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| − | A su juicio, las ciencias naturales constituían la base de la doctrina sobre la sociedad, cuyas costumbres se han de modificar gracias a la [[medicina]] y a la fisiología. El conocimiento de la estructura y funciones del [[organismo]] humano proporciona la clave para comprender los fenómenos sociales y sus cambios. Hacia el fin de su [[vida]], Cabanis se hizo vitalista, admitió la existencia independiente del [[alma]]. Obra principal: ''«Relaciones entre lo físico y lo moral del hombre»'' ([[1802]]).<ref>M. | + | A su juicio, las ciencias naturales constituían la base de la doctrina sobre la sociedad, cuyas costumbres se han de modificar gracias a la [[medicina]] y a la fisiología. El conocimiento de la estructura y funciones del [[organismo]] humano proporciona la clave para comprender los fenómenos sociales y sus cambios. Hacia el fin de su [[vida]], Cabanis se hizo vitalista, admitió la existencia independiente del [[alma]]. Obra principal: ''«Relaciones entre lo físico y lo moral del hombre»'' ([[1802]]).<ref name="Diccionario">Rosental M. y P. Iudin. Diccionario Filosófico. Ediciones Universo, [[Argentina]], [[1973]], p. 54.</ref> |
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Nacido en [[Cosnac]] ([[Corrèce]]) en [[1757]] y muerto en [[1808]]. Formó parte del grupo de los idéologues, y centró su atención en los problemas sociales relacionados con la medicina, y en los problemas teóricos relativos a la autonomía de la ciencia médica con respecto a la [[física mecanicista]]. Cabanis quiso fundar una ciencia moral que fuera tan cierta como la ciencia física, para lo cual se debía tener muy en cuenta el análisis de la fisiología, e ilustrar las relaciones entre lo "moral" y las variables físicas como sexo, temperamento, edad, regímenes alimenticios, enfermedades, etc. En el intento de superar el dualismo alma-cuerpo, subraya la interacción continua entre los dos polos, incluso llega a afirmar la reductibilidad del alma al "centro nervioso" o "sistema cerebral".Fue profesor de medicina en París y académico de Ciencias. | Nacido en [[Cosnac]] ([[Corrèce]]) en [[1757]] y muerto en [[1808]]. Formó parte del grupo de los idéologues, y centró su atención en los problemas sociales relacionados con la medicina, y en los problemas teóricos relativos a la autonomía de la ciencia médica con respecto a la [[física mecanicista]]. Cabanis quiso fundar una ciencia moral que fuera tan cierta como la ciencia física, para lo cual se debía tener muy en cuenta el análisis de la fisiología, e ilustrar las relaciones entre lo "moral" y las variables físicas como sexo, temperamento, edad, regímenes alimenticios, enfermedades, etc. En el intento de superar el dualismo alma-cuerpo, subraya la interacción continua entre los dos polos, incluso llega a afirmar la reductibilidad del alma al "centro nervioso" o "sistema cerebral".Fue profesor de medicina en París y académico de Ciencias. | ||
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Pierre Jean George Cabanis. Filósofo materialista francés, hombre de la Ilustración, médico; contemporáneo de la Revolución Francesa (1757-94), girondino; condenó el terror jacobino. Pertenecía a la escuela del materialismo francés adscrita a la física de Descartes, en contraposición a la metafísica del mismo. El tema básico de sus investigaciones filosóficas era la fisiología. Cabanis entendía que la conciencia depende, ante todo, de las funciones fisiológicas del hombre, de la actividad de sus órganos internos. Considerando que el cerebro «segrega» orgánicamente el pensamiento de modo análogo a como el hígado segrega la bilis, tendía al materialismo vulgar. [1]
A su juicio, las ciencias naturales constituían la base de la doctrina sobre la sociedad, cuyas costumbres se han de modificar gracias a la medicina y a la fisiología. El conocimiento de la estructura y funciones del organismo humano proporciona la clave para comprender los fenómenos sociales y sus cambios. Hacia el fin de su vida, Cabanis se hizo vitalista, admitió la existencia independiente del alma. Obra principal: «Relaciones entre lo físico y lo moral del hombre» (1802).[1]
Síntesis biográfica
Nacido en Cosnac (Corrèce) en 1757 y muerto en 1808. Formó parte del grupo de los idéologues, y centró su atención en los problemas sociales relacionados con la medicina, y en los problemas teóricos relativos a la autonomía de la ciencia médica con respecto a la física mecanicista. Cabanis quiso fundar una ciencia moral que fuera tan cierta como la ciencia física, para lo cual se debía tener muy en cuenta el análisis de la fisiología, e ilustrar las relaciones entre lo "moral" y las variables físicas como sexo, temperamento, edad, regímenes alimenticios, enfermedades, etc. En el intento de superar el dualismo alma-cuerpo, subraya la interacción continua entre los dos polos, incluso llega a afirmar la reductibilidad del alma al "centro nervioso" o "sistema cerebral".Fue profesor de medicina en París y académico de Ciencias.
Asistió a Mirabeau en sus últimos momentos; fue también amigo de Condorcet, quién le pidió el veneno que debía librarle del cadalso, y le encargó que recogiera sus escritos. Sus escritos más célebres son: Observaciones sobre los hospitales; Memoria sobre la reorganización de las escuelas de medicina; Las revoluciones de la medicina; Relación de lo físico y lo moral del hombre, obra materialista, pero rica en observaciones fisiológicas y escrita con talento.
Enlaces externos
Referencias
Fuentes
- M. Rosental y P. Iudin. Diccionario Filosófico. Ediciones Universo. Argentina, 1973, p. 54
- Texto extraído de: www.filosofia.org: Pierre Jean George Cabanis (1757-1808)
- Texto extraído de: www.mcnbiografias.com: Cabanis Pierre-Jean George
