Pai ipais
Pueblo | |
|---|---|
| Localidad de México | |
| Entidad | Localidad |
| • País |  México |
| • Estado | Baja California |
| • Municipio | Ensenada [1] |
| Población | |
| • Total | 148 hab. |
 Pueblos Indigenas | |
Pa ipais. Pueblo de México situado en el Municipio de Ensenada en el Estado de Baja California.
Sumario
Ubicación
Se asientan principalmente en las sierras de Juárez y San Pedro Mártir, en el municipio de Ensenada, en las localidades Ejido 18 de Marzo, Misión Santo Domingo, El Sauzal, Héroes de la Independencia, El Rodeo, Santa Catarina, Valle de la Trinidad, El Pinacate, Rincón de Santa Catarina y Yokakiul; otros pequeños grupos de población pai-pai se localizaban en dos localidades del municipio de Tecate y en una de Tijuana.
Reseña histórica
Los pa-ipai se reconocen a sí mismos como gente del desierto. Sin embargo, para el resto de los yumanos en Baja California, así como para los mismos antropólogos, este grupo se encuentra dentro de los serreños. Al desplazarse al territorio peninsular, su asentamiento tuvo lugar en la sierra de Juárez, al norte del grupo kiliwa, en el territorio tradicional de los ko’al.
Los grupos yumanos experimentaron una serie de transformaciones radicales como resultado de tres ciclos de contacto y colonización. Estos cambios tuvieron lugar en el ámbito de su territorialidad, transformaron su esquema tradicional de subsistencia y sus características culturales en general.
Las transformaciones dificultaron, a los no especialistas y muchas veces a los especialistas, la identificación de los elementos de diferenciación étnica de los yumanos con respecto a los campesinos no-indígenas. Pese a esto, es innegable que dichas poblaciones indígenas arribaron al siglo XXI con un fuerte sentido de identidad étnica, la cual no está sustentada necesariamente en la persistencia de la pureza racial, su lengua nativa, su indumentaria tradicional o sus ancestrales usos y costumbres. Por el contrario, esta sólida identidad es el resultado de un creativo proceso de reinvención étnica que retoma algunos aspectos de su tradición cultural e incorpora prácticas y elementos de distintos ámbitos étnico-culturales.
Características
Organización social
La organización social tradicional se constituye a través de pequeñas bandas semisedentarias de linaje patrilineal con la práctica de una estricta exogamia. Las bandas que compartían un linaje común formaban un clan o shumul, una unidad social más extensa que estaba asociada con un área geográfica determinada. Cada shumul estaba políticamente guiado por un jefe, un orador y un hechicero, sobre quienes recaía la responsabilidad del bienestar de la banda, la observancia de las antiguas costumbres y la apropiada conducción de las ceremonias iniciáticas y funerarias
Clima
El territorio tradicional pa-ipai se encuentra a una altura de poco más de 1000 metros En esa región el promedio de precipitación pluvial es de 38.1 centímetros al año, aunque en invierno se pueden experimentar tormentas acompañadas de bajas temperaturas y heladas que empiezan a amenazar desde septiembre.
Flora
La vegetación formada por los los matorrales de creosota y encontramos especies de: el enebro, la manzanita, la opuntia, los agaves, álamo, sauz, tápiro, encino, pino piñonero, pino negro, mangle, guata, encinillo, islaya, chamizo prieto, morgoño, watamote, jojoba, valeriana, yerba de pasmo, y yerba santa.
Fauna
Los animales más comunes del área son: la zorra, el coyote, el gato montés, los conejos, liebres, ratas, ardillas , los venados y en perióido de extinción el león o puma, entre otros.
Cultura
Fiestas y Tradiciones
Se caracterizan por sus cantos tradicionales, lo cuales son ejecutados por razones festivas, o en los funerales. El instrumento con el que suelen acompañarse es el bule, hecho de calabaza. Todas las canciones siguen patrones monorítmicos de duración muy prolongada cuya temática generalmente se refiere a algún aspecto de la naturaleza: la metida o la salida del sol, el canto de un pájaro o el brillo de una estrella. Cada pueblo pai-pai celebra una fiesta anual en la que se canta y baila, principalmente el 4 de octubre, día de San Francisco; otras de sus ceremonias están encaminadas a favorecer a las fuerzas de la naturaleza y honrar a las deidades.
Enlaces relacionados
Referencias
Fuentes
- [1]. Consultado el 17 de octubre de 2022
