Diferencia entre revisiones de «Tratado de los tres impostores»
m (Página creada con ' <div align="justify"> {{Ficha Libro |nombre= '''La leyenda de los tres impostores''' |nombre original= De tribus impostoribus |portada= Los_tres_impostores.jpg |tamaño= |...') |
m (Javiermartin jc trasladó la página El tratado de los tres impostores a Tratado de los tres impostores) |
||
| (No se muestran 13 ediciones intermedias de 7 usuarios) | |||
| Línea 1: | Línea 1: | ||
| − | + | {{Ficha Libro | |
| − | + | |nombre= La leyenda de los tres impostores (libro) | |
| − | {{Ficha Libro | ||
| − | |nombre= | ||
|nombre original= De tribus impostoribus | |nombre original= De tribus impostoribus | ||
|portada= Los_tres_impostores.jpg | |portada= Los_tres_impostores.jpg | ||
|tamaño= | |tamaño= | ||
| − | |descripción= | + | |descripción= Es uno de los más influyentes panfletos antirreligiosos del libertinismo erudito europeo de los siglos XVII y XVIII. |
| − | |autor(es)= | + | |autor(es)=Anómino [[siglo XVIII]] |
| − | |editorial= | + | |colaborador= Diego Tatian (trad.) |
| − | |coleccion= | + | |editorial= El Cuenco de Plata, 2006 |
| + | |coleccion=El libertino erudito | ||
|genero= | |genero= | ||
|imprenta= | |imprenta= | ||
| − | |edicion= | + | |edicion= 2006 |
|diseño de cubierta= | |diseño de cubierta= | ||
|ilustraciones= | |ilustraciones= | ||
| − | |primera edicion= | + | |primera edicion=[[siglo XVIII]] |
|ejemplares= | |ejemplares= | ||
| − | |isbn= | + | |isbn= 978-9-8712-2822-5 |
| − | |pais= | + | |pais={{bandera2|Argentina}} |
|distribuidor(es)= | |distribuidor(es)= | ||
|premios= | |premios= | ||
|web= | |web= | ||
| − | |notas= | + | |notas=Contiene 192 páginas |
}} | }} | ||
| − | La leyenda de los tres impostores | + | |
| − | + | '''La leyenda de los tres impostores.''' [[Libro]] conocido además como Tratado de los tres impostores, es un folleto libertino contra el integrismo. Esta obra niega las tres religiones abrahámicas. Los tres "impostores" del título serían Moisés, Cristo y Mahoma. La existencia del libro y la atribución a varios enemigos políticos y herejes fue un tema muy extendido desde los siglos XI al XVIII cuando los bulos en Alemania y Francia llegaban a producir libros físicos. | |
| − | == | + | ==Sinopsis== |
| − | Libro a | + | [[Libro]] a mitad, entre [[leyenda]] e [[historia]]. (En [[latín]] "de tribus impostoribus", es un tratado medieval, que tiene por objeto demostrativo la falsa naturaleza de [[judaísmo]], el [[cristianismo]] y el [[Islam]]. |
| − | + | ||
| − | == | + | Fue durante mucho tiempo un estigma. Un estigma, además, de existencia fantasmática. Al menos desde el [[siglo XII]] pueden identificarse personajes a los que se acusa –abierta o veladamente– de haber escrito un texto anti-religioso que habría tenido por título Tratado de los tres impostores o que habría presentado a los tres grandes fundadores de religiones (Moisés, Jesucristo, Mahoma) como otros tantos impostores o protagonistas de un engaño masivo a partir de la religión; de haberlo escrito o, al menos, de haber mantenido semejantes tesis. |
| − | Con referencia se remite al | + | ===Argumento literario=== |
| − | + | La [[historia]] de la difusión de El espíritu del señor de Spinosa -conocido sobre todo en las sucesivas ediciones del '700 como Tratado de los tres impostores- reviste una singular complejidad por su carácter a la vez secreto y profuso. | |
| − | + | ||
| − | + | Se trata del [[documento]] más importante de la cultura clandestina que forjó la ilustración radical de los [[siglos XVII]] y [[Siglo XVIII|XVIII]], escrito en un lenguaje extremo y concebido como un compendio de ideas antieclesiásticas y antiabsolutistas, cuya tesis principal sostiene el origen puramente humano y político de las grandes religiones por obra de impostores. | |
| − | Desde un punto de vista racionalista, considerando el contenido de los escritos sagrados, señalan el carácter contradictorio de las ideas contenidas en ellos y centrando la atención en las diferencias entre las religiones. Los autores de los tratados plantean la cuestión de la necesidad de investigar todas las religiones y sectas, y que proporcionan la justificación para la idea de que cada religión representa una continuación de los anteriores: judaísmo se desarrolló a partir del paganismo, cristianismo del judaísmo y el | + | |
| + | Se trata de una composición anónima, no reticente y ya sustraída por completo a la cultura barroca de la disimulación; collage de transcripciones y glosas de sabiduría libertina -en la que es inscripto el "espíritu" del spinozismo- con el propósito de obtener una machine de guerre antirreligiosa de autor colectivo (Hobbes, Spinoza, Maquiavelo, Vanini, Tertuliano, Charron, Naudé, Campanella, Pomponazzi...) cuyos nombres, referencias y fuentes son sin embargo cuidadosamente omitidos. | ||
| + | |||
| + | La presente edición incluye asimismo la más antigua biografía de Spinoza, escrita por el médico Jean Maximilien Lucas, conforme la impresión de [[1719]] -que, al igual que muchas de las copias manuscritas detectadas, reunía ambos textos bajo el título La vie et l'esprit de Mr. Benoît de Spinosa | ||
| + | ===Apuntes de interés=== | ||
| + | Con referencia se remite al hecho de que fueron compilados con motivo oculto por los "grandes engañadores", [[Moisés]], [[Cristo]] y [[Mahoma]]. Esta idea tomó forma en el [[siglo IX]] en el [[medio Oriente]] y el [[siglo XIII]] comenzó a extenderse por toda [[Europa]]. | ||
| + | |||
| + | La autoría de este tratado fue atribuido a muchas personas diferentes entre el siglo IX y [[siglo XII|XVII]] respectivamente, no han sobrevivido a un tratado anónimo bajo este nombre en [[latín]] que no puede haber sido escrito antes de la segunda mitad del siglo XVII), y también otro tratado de naturaleza similar titulado "Esprit de Mr. Benoit de Spinoza" (pensamientos de Spinoza) publicado en la [[Haya]] en [[1719]] en [[francés]]. Los autores de estos tratados basaron en las ideas de los ateos anteriores, que van desde Epicuro de Samos, Hobbes y Spinoza. | ||
| + | |||
| + | Desde un punto de vista racionalista, considerando el contenido de los escritos sagrados, señalan el carácter contradictorio de las ideas contenidas en ellos y centrando la atención en las diferencias entre las religiones. | ||
| + | |||
| + | Los autores de los tratados plantean la cuestión de la necesidad de investigar todas las religiones y sectas, y que proporcionan la justificación para la idea de que cada religión representa una continuación de los anteriores: [[judaísmo]] se desarrolló a partir del [[paganismo]], [[cristianismo]] del judaísmo y el [[Islam]] surgió del cristianismo y judaísmo. | ||
Los autores señalan que religiones importantes, ante todo, para los gobernantes y los ricos para ayudar a subyugar al pueblo. | Los autores señalan que religiones importantes, ante todo, para los gobernantes y los ricos para ayudar a subyugar al pueblo. | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
==Fuentes== | ==Fuentes== | ||
| − | + | *Anónimo. La leyenda de los tres impostores. Argentina: Editorial Cuenco de Plata, 192 p. | |
| − | + | *Artículo: Tratado de los tres impostores. En el sitio: [https://www.casadellibro.com/libro-tratado-de-los-tres-impostores-moises-jesucristo-mahoma/9789871228225/1103897/ www.casadellibro.com]. Consultado el [[2 de octubre]] de [[2018]]. | |
| − | + | *https://www.amazon.com/-/es/Anonimo/dp/153517031X | |
| + | *https://www.revistas.una.ac.cr/index.php/siwo/article/view/16068/22945 | ||
| + | *https://www.academia.edu/1826289/Rese%C3%B1a_An%C3%B3nimo_Tratado_de_los_tres_impostores | ||
| + | [[Categoría:Libros de religión]] [[Categoría:Literatura Universal]] [[Category:Literatura religiosa]] [[Category:Libros del siglo XVIII]] [[Category: Literatura islámica]] [[Category: Literatura cristiana]] [[Category: Literatura judía]] | ||
última versión al 06:42 8 jun 2024
| ||||||||||||||||||||||
La leyenda de los tres impostores. Libro conocido además como Tratado de los tres impostores, es un folleto libertino contra el integrismo. Esta obra niega las tres religiones abrahámicas. Los tres "impostores" del título serían Moisés, Cristo y Mahoma. La existencia del libro y la atribución a varios enemigos políticos y herejes fue un tema muy extendido desde los siglos XI al XVIII cuando los bulos en Alemania y Francia llegaban a producir libros físicos.
Sinopsis
Libro a mitad, entre leyenda e historia. (En latín "de tribus impostoribus", es un tratado medieval, que tiene por objeto demostrativo la falsa naturaleza de judaísmo, el cristianismo y el Islam.
Fue durante mucho tiempo un estigma. Un estigma, además, de existencia fantasmática. Al menos desde el siglo XII pueden identificarse personajes a los que se acusa –abierta o veladamente– de haber escrito un texto anti-religioso que habría tenido por título Tratado de los tres impostores o que habría presentado a los tres grandes fundadores de religiones (Moisés, Jesucristo, Mahoma) como otros tantos impostores o protagonistas de un engaño masivo a partir de la religión; de haberlo escrito o, al menos, de haber mantenido semejantes tesis.
Argumento literario
La historia de la difusión de El espíritu del señor de Spinosa -conocido sobre todo en las sucesivas ediciones del '700 como Tratado de los tres impostores- reviste una singular complejidad por su carácter a la vez secreto y profuso.
Se trata del documento más importante de la cultura clandestina que forjó la ilustración radical de los siglos XVII y XVIII, escrito en un lenguaje extremo y concebido como un compendio de ideas antieclesiásticas y antiabsolutistas, cuya tesis principal sostiene el origen puramente humano y político de las grandes religiones por obra de impostores.
Se trata de una composición anónima, no reticente y ya sustraída por completo a la cultura barroca de la disimulación; collage de transcripciones y glosas de sabiduría libertina -en la que es inscripto el "espíritu" del spinozismo- con el propósito de obtener una machine de guerre antirreligiosa de autor colectivo (Hobbes, Spinoza, Maquiavelo, Vanini, Tertuliano, Charron, Naudé, Campanella, Pomponazzi...) cuyos nombres, referencias y fuentes son sin embargo cuidadosamente omitidos.
La presente edición incluye asimismo la más antigua biografía de Spinoza, escrita por el médico Jean Maximilien Lucas, conforme la impresión de 1719 -que, al igual que muchas de las copias manuscritas detectadas, reunía ambos textos bajo el título La vie et l'esprit de Mr. Benoît de Spinosa
Apuntes de interés
Con referencia se remite al hecho de que fueron compilados con motivo oculto por los "grandes engañadores", Moisés, Cristo y Mahoma. Esta idea tomó forma en el siglo IX en el medio Oriente y el siglo XIII comenzó a extenderse por toda Europa.
La autoría de este tratado fue atribuido a muchas personas diferentes entre el siglo IX y XVII respectivamente, no han sobrevivido a un tratado anónimo bajo este nombre en latín que no puede haber sido escrito antes de la segunda mitad del siglo XVII), y también otro tratado de naturaleza similar titulado "Esprit de Mr. Benoit de Spinoza" (pensamientos de Spinoza) publicado en la Haya en 1719 en francés. Los autores de estos tratados basaron en las ideas de los ateos anteriores, que van desde Epicuro de Samos, Hobbes y Spinoza.
Desde un punto de vista racionalista, considerando el contenido de los escritos sagrados, señalan el carácter contradictorio de las ideas contenidas en ellos y centrando la atención en las diferencias entre las religiones.
Los autores de los tratados plantean la cuestión de la necesidad de investigar todas las religiones y sectas, y que proporcionan la justificación para la idea de que cada religión representa una continuación de los anteriores: judaísmo se desarrolló a partir del paganismo, cristianismo del judaísmo y el Islam surgió del cristianismo y judaísmo. Los autores señalan que religiones importantes, ante todo, para los gobernantes y los ricos para ayudar a subyugar al pueblo.
Fuentes
- Anónimo. La leyenda de los tres impostores. Argentina: Editorial Cuenco de Plata, 192 p.
- Artículo: Tratado de los tres impostores. En el sitio: www.casadellibro.com. Consultado el 2 de octubre de 2018.
- https://www.amazon.com/-/es/Anonimo/dp/153517031X
- https://www.revistas.una.ac.cr/index.php/siwo/article/view/16068/22945
- https://www.academia.edu/1826289/Rese%C3%B1a_An%C3%B3nimo_Tratado_de_los_tres_impostores
