Galeón Caligráfo
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Galeón Caligráfo. Caligrama datado aproximadamente entre los años 1766 d.C. y 1767 d.C., perteneciente al arte otomano.
Historia
Se conoce que fue elaborado en Turquía por el calígrafo turco 'Abd al-Qadir Hisari. Se encontraba en la tienda de antigüedades "Ciancimino & Co" de la ciudad de Londres (Gran Bretaña). Después en el año 1925 fue vendido en el año a la galería de arte "Francesca Galloway", también localizada en la ciudad de Londres (Gran Bretaña). Hasta que en el año 2003 el caligrama fue comprado a través del "Rogers Fund" por Louis E. y Theresa S. Seley Purchase. Para el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York (Estados Unidos de América), dónde pasó a formar parte de su colección de arte.
Características
Se trata de un caligrama (poema visual) que tiene representado un galeón de la armada otomana. En el casco del galeón se encuentra escrito la historia de los "Siete Durmientes" (denominado Ashab al-Kahf en árabe), que aparece en las fuentes cristianas preislámicas.La historia hace referencia a un grupo de siete hombres que duermen durante siglos dentro de una cueva, protegidos por Dios de la persecución religiosa. Destacar que tanto los hadiz o jadiz (dichos del Profeta), como los tafsir (comentarios sobre el Corán) sugieren que estos versículos del Corán tienen cualidades protectoras.
En cuanto a la composición resaltar que el barco representado es un galeón, un gran buque de guerra utilizado sobretodo por los imperios español y portugués. Además es conocido que la armada del Imperio Otomano mandó fabricar varios de sus propios galeones para contrarrestar la amenaza española en el Mar Mediterráneo. Por lo tanto los investigadores consideran que el Galeón Caligráfo pudo haber sido elaborado en honor a la puesta en servicio de los nuevos galeones pertenecientes a la armada otomana. Subrayar que los caligramas (composiciones poéticas elaboradas a través de la tipografía que intenta representar el contenido del poema) que representaban barcos eran muy populares dentro del arte otoniano. Además dentro del Imperio Otomano algunos artistas otorgaron un grado de importancia mística a estas obras de arte y eran exhibidas en espacios rituales.
