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| − | + | El criollo que vivió en la región histórica que se conformó teniendo como centro de poder primero a la villa y después a la ciudad de [[Puerto Príncipe]], prefirió como una de tantas formas de distanciarse de lo español y fundamentalmente de sus autoridades coloniales, asociar su gentilicio al pueblo aborigen de [[Camagüey]]. | |
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| − | + | A mediados del [[siglo XVIII]] el obispo Morell de [[Santa Cruz]], realizó una visita eclesiástica por toda la Isla. En su informe, al referirse a la villa del [[Puerto del Príncipe]], criticó a los vecinos al complacerse por llamarla en ocasiones con el “grosero” término: [[Camagüey]]. | |
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| − | + | Por otra parte, [[Gaspar Betancourt Cisneros]] (“El Lugareño”) gustaba llamar a su ciudad, por el nombre Camagüey. En la revisión de la correspondencia de muchos de los hijos de la región, desde mitad del siglo decimonónico, se observan las predilecciones por los calificativos: Camagüey o camagüeyanos. | |
| − | + | Los revolucionarios que en la jurisdicción de Puerto Príncipe, protagonizaron el levantamiento armado de noviembre de [[1868]] y conspiraron además dentro de la [[Junta Revolucionaria de Camagüey]] y la [[Reunión de Las Minas]]; al elegir a sus representantes lo hicieron constituyendo el [[Comité Revolucionario de Camagüey]], aunque en algunos documentos, ellos lo registraban como: "de Puerto Príncipe". | |
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| − | Así se ve que la Constitución creada en la Asamblea de Guáimaro, al plantear la división de la | + | Así se ve que la Constitución creada en la [[Asamblea de Guáimaro]], al plantear la división de la Isla, al estado que comprende estos territorios, le nombran Camagüey. Lo mismo sucedió frecuentemente, con las diferentes estructuras y composición del [[Ejército Libertador]] en las dos guerras (cuerpos de ejército, divisiones, brigadas, escuadrones, etc.). |
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| − | + | *Plaza de la Reina, actual [[parque Ignacio Agramonte (Camagüey)]]. | |
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| − | + | La lista sería muy extensa y es difícil encontrar nombres vinculados a personas que representaron en algún momento la autoridad civil o militar colonial; no ocurrió lo mismo con el santoral católico y ahí están los ejemplos donde la costumbre se impuso y por años continuaron existiendo las plazas de la Merced y San Francisco o calles como: San Esteban, San Martín y San Fernando. | |
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| − | *Camagüey contra Puerto Príncipe | + | *Muñoz Gutiérrez, Ricardo. [[Camagüey]] contra [[Puerto Príncipe]]. Disponible en [http://www.ohcamaguey.co.cu Oficina del Historiador de la Ciudad de Camagüey] |
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Revisión del 09:41 7 mar 2011
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Renombramiento de Camagüey. Cuando el 22 de abril de 1903 el Consejo Provincial de Puerto Príncipe tomó el acuerdo de cambiar oficialmente el nombre a la provincia por el de Camagüey, era consecuente con el desarrollo de una forma de pensar que evolucionaba desde el siglo XVIII.
Sumario
Antecedentes históricos
Si bien es aceptado, que durante los descubrimientos geográficos los españoles nombraron a la bahía que hoy lleva por nombre Nuevitas, como Puerto del Príncipe –en homenaje al sucesor del monarca español– y en las riberas de ella, tiempo después fundaron la villa de Santa María del Puerto del Príncipe; también es cierto que en aquella época y aproximadamente al suroeste de este punto, existía un pueblo aborigen con el topónimo de Camagüey.
A este último lugar vino a asentarse la villa en 1528, pero conservando el nombre con que los conquistadores la habían creado.
Camagüey: nombre aborigen
La supervivencia del hombre aborigen más allá del tiempo que la historiografía tradicionalmente aceptó, y de su toponimia expresada en nombres de ríos como el Jatibonico y Tínima con los afluentes Jigüe y la Jata, respectivamente, de barrios como Tuinicú y Guanibacoa, de poblados como Sibanicú y Guáimaro y decenas de locuciones referidas a territorios, haciendas, sitios de labranzas, minas y elevaciones del relieve; compartió espacio y tiempo con la terminología de la Iglesia Católica u otros términos vinculados a la geografía de la península ibérica.
El criollo que vivió en la región histórica que se conformó teniendo como centro de poder primero a la villa y después a la ciudad de Puerto Príncipe, prefirió como una de tantas formas de distanciarse de lo español y fundamentalmente de sus autoridades coloniales, asociar su gentilicio al pueblo aborigen de Camagüey.
Popularización del nombre aborigen
A mediados del siglo XVIII el obispo Morell de Santa Cruz, realizó una visita eclesiástica por toda la Isla. En su informe, al referirse a la villa del Puerto del Príncipe, criticó a los vecinos al complacerse por llamarla en ocasiones con el “grosero” término: Camagüey.
En el siglo XIX dos ejemplos son muy elocuentes del arraigo u orgullo con se asumía la raíz aborigen. En sus inicios, un pasquín llamó a los vecinos camagüeyanos “hijos de Hatuey”, y a mediados un matrimonio "principeño", decidió bautizar a su hijo como Agustín Hatuey. Este individuo, que llegó a ser alcalde municipal, hizo constar en todos los documentos su segundo nombre.
Por otra parte, Gaspar Betancourt Cisneros (“El Lugareño”) gustaba llamar a su ciudad, por el nombre Camagüey. En la revisión de la correspondencia de muchos de los hijos de la región, desde mitad del siglo decimonónico, se observan las predilecciones por los calificativos: Camagüey o camagüeyanos.
Los revolucionarios que en la jurisdicción de Puerto Príncipe, protagonizaron el levantamiento armado de noviembre de 1868 y conspiraron además dentro de la Junta Revolucionaria de Camagüey y la Reunión de Las Minas; al elegir a sus representantes lo hicieron constituyendo el Comité Revolucionario de Camagüey, aunque en algunos documentos, ellos lo registraban como: "de Puerto Príncipe".
Para la organización política-administrativa de la República en Armas, en la Guerra de los Diez Años y en la Guerra del 95, los revolucionarios cubanos utilizaron el término Camagüey, para referirse al departamento que los españoles nombran “del Centro”.
Así se ve que la Constitución creada en la Asamblea de Guáimaro, al plantear la división de la Isla, al estado que comprende estos territorios, le nombran Camagüey. Lo mismo sucedió frecuentemente, con las diferentes estructuras y composición del Ejército Libertador en las dos guerras (cuerpos de ejército, divisiones, brigadas, escuadrones, etc.).
Finalizada la primera de estas contiendas en 1878, la metrópoli dispuso una nueva división política-administrativa que contenía la creación de seis provincias; la de Puerto Príncipe abarcaba en lo fundamental, los territorios de las jurisdicciones de este mismo nombre y la de Nuevitas, creada en 1848.
Pluralidad de nombres
Tras el 1º de enero de 1899, fin de la dominación española en Cuba, los cubanos se dispusieron a borrar muchas de las huellas de la metrópoli que pudieran perdurar en la sociedad. Así, en la mayoría de las ciudades de Cuba se produjo el cambio de nombres de las principales plazas, parques, avenidas y calles.
A partir de febrero de ese año, por acuerdos del Ayuntamiento Municipal en la ciudad de Camagüey, comenzaron a proliferar otros vocablos reflejo de lo cubano y en especial, de la rica historia de lucha revolucionaria. Dentro de estas transiciones de nombres se encuentran:
- Plaza de la Reina, actual parque Ignacio Agramonte (Camagüey).
- Avenida de La Caridad pasó a nombrarse avenida La Libertad.
- Calle San Diego es actualmente la calle José Martí.
- Calle Mayor cambió de nombre por calle Salvador Cisneros.
- Calle La Candelaria cambió por calle Independencia.
La lista sería muy extensa y es difícil encontrar nombres vinculados a personas que representaron en algún momento la autoridad civil o militar colonial; no ocurrió lo mismo con el santoral católico y ahí están los ejemplos donde la costumbre se impuso y por años continuaron existiendo las plazas de la Merced y San Francisco o calles como: San Esteban, San Martín y San Fernando.
Fuentes
- Muñoz Gutiérrez, Ricardo. Camagüey contra Puerto Príncipe. Disponible en Oficina del Historiador de la Ciudad de Camagüey
