luego eran trasladados en vehículos y arreas de mulos al campamento de la unidad. Los trabajadores de los antiguos talleres Perret contribuyeron con su entusiasmo al sostenimiento de esta fuerza revolucionaria.
En esta tarea tan importante y significativa se destacaron ente otros Juan Fajardo, Raúl Díaz, José Fabián, Jesús León, Pastor Gutiérrez Álvarez y otros militantes de ambas organizaciones. Asimismo en octubre de 1958 se desplegó en el territorio, como parte de la provincia, una gran campaña de apoyo a las fuerzas rebeldes comandadas por Che que habían llegado a la provincia de Las Villas.
La tarea correcta fue discutida con algunos compañeros de las organizaciones. Sus frutos fueron inmediatos, con un trabajo entusiasta se recaudó una suma apreciable de dinero en pocas horas. Dicha ayuda se llevó inmediatamente a la ciudad de Matanzas, donde seentregó un cúmulo de dinero, medicinas, alimentos y personal médico destinados a los hombres de la guerrilla.
Fuente
