Kalash (etnia de Pakistán)
| ||||||
Kalash. Pueblo indoeuropeo al cual se le ha atribuido un origen griego o de otra rama proto-indoeuropea cercana.
Sumario
Historia de la Tribu de los Kalash
Poco se entiende acerca de la fundación de la Tribu de los Kalbelias, lo que se entiende es que por la razón que el crecimiento del Islam más cercano al subcontinente indio.
Las poblaciones positivas que habitaban el Hindukush con orígenes griegos viables (entre diferentes orígenes) a partir de la excursión y colonización lograda a través de Alejandro.
El Grande, se refugió en el interior de los valles casi inaccesibles que siglos después los árabes conocían como Kafiristán (una mezcla árabe-iraní que significa “nosotros de los paganos”).
Aunque la Tribu de los Kalash ya podría haber sido presionado para que se refugiara de diferentes invasores (por ejemplo, los Tocharians). No son mejores sus creencias animistas (eso es un mal indicio)
Sin embargo elementos positivos en su forma de vida (por ejemplo, el tocado convencional o peinado en sus damas, además de elementos fisiotípicos positivos nos han llevado a asumir que el Kalash son descendientes de griegos (pero el idioma que hablan ya no ofrece pruebas concluyentes al respecto).
En 1890 el monarca islámico de Kabul, Emir Abdur-Rahman, atacó a las poblaciones Kalash y ocupó la parte occidental de sus valles, en los que el Islam les impuso y porque entonces se ha conocido esta parte de su territorio, anexado a Afganistán.
Como Kafiristan (nosotros de los paganos o de los infieles) a Nūrestan o Nuristan (País de los templados), siendo su máxima localidad crítica la ciudad desmedida o pueblecito de Suked.
La presencia inglesa evitó el crecimiento de los monarcas de Cābul de manera similar al este, y por lo tanto evitó la islamización presionada de los Kalash que actualmente habitan en el norte de Pakistán a través de la ciudad de Chitral y limitando con los territorios o pequeños lugares internacionales.
Sociedad de los Kalash
La población moderna (2006) de la Tribu de los Kalash se ha reducido a un criterio que oscila mejor entre 3.000 y 6.000 habitantes. Esta población subsiste en pequeñas aldeas ubicadas en lugares casi inaccesibles entre las montañas.
Debe citarse que durante 1900 la población prevista de Kalash se convirtió en alrededor de 100.000 seres humanos. No las mejores tendencias culturales positivas nos han llevado a suponer que la Tribu de los Kalash, pueden ser descendientes de colonias griegas conectadas con el interior del lugar a lo largo del siglo IV a. C.
Pero también sus fisiotipos: los kalash generalmente tienden a tener una gran frecuencia de personas con problemas leves. ojos y cabello, algo por lo que podría tener un pequeño parecido con los griegos históricos (principalmente el greco-macedonio)
Esos rasgos fisiotípicos pueden definirse a través de una peculiaridad genética de vecindad o, en línea con muchos investigadores modernos, cada uno de los rasgos culturales y las similitudes fisiotípicas entre kalash y los griegos históricos.
Los cuales deberían derivarse de una corriente de linaje común en el curso del crecimiento histórico protoindoeuropeo que ocurrió hace aproximadamente 5.000 años.
Economía
El sistema económico de la Tribu de los Kalash puede definirse como un sistema económico de subsistencia; sus millas se redujeron a un modo primitivo de fabricación. En particular animales de granja trashumantes de las regiones decrecientes de los valles a las praderas montañosas, dependiendo de la estacionalidad y el suministro de agua y pastos.
La horticultura se entrega a este pasatiempo, en el que predomina el cultivo de hortalizas, hoy en día se ha entregado la patata y pequeñas cantidades de cereales como el farro, la espelta y el centeno. Los lácteos son abundantes dentro de la dieta de la Tribu de los Kalash.
La empresa se circunscribe a la artesanía, que produce prendas de vestir y artículos de lana y cuero, cerámica, utensilios y madera ornamental y artilugios de piedra comprometidos casi en su totalidad con el autoconsumo a través de sus productores.
Utilizando un calendario lunar, dividen los 12 meses en períodos desiguales, al ritmo de 3 fiestas extraordinarias: Joshi, a mediados de mayo, fiesta de cumpleaños de la fertilidad; Uchao, en verano, mientras bajan los pastores con queso de los valles; y Chaumos.
En el solsticio de clima invernal, que marca el día del sacrificio de las cabras. Luego, entregan animales a los dioses y bailan en grupo, seguidos por el sonido de tambores y flautas. Cultura de los Korowai
A primera vista, si se compara con el de los pueblos vecinos, el componente máximo de ubicación en el estilo de vida real de la Tribu de los Kalash es su fe: antes del budismo y el Islam.
Tenían similitudes con los rituales védicos que se habían entregado a través de los pueblos arios que invadió la India dentro del segundo milenio antes de nuestra era; es politeísta con muchos factores del chamanismo, y en eventos adoran ídolos tallados en madera que constituyen sus deidades.
Esta fe ofrece a las chicas un diploma de igualdad cuando se trata de chicos esto es poco común en muchos de los pueblos musulmanes que las rodean: la valoración es general antes de que todo se mire.
El veraneante que llega a un pueblo Kalash percibe primero que las chicas kalash pueden pasar por las calles sin rostro velado. Por el contrario, aunque no es específico si el culto ancestral Kalasha prohíbe o no la poligamia, la monogamia no es inusual en muchos de los habitantes de Kalash.
Tanto los kalash como los nuristanis hablan el mismo idioma, perteneciente al departamento dárdica de las lenguas indo-arias, aunque está dividido en dialectos importantes: kalasha-num hablado a través de Kalash orientales y kalasha -Ala
Hablado a través de kalash occidental este es por mencionar a los Nuristanis de vanguardia. Como ocurre con las diferentes poblaciones que habitan en regiones montañosas excesivas, esos dialectos, por su parte, se subdividen en numerosos subdialectos, correspondiendo cada subdialecto a cada valle.
Los nuristanis nombran el kalash occidental: kāsv’o o kāsi’o, tales denominaciones se dan a través de las “tribus” nuristaníes del kata y el cun, respectivamente.
Su sustento
El sistema económico de la Tribu de los Kalash, puede definirse como un sistema económico de subsistencia; Se reduce a una modalidad de manufactura en lugar de primordial importancia.
Fundamentalmente la trashumancia de animales de granja desde las regiones decrecientes de los valles a los prados montanos según la estacionalidad y el abastecimiento de agua y pastos.
A este pasatiempo se une la horticultura en la que predomina el cultivo de hortalizas, hoy en día se ha entregado la patata – y pequeñas cantidades de cereales como el farro y la espelta y el centeno. Los lácteos son abundantes dentro de la dieta de la Tribu de los Kalash.
Religión
Los pobladores de la Tribu de los Kalash son politeístas. Todas las deidades tienen una posición seleccionada y, en conjunto con la naturaleza, tienen una región principal dentro de los estilos de vida religiosos y cotidianos de este grupo étnico paquistaní.
Los dioses importantes son Khodaî, el escritor dotado del colegio de la ubicuidad, Balumain, manual de los seres humanos Kalash, Sajigor, el protector de los rebaños, Mahendéo, el dios del propio círculo de parientes, y la diosa Djestak, que representa la energía de los seres humanos.
Aparte de las divinidades, las hadas, los espíritus de la naturaleza y los espíritus de los antepasados son una parte indispensable de la adoración de los seres humanos Kalash.
En las aldeas de Kalash, es muy viable encontrar “bashali”, una residencia en la que las niñas tienen que aislarse en algún momento de su menstruación porque, en algún momento de esos días, se las considera impuras.
Además, viven allí en algún momento del parto y deben estar encerrados durante 20 días, dedicar tiempo a estudiar o coser y alimentar a sus hogares que se llevan las comidas en la puerta.
Idioma
kalasha -mun, kalasha -ala. Es una lengua indoeuropea dentro del departamento indo-ario hablada a través de los seres humanos Kalash, además categorizada como una lengua Dárdica dentro del grupo Chitral.
El idioma Kalasha es fonológicamente inusual, ya que contrasta vocales fáciles, largas, nasales y retroflex, además de combinaciones de esas (Heegård y Mørch 2004).
Kalasha se habla a través de la gente de Kalash que vive dentro de los lejanos valles de Bumburet, Birir y Rumbur, que están al oeste de Ayun, que está a diez millas río abajo de Chitral Pueblo, dentro de las montañas Hindu Kush dentro de la provincia de Khyber Pakhtunkhwa en Pakistán.
Los Kalash tienen su fe personal, con dioses y diosas. Se anticipa un sistema de audio de 5,000 Kalasha. Kalasha ya no tiene que ser acosado con el lenguaje cercano de Waigali Nuristani (Kalasha -ala).
Según Badshah Munir Bukhari, un investigador de Kalash, “Kalasha” es también el llamado étnico de la población nuristaní de una vecindad al suroeste de los valles de Kalasha, dentro de los valles Waygal y Middle Pech de la provincia afgana de Nuristan.
La llamada “Kalasha” parece haber sido seguida por los seres humanos Kalash a través del sistema de audio de Kalasha de Chitral de Nuristanis de Waygal, que por un tiempo se multiplicó al sur de Chitral hace siglos.
Sin embargo, no existe una conexión cercana entre el idioma indo-ario Kalasha-mun (Kalasha) y el idioma nuristaní Kalasha -ala (Waigali), que descienden de ramas excepcionales de los idiomas indo-iraníes.
Una vez conocido todo sobre la Tribu de los Kalash, le sugerimos concluir con la apreciación del siguiente vídeo. Recomendándola al mismo tiempo leer sobre la tribu los Kapsiki, descubriendo todo entorno a su historia, cultura y religión.
