Diferencia entre revisiones de «Juan Larrea»
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| − | }}'''Juan Larrea.''' Una de las figuras mayores de la poesía vanguardista española. A través de [[Gerardo Diego]] y [[Vicente Huidobro]], el joven Larrea queda fascinado por la poesía, en la que busca una salida a la realidad mediocre que le rodea. | ||
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| + | La segunda fase de su huida le llevará al Nuevo Mundo, cuyas culturas precolombinas estudia con fervor. En [[1932]] abandona la creación poética. Tras la [[Guerra Civil española]], se exilia definitivamente en [[América]] y emprende una obra ensayística de gran calado, en la que destacan sus estudios sobre [[César Vallejo]], [[Vicente Huidobro]], el [[surrealismo]], el ''[[Guernica]]'' de [[Picasso]] y [[Machu Picchu]]. | ||
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| − | + | Como poeta, su popularidad ha sufrido un sino singular: tras un inicio prometedor (su amigo [[Gerardo Diego]] le otorgó un puesto destacado en su ''Antología'', divulgando así unos poemas notables pero escasos), su exilio hizo de él un práctico desconocido en [[España]]. Sin embargo, a finales de los años 60 un nuevo interés por el [[surrealismo]] y las vanguardias lleva a la publicación de la obra poética completa de Larrea (traducida en su mayor parte del francés), primero en [[Italia]] y luego en España, con el título de ''Versión celeste''. | |
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Se redescubre así a Larrea, a quien muchos críticos proclaman entonces el mayor poeta de vanguardia español. Por la audacia de sus imágenes estudiosas como Vittorio Bodini intentan adscribirlo al surrealismo, movimiento de cuyos presupuestos teóricos se siente, sin embargo, muy lejano. Tampoco prospera la tentativa de incluirle en la [[Generación del 27]], pues no tuvo contacto con la mayoría de sus integrantes. En opinión del propio Larrea, la etiqueta que mejor le cuadra es la genérica de [[ultraísmo|''ultraísta'']], pues su trayectoria fue un intento constante de ir ''ultra'' ("más allá") del entorno vital y social que le oprimía. | Se redescubre así a Larrea, a quien muchos críticos proclaman entonces el mayor poeta de vanguardia español. Por la audacia de sus imágenes estudiosas como Vittorio Bodini intentan adscribirlo al surrealismo, movimiento de cuyos presupuestos teóricos se siente, sin embargo, muy lejano. Tampoco prospera la tentativa de incluirle en la [[Generación del 27]], pues no tuvo contacto con la mayoría de sus integrantes. En opinión del propio Larrea, la etiqueta que mejor le cuadra es la genérica de [[ultraísmo|''ultraísta'']], pues su trayectoria fue un intento constante de ir ''ultra'' ("más allá") del entorno vital y social que le oprimía. | ||
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| − | *[http://www.elhistoriador.com.ar/biografias/l/larrea.php El historiador] | + | *Poemas de Juan Larrea.[http://atlasdepoesia.blogcindario.com/2006/12/00184-poemas-de-juan-larrea.html]Atlas de poesia. [Consultado: 22 de noviembre de 2013] |
| − | *[http://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/larrea_juan.htm Biografía y vidas] | + | *Juan larrea.[http://www.elhistoriador.com.ar/biografias/l/larrea.php]El historiador. [Consultado: 22 de noviembre de 2013] |
| − | [[Categoría: | + | *Juan larrea.[http://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/larrea_juan.htm] Biografía y vidas. [Consultado: 22 de noviembre de 2013] |
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Revisión del 10:59 22 nov 2013
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Juan Larrea. Una de las figuras mayores de la poesía vanguardista española. A través de Gerardo Diego y Vicente Huidobro, el joven Larrea queda fascinado por la poesía, en la que busca una salida a la realidad mediocre que le rodea.
Sumario
Síntesis biográfica
Nace el 13 de marzo de 1895 en Bilbao, España. Aunque tiene una vida relativamente desahogada como archivero y bibliotecario, su descontento con el entorno y consigo mismo le lleva a emprender una doble huida: primero a París, donde abandona el español como lengua de creación y adopta el francés. Crea allí, junto a su amigo César Vallejo, la revista Favorables París Poema.
Trayectoria
La segunda fase de su huida le llevará al Nuevo Mundo, cuyas culturas precolombinas estudia con fervor. En 1932 abandona la creación poética. Tras la Guerra Civil española, se exilia definitivamente en América y emprende una obra ensayística de gran calado, en la que destacan sus estudios sobre César Vallejo, Vicente Huidobro, el surrealismo, el Guernica de Picasso y Machu Picchu.
La vida de Larrea es una sucesión de coincidencias significativas, al modo del azar objetivo surrealista. Interpretó los accidentes de la misma (y de la sociedad en su conjunto) como la manifestación de una voluntad o necesidad superior, que hacía necesaria una enorme crisis material y espiritual (manifestada en las vanguardias y las dos Guerras Mundiales). Tras sus convulsiones emergería un Nuevo Mundo espiritual (identificado en buena medida con el Nuevo Mundo físico: América), del que varios artistas (Rubén Darío, Vicente Huidobro, él mismo) habían sido, conscientemente o no, profetas.
Como poeta, su popularidad ha sufrido un sino singular: tras un inicio prometedor (su amigo Gerardo Diego le otorgó un puesto destacado en su Antología, divulgando así unos poemas notables pero escasos), su exilio hizo de él un práctico desconocido en España. Sin embargo, a finales de los años 60 un nuevo interés por el surrealismo y las vanguardias lleva a la publicación de la obra poética completa de Larrea (traducida en su mayor parte del francés), primero en Italia y luego en España, con el título de Versión celeste.
Se redescubre así a Larrea, a quien muchos críticos proclaman entonces el mayor poeta de vanguardia español. Por la audacia de sus imágenes estudiosas como Vittorio Bodini intentan adscribirlo al surrealismo, movimiento de cuyos presupuestos teóricos se siente, sin embargo, muy lejano. Tampoco prospera la tentativa de incluirle en la Generación del 27, pues no tuvo contacto con la mayoría de sus integrantes. En opinión del propio Larrea, la etiqueta que mejor le cuadra es la genérica de ultraísta, pues su trayectoria fue un intento constante de ir ultra ("más allá") del entorno vital y social que le oprimía.
Muerte
Tras su muerte, acaecida el 9 de julio de 1980, la obra de Larrea, sobre todo la ensayística, vuelve a una cierta oscuridad. Su poesía conserva su prestigio, pero constituye más un "poeta de culto" que un artista realmente influyente. La deriva realista de la poesía española reciente y la dificultad exigente de sus versos han ayudado a que así sea.
Obras
Poemarios
Ensayos
- Arte Peruano (1935)
- Rendición de Espíritu (1943)
- El Surrealismo entre Viejo y Nuevo mundo (1944)
- The Vision of the "Guernica" (1947)
- La Religión del Lenguaje Español (1951)
- La Espada de la Paloma (1956)
- Razón de Ser (1956)
- César Vallejo o Hispanoamérica en la Cruz de su Razón (1958)
- Teleología de la cultura (1965)
- Del surrealismo a Machu Picchu (1967)
- Guernica (1977)
- Cara y cruz de la República (1980)
Estilo
La obra poética de Larrea se caracteriza por el irracionalismo radical de su discurso, que -sin embargo- conserva siempre una sintaxis lúcida y cristalina, muy lejana al fluido de conciencia o los intentos más o menos fieles de escritura automática de otros poetas de vanguardia. A menudo, sus versos son verdaderas máximas, destilados de una lógica peculiar pero impecable:
- Por su propio peso la tristeza baja los grados de la escala social
- Lo imposible se vuelve, muy poco a poco, inevitable.
