Tomás Vélez Vázquez
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Tomás Vélez Vázquez. Más conocido como el señor Vélez. Fue un maestro camagüeyano y el primer negro que cursó y se graduó en el Instituto de Segunda Enseñanza de Camagüey[1] en los años 1882 -1887.
Fundó una escuela en el callejón de la Risa[2], luego una Academia Vélez, situada en su propia vivienda, en la calle Lugareño No. 52 donde se impartieron las matemáticas, Teneduría de Libros y Preparación completa para Bachillerato[3].
Sumario
Síntesis biográfica
Nació el 28 de febrero de 1865 en Puerto Príncipe, Camagüey. Hijo de Vicente Vélez Piloña y Luisa Vázquez, ambos forjaron su educación.
Estuvo casado con Luisa Betancourt, con quien tuvo tres hijos, Tomás Vélez Betancourt, Juana Dorila Vélez Betancourt y Luisa María Vélez Betancourt.
Trayectoria
Notable educador
Además de impartir matemáticas, gramática en Instituto de Segunda Enseñanza, también ofreció sus conocimientos a los reos en la cárcel de Camagüey. El Periódico El Camagüeyano lo enfatizó como notable educador, consagrado a la enseñanza y que se destacó por su extraordinaria capacidad y preparación.
Varias familias camagüeyanas consagradas luego al magisterio en Cuba[4], como los Luaces, los Varona Guzmán, los Garay, los hermanos Agüero recibieron de Tomás, su sabiduría múltiple. Cuando algún alumno con deseos de aprender le acompañaba, por demás, el estigma de la falta de recursos para abonar el precio de las clases, él lo recibía con bondad y rectitud, como al resto de sus educandos, Nicolás Guillén[5] fue uno de ellos.
La familia dedicada a la educación
Una de las investigaciones de la Doctora en Ciencias Sociológicas, Kezia Zabrina Henry Knight[6], arrojó que múltiples miembros de la familia Vélez estuvieron dedicados por los siglos XIX, XX y XXI a la instrucción o educación de sus coterráneos
- Sr. Vicente Vélez Piloña. Africano y mambí, fundó una escuela de primeras letras y una nocturna en el período de 1879-1898
- Sr. Tomás Vélez Vázquez, primera persona de piel negra graduada en el Instituto de Segunda Enseñanza en Puerto Príncipe, 1887 (maestro de Nicolás Guillén), fundó la primera Academia de segunda enseñanza dirigida por un miembro de las AIRNM (Asociaciones de instrucción y recreo de negros y mestizos) en el período de 1899-1932[7].
- Sr. Tomás Vélez Betancourt, (Hijo de Tomás Vélez Vázquez) fundó Academias de primera y segunda enseñanzas en el período de 1933-1958; además, director del Colegio No. 10.
Igualmente, su hija Orosila Vélez Urra, también fue maestra, Higarista, Licenciada en Educación.
Los nietos y bisnietos eligieron también el magisterio como vocación familiar sostenida.
Vélez y la Revista LIS
Pensamiento
En ese ámbito, sus enseñanzas se desbordaron de las aulas para desarrollarlas además como escritor de pluma múltiple en temas. En este semblante el vínculo con Nicolás fue decisivo por cuanto en la revista literaria, artística y social LIS, con una periodicidad decenal, dirigida por su alumno (Nicolás Guillén).
Vélez fue un colaborador habitual con artículos clarividentes. De los 18 números que tuvo la revista, se publicaron 15 artículos de Vélez.
El primer texto publicado por el maestro Vélez, “Labor omnia vincit”, apareció justo en el primer número de la revista. El autor luego de celebrar a sus jóvenes fundadores por su gran empeño, condensó los propósitos de la misma a la manera de una carta editorial:
También les auguró que encontrarían grandes obstáculos para sus grandes empeños y virtudes. Palabras que fueron proféticas. Los artículos tributaron al rescate de los valores de los que tanta actualidad goza. Los hay de perfil educacional con un horizonte amplio como: “Educación en la Isla”, en el que exhortó la preocupación y ocupación de la enseñanza como algo primordial;
Intereses filosóficos
El otro grupo de textos respondieron a intereses filosóficos. Entrelazó los pueblos, costumbres, tradiciones con sus desenlaces históricos. Siguiendo este perfil resaltó la infancia como la etapa receptora de los más altos valores recibidos tanto en el hogar, con los maestros y el juego colectivo,
Vélez realizó este escrito desde una visual autobiográfica, se refirió agradecido y comprometido con el futuro, la siguiente máxima lo señala:
De igual modo exhortó a luchar por el mejoramiento humano colectivo, luego de mencionar héroes y heroínas de perfil universal llegó a la conclusión que:
La Patria
La Patria, fue el otro gran tema de Vélez, el texto Amemos a la Patria reiteró los presupuestos de vigorizar el sentimiento nacional… dirimir nuestros asuntos en el horizonte de la Patria. Con una fina ironía advirtió la continuidad de la colonia en la república. En el texto El reino de las ideas expresó:
Su postura más radical al respecto está plasmada en el artículo titulado: “Nacionalismos” donde hizo una descripción del entreguismo de los gobiernos cubanos a manos extranjeras:
La relación maestro-alumno entre Tomás Vélez y Nicolás Guillén reflejaron que a ambos los conectó un pensamiento de vanguardia. Este pensamiento antes referido estaba muy coherente con su labor como gestor sociocultural.
Fallecimiento
Falleció el 1 de agosto de 1944 en La Habana, Cuba.
Proyectos inclusivos
Vélez estaba sembrando semillas de proyectos inclusivos: luchar con todos los factores posibles. LIS se publicó en un contexto en el que se sistematizó, desde la ciencia, en combate al racismo y la exclusión social.
Su pensamiento similar hizo reaccionar a la Generación del centenario y a luchar por una patria más digna. Los conceptos expresados en sus artículos muestran argumentos suficientes para validar la relación familiar y de maestro con discípulo entre Vélez y Nicolás, la cual explica su presencia en varias páginas de LIS.
Legado
En las Asociaciones de Instrucción y Recreo “Victoria” fundamentalmente, también en Antonio Maceo su voz fue muy estimada. En 1910 cuando los sucesos anómalos referentes a la declaración ilegal del Partido Independiente de Color PIC, en coautoría con otros ciudadanos de Camagüey, elaboraron un Manifiesto a los Ciudadanos de Color de la Nación Cubana donde se dejó explícito su adherencia al Directorio de la raza de color como Agrupación de las personas de color, es decir se ajustaron al sentir de Juan Gualberto Gómez y no a las ideas radicales de Evaristo Estenoz.
En 1914 desde las Asociaciones antes mencionadas formó parte de la organización del cortejo fúnebre de Salvador Cisneros Betancourt que se desarrolló desde la estación de ferrocarril hasta el Cementerio General y en 1928 formó parte activa de la Comisión Organizadora de la Conmemoración del Centenario del Natalicio de este prócer.
Véase también
Bibliografía
- Henry Knight, Kezia Zabrina ((2017) “Nicolás Guillén y la revista LIS, una ofrenda familiar”. Revolución y cultura, (1) enero-febrero-marzo, pp. 64- 67. ISSN 0864-1315 Índex:
- Henry Knight, Kezia Zabrina (2024) Tomás Vélez Vázquez y la revista LIS.
- Henry Knight, Kezia Zabrina (2020) Asociaciones de negros y mestizos en la ciudad de Camagüey (1879-1961). Sus aportes al desarrollo social, Editorial Ácana, Camagüey, Cuba
- Archivo Histórico Provincial de Camagüey (AHPC), Fondo: Registro de Asociaciones, Legajo 74, Exp. 15, Folio 75.
- Guillén, Nicolás (2007) “Mis queridas calles camagüeyanas” en Prosa de Prisa, Ediciones Unión, La Habana: Pág. 39.
- AHPC: Fondo Registro de Asociaciones, Legajo 118, Exp. 2
- Guillén, Nicolás (1985) “Elegía camagüeyana”, Obra Poética, La Habana: Editorial Letras Cubanas, T I, 276.
- Soler, Y. Teorías sobre los sistemas complejos. Administración y Desarrollo. [internet] 2017; [citado 21 ago 2023];47(2),52-69.
- Hernández Sampier, Roberto et. al.2. Metodología de la investigación. 6ta edición Editorial McGraw-Hill Interamericana, [internet] 2016 [citado 21 ago 2023]
- Freire P. Pedagogía de la autonomía y otros textos. Editorial Caminos. La Habana, Cuba, 2010, p. 31-2 y Giroux, Henry: Teoría y resistencia en educación. Una pedagogía para la oposición, México, Editorial Siglo XXI. Edición en español, 1995, p. 20.
- Guillén, Nicolás: Páginas vueltas. Ediciones UNION, La Habana, Cuba, 1982, p. 24. [ Links ]
- Páez Silva, José del Pilar: "El Congreso de las Sociedades de color" revista Minerva (1) no. VIII, 15 de Agosto 1928, s/p.
Referencias
- ↑ La segunda enseñanza o enseñanza media tenía varios propósitos o finalidades. Entre ellos: la enseñanza media profesional y la enseñanza media no profesional. De la enseñanza media profesional existieron las Escuelas de Artes y Oficios, la Escuela de Jardines de la Infancia (Kindergarten), las Escuelas Técnicas Industriales, las Escuelas del Hogar, las Escuelas Normales para Maestros, Escuelas Profesionales de Comercio y otras de finalidades similares.
- ↑ Nombre suigéneris: Se dice que a todo el que pasaba por el callejón de la Risa le daba mucha risa ver su forma defectuosa, de ahí el nombre del mismo.
- ↑ El concepto del ciclo de enseñanza de bachillerato existió desde la época de los griegos y los romanos. Este ciclo educativo correspondía a las llamadas "escuelas intermedias" que se situaban entre la educación elemental y la educación superior.
- ↑ El magisterio cubano, en todos los tiempos, se ha caracterizado por su auténtica cubanía y patriotismo. Hay que reconocer que, desde sus orígenes, las asociaciones de maestros y maestras de Cuba han mostrado una gran preocupación por el estado de la educación en el país, lo que denota una elevada conciencia social en esos profesionales de la enseñanza.
- ↑ Poeta, periodista y activista político cubano. Como afrodescendiente, Guillén enmarcó su obra dentro del negrismo y los procesos de mestizaje y transculturación, mismos que denominó como el «color cubano». Ganador del Premio Nacional de Literatura de Cuba, es considerado como el poeta nacional de la isla.
- ↑ Escritora e Investigadora en temas sociohistóricos y críticas de artes. Especialista Principal del Departamento Investigaciones Históricas Aplicadas de la Oficina del Historiador de la Ciudad de Camagüey. Beca Post-doctoral Atlantic International University (AIU) en Cambio Social, USA. Doctora en Ciencias Sociológicas. Máster en Ciencias en Cultura Latinoamericana. Licenciada en Historia del Arte. Miembro del Parlamento Mundial de Educación.
- ↑ En Camagüey se fundaron cuatro asociaciones de instrucción y recreo de negros y mestizos. La primera legalizada fue "La Ilustración" en el año 1879, su casa social se ubicó en la céntrica calle de La Mayor (Cisneros) esquina Luaces, muy cerca del Parque Agramonte y de la Catedral metropolitana. Se instituyó para pardos y morenos unidos. Los cuales creían en la educación como el fundamento esencial para su progreso social a tono con las premisas del contexto nacional e internacional.
Fuentes
- Tomás Vélez Vázquez y la revista LIS. Disponible en:Oficina del Historiador de la Ciudad de Camagüey. Consultado el 17 de junio de 2025.
- La revista LIS y Nicolás Guillén Batista. Disponible en:Oficina del Historiador de la Ciudad de Camagüey. Consultado el 17 de junio de 2025.
- Diccionario de la Literatura Cubana.
