Diferencia entre revisiones de «Épica»

(Las etapas de la épica castellana)
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|Nombre=Épica
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|Nombre=Fantasía epica.
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|imagen= Fantasía_épica.jpg
|concepto= [[Género literario]] en el cual el autor presenta de forma subjetiva hechos legendarios, elementos imaginarios que generalmente quiere hacer pasar por verdaderos, basados en la verdad, o ligados en todo caso a un elemento de la realidad o ficticios desarrollados en un [[tiempo]] y espacio determinados
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|concepto= [[Género literario]] relato fantástico cuya acción transcurre en un mundo imaginario -a veces nuestro [[planeta]] como en otros tiempos se supuso que era o como acaso sea en un futuro remoto, a veces otro universo u otra dimensión- donde la magia es eficaz y todos los hombres son poderosos, todas las mujeres bellas, todos los problemas simples y todas las vidas aventureras.
}}'''Épica.''' [[Género literario]] en el cual el autor presenta de forma subjetiva  hechos legendarios, elementos imaginarios que generalmente quiere hacer  pasar por verdaderos, basados en la verdad, o ligados en todo caso a un  elemento de la realidad o ficticios desarrollados en un [[tiempo]] y [[Espacio (Física)|espacio]] determinados. En algunos casos, la épica no es escrita, sino contada oralmente por los rapsodas.
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}}'''Fantasía épica.''' [[Género literario]] en el cual el autor presenta de forma subjetiva  hechos legendarios, elementos imaginarios que generalmente quiere hacer  pasar por verdaderos, basados en la verdad, o ligados en todo caso a un  elemento de la realidad o ficticios desarrollados en un [[tiempo]] y [[Espacio (Física)|espacio]] determinados. En algunos casos, la épica no es escrita, sino contada oralmente por los rapsodas.
  
==Las etapas de la épica castellana==                      
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== Características de la fantasía épica ==        
   
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Basado en los estudios de [[Ramón Menéndez Pidal|Menéndez Pidal]], en su obra [[Reliquias de la poesía épica española]], se puede decir que las etapas de la épica castellana son las siguientes.
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  Si hay algo que abunda y que comparten la inmensa mayoría de historias de [[fantasía]] [[épica]] son los siguientes elementos:
 
=== Primera etapa===
 
[[Siglo VIII]] al [[XI]]. Relatos juglarescos sobre temas épicos del [[siglo VIII]] en torno a la pérdida de [[España]] ([[Cantar del Rey Rodrigo]]), relatos novelescos del [[siglo X]] ([[Cantar de Fernán González]], [[Infantes de Lara]]) y [[siglo XI]] (Cerco de Zamora).
 
 
=== Segunda etapa o época de auge===
 
[[Siglo XI]] al [[XIII]]. Se produce el contacto de la juglería castellana con la francesa. Los poemas épicos empiezan a ser más extensos ([[Cantar de Mio Cid]], [[Cantar de Roncesvalle]], [[Bernardo del Carpio]]).
 
 
=== Tercera etapa o época de refundición===
 
Mitad del [[siglo XIII]] a mitad del [[siglo XIV]]. Nuevos temas para los cantares, con dimensiones similares a las de la segunda etapa, aunque comienza a tomarse piezas autónomas de los cantares extensos, y la aparición de los romances.
 
 
Cuarta etapa o época de la decadencia: Mitad del [[siglo XIV]] y [[siglo XV]]. Los poemas épicos cada vez son más extensos y fantásticos. Comienza la tendencia a la novelización ([[Cantar de las Mocedades de Rodrigo]]).
 
  
==Subgéneros==
+
=== Los protagonistas fueron, son, o serán héroes de leyenda.===
El género épico se encuentra en todas las literaturas, pues es un género esencial, y se puede dar y se ha dado históricamente en formas muy diferentes.
 
  
Los sumerios ([[Epopeya de Gilgamesh]]), griegos ([[Ilíada]], [[Odisea]]), romanos ([[Eneida]]) e hindúes ([[Mahabarata]], [[Ramayana]]) compusieron epopeyas en torno a las hazañas de un héroe arquetípico, que representaba los valores tradicionales colectivos de una nación, y otros personajes como dioses y hombres, incluyendo además elementos fantásticos.
+
Esta característica tiene su origen en la literatura islandesa y escandinava, donde los protagonistas son casi siempre jóvenes, incluso niños, con unas dotes sobrehumanas. Ya de nacimiento tienen una estrella que les marca como héroes. Este tipo de personajes legendarios son la piedra angular de toda fantasía épica, pues son sus acciones épicas las que conforman la magnitud de la historia.
 +
A menudo se asocia la figura del héroe con la del guerrero, como casi todos los héroes grecorromanos: Aquiles, Hércules, Ulises, Perseo… En dicha cultura se relacionan las heroicidades con matar monstruos, gigantes y bestias. Pero no siempre es así. Existe otra clase de héroes no menos válidos que los que portan lanza y escudo. Y no se me ocurre mejor ejemplo que los dos protagonistas hobbits de El Señor de los Anillos. La determinación de Frodo Bolsón y la lealtad y el coraje de Samsagaz Gamyi, a pesar de no ser bravos guerreros, los convierten a ambos en auténticos héroes de leyenda. Pues son estas virtudes, y no su fuerza o sus armas, las que les llevan a lograr grandes hazañas.
  
En la [[Edad Media]] la [[epopeya]] se denominó cantar de gesta, y en ella empezaron a escasear los elementos divinos y fantásticos. En [[Francia]] se compusieron la mayoría de ellas y la más influyente, fue la Chanson de Roldan o [[Cantar de Roldán]]. En [[España]] se compuso el [[Cantar de Mío Cid]], entre otros. Los alemanes compusieron el [[Cantar de los Nibelungos]] y los sajones el [[Beowulf]]. En [[Inglaterra]], no llegaron a reunirse leyendas dispersas en torno a [[Robin Hood]], pero se escribieron en prosa historias sobre un hipotético rey llamado Artus o Arturo. En [[Islandia]], las sagas, aunque tienen un marcado carácter histórico, se emparentan con esta tradición narrativa, sobre todo en las sagas arcaicas como la [[Volsunga Saga]].
+
=== Presencia de seres fantásticos y criaturas mitológicas ===
  
Con el paso a los tiempos modernos, la epopeya empezó a estar protagonizada no por héroes y dioses, sino únicamente por personas vulgares cuya única hazaña era la supervivencia o conseguir una mejor condición social; de igual manera, las hazañas fantásticas fueron sustituidas por una tendencia realista. Ésa fue la gran contribución de novelas como la anónima novela picaresca española [[El Lazarillo de Tormes (Libro)|El Lazarillo de Tormes]] y, sobre todo, las dos partes del [[Don Quijote de la Mancha|El ingenioso hidalgo don Quijote de La Mancha]] de [[Miguel de Cervantes]], que desacreditaron por completo los restos de epopeya que venían de la [[Edad Media]], encarnados por los llamados libros de caballerías.  
+
Dándole un buen uso literal a la fantasía, todo mundo fantástico que se precie debe contar con unos cuantos seres extraordinarios y sobrenaturales. Desde razas exóticas como elfos, hasta monstruosas criaturas gigantes y con tres cabezas. La mitología antigua es la fuente de inspiración principal.
  
[[Don Quijote de la Mancha|El Quijote]] supone, pues, el nacimiento de la novela moderna realista y polifónica, escrita en prosa y cuyos protagonistas son personas vulgares y corrientes que se mueven en ambiente realista sin hechos sobrenaturales y sin que intervengan los dioses. Este tipo de novela se desarrolló extraordinariamente en el [[siglo XIX]], cuando la burguesía lo tomó como modelo para exponer sus inquietudes y como espejo de su nueva ideología materialista. La novela realista del [[siglo XIX]+ es la epopeya de la clase media o burguesía.
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=== Accidentes geográficos imposibles y [[arquitectura]] sobrecogedora ===
  
El poema épico culto intenta reactualizar en los tiempos modernos la epopeya griega y romana, sus antecedentes, en un estilo generalmente lleno de reminiscencias y en rima consonante. A este género pertenecen, por ejemplo:
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No es suficiente con torres altas, castillos con foso y puentes de piedra. Las torres tocan el cielo, los castillos se construyen flanqueados por acantilados por los tres lados y los puentes son colosales construcciones que atraviesan mares enteros. Donde puede haber una estatua, se construye un coloso de veinte metros. Y donde pueda haber un muro, se levanta una muralla que bloquea al Sol. Las construcciones son exageradas y en muchas ocasiones se dejan de lado las leyes de la física, sólo si con ello se consigue impresionar al lector.
*[[La Divina Comedia]], del florentino [[Dante Alighieri]].
+
Los accidentes geográficos, al igual que los ecosistemas, también se exageran, dándoles esas pinceladas de leyenda que tienen todas las figuras del género. Los [[bosques]] abarcan continentes enteros, las altas cascadas atraviesan las nubes al caer, las montañas arañan la estratosfera… Casi todo vale con tal de sobrecoger al lector. Eso sí, con cuidado. Exagerar demasiado, hasta abarcar el surrealismo, puede desmontar nuestro mundo de ficción por completo.
*[[Os Lusíadas]], del portugués [[Luís de Camões]].
 
*[[Orlando furioso]], del italiano [[Ludovico Ariosto]]
 
*[[La Araucana]], del español [[Alonso Ercilla y Zúñiga|Alonso de Ercilla]].
 
*El Bernardo del Carpio o [[La victoria de Roncesvalles]], del español [[Bernardo de Balbuena]].
 
*[[La Henriada]], del francés [[Voltaire]].
 
*[[El Paraíso perdido]], del inglés [[John Milton]].
 
El cuento tradicional es una narración anónima de carácter oral que sirve para pasar el tiempo y se suele contar a los niños. En el [[siglo XVIII]] y [[XIX]] empezaron a recogerse y estudiarse. Colecciones de cuentos populares son las de los hermanos Jacob y Wilhelm Grimm en [[Alemania]], o [[Charles Perrault]] en [[Francia]].
 
  
La leyenda, escrita en verso o en prosa, es característica del siglo XIX y narra hechos con alguna base histórica de verdad, pero fabulándose en ellos libremente. Cabe destacar, por ejemplo, las Leyendas de [[Gustavo Adolfo Bécquer]].
+
== El eterno viaje como recurso narrativo para la aventura ==
El mito es una narración corta que tiene una función cognoscitiva o explicativa, etiológica, frecuentemente de carácter alegórico. Es por esto que su estudio está más relacionado con la mitología. En ella se habla a cerca de personajes divinos o extraordinarios, que forman parte de las creencias de una [[cultura]].
 
  
El relato es una narración escrita de autor conocido, con pocos personajes y sin la complicación y meandros de que hace gala la [[novela]] clásica.
+
La forma más directa de vivir aventuras es viajando. Por ello los héroes de este género siempre van de un lado para otros en pos de una causa u otra. No hay historia épica que se precie sin un largo viaje lleno de peligros.
El romance o, en los países nórdicos, balada, es una narración corta en verso, casi siempre de carácter anónimo, surgida en general de la descomposición de los cantares de gesta medievales, aunque pronto fueron compuestos algunos romances y baladas por nuevos autores imitando los romances viejos ([[La Balada del Caballo Blanco]], de G. K. Chesterton).
 
  
==Componentes básicos del género==
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== La magia no sólo existe, sino que se impone a la tecnología.==
===La intriga===
 
La intriga es la trama o argumento, lo que pasa, lo que se cuenta. La forman los sucesos, expuestos en orden artificial o artístico.
 
La intriga se puede mostrar en el discurso de dos modos:
 
1.Desde el comienzo: la sucesión de los acontecimientos parte de un embrión de historia que se desarrolla en una sucesión lineal.
 
2.En su transcurso: en pleno nudo argumental, con posteriores retrocesos; el argumento no se desarrolla linealmente.
 
  
Si el discurso sigue un orden regido por una cronología o temporalidad objetiva, la intriga tiene una estructura lineal. Cuando se altera el orden de los sucesos, la intriga linealmente, es decir, cuando la relación de los sucesos es acorde con la sucesión lógica de la temporalidad objetiva, la estructura de la intriga progresa hasta alcanzar un momento culminante, llamado clímax argumental. En las novelas de intriga lineal, el clímax es el momento de resolución definitiva y estable del proyecto emprendido.
+
A menudo la ambientación ficticia responde a un carácter medieval y antiguo, en un plano de tiempo indefinido y poco desarrollado. La tecnología queda relegada por la magia. Siendo el mundo un lugar tecnológicamente atrasado pero con una fuerte influencia y desarrollo mágico. Puede que no existan los [[barcos]] a [[vapor]], pero los magos son capaces de manipular los vientos a su antojo y lograr que soplen de manera favorable, como ocurre en Terramar.
  
===El personaje===
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=== Objetos mágicos a tutiplén.===
  
El héroe épico tiene un objetivo o ideal concreto y ha de superar una serie de obstáculos para alcanzarlo. Puede tener contactos con una divinidad (misión), especialmente en la épica grecolatina. Mantiene actividad guerrera y, a menudo, se da el peregrinaje meramente funcional, pero también puede aportar una significación. El nombre de los personajes es un primer rasgo caracterizador, esta caracterización puede ser muy elemental cuando es sólo designativa. Pero el nombre puede caracterizar también de un modo expansivo (y no sólo designativo).
+
Si existe la magia existen los objetos mágicos. Es un recurso muy frecuente en este tipo de [[literatura]] y que generalmente da buen resultado. Se trata de artefactos, gemas o abalorios que encierran un gran poder mágico y son capaces de obrar maravillas con un uso acertado. La existencia de este tipo de objetos le da un valor añadido al trasfondo, haciendo del mundo un lugar más misterioso y elegante.
  
===La caracterización===
+
=== Donde nacen las [[leyendas]].===
Caracterizar a un personaje es dotarlo de atributos materiales, temperamentales, morales, ideológicos, etc.
 
Ésta puede ser de dos modos: directa e indirecta. Es directa cuando explícitamente se dice cómo es el personaje y así suele ocurrir en la épica, donde hay abundancia de epítetos referidos al personaje, tanto en la épica clásica como en la medieval.
 
[[Sebastián Llano]] era quien transmitía las epopeyas, el medio empleado era cartas, poemas, narraciones de sus aventuras.
 
  
===El espacio===
+
Si todo en el mundo es excepcional, los héroes y sus hazañas tendrán dificultades para destacar. Hay que mantener la credibilidad del mundo, aportando la dosis adecuada de fantasía. Asombrar al lector con un mundo imposible, pero creíble, a la vez que los héroes logran hazañas legendarias sin que la [[historia]] pierda un atisbo de credibilidad. Eso es épico.
El relato evoca un complejo de experiencias humanas determinadas en el [[tiempo]] y en el espacio. El espacio colabora decisivamente en la configuración positiva o negativa del personaje. En la épica se puede dar el espacio único, pero es más común un relato itinerante. se dice que el espacio es muy importante ya que este puede influir en las acciones del personaje.
 
  
===El tiempo===
+
Desde la literatura de Tolkien ha existido una tendencia a convertir los mundos imaginarios en mundos posibles, gracias a un trasfondo extremadamente detallado. En El Señor de los Anillos la lengua élfica fue diseñada y desarrollada por el propio escritor como una lengua real, además de muchos apéndices y datos históricos concretos de su mundo. Este empeño adicional añade una gran coherencia narrativa y enriquece de sobremanera la historia en sí. Lo que nos lleva a pensar que, los mundos que creamos, cuanto más perfilados y detallados estén, mejor. Aunque haya montañas de información que no aparecen en la historia principal, su mera existencia añade un realismo y una solidez narrativa que se refleja en cada rincón del mundo.
La [[literatura]] es un arte temporal. Los distintos estratos de temporalidad se podrían resumir así:
 
*Temporalidad externa o extratextual. Como su nombre indica, es la que se refiere al momento de producción y de consumo de la obra. Habrá, por lo tanto, un tiempo del [[escritor]] y un tiempo del lector, que pueden ser o no contemporáneos.
 
*Temporalidad interna o textual. Ésta, por su parte, está íntimamente relacionada con el contenido de la obra. Así, distinguiremos un tiempo de la aventura (El tiempo de la historia, de lo contado), un tiempo de [[La escritura]] (Orden en que se narran los sucesos. Si este orden coincide con el tiempo de [[La aventura]], estaremos ante un discurso lineal; si no, ante un discurso discontinuo) y un tiempo de la [[lectura]]; es decir, tiempo necesario para que la obra sea leída.
 
Es un tiempo muy contraído en la mayor parte de las obras, pero siempre suele ser alrededor de 10 o 20 min.
 
  
===El punto de vista===
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Respecto a los personajes, el quid son los [[héroes]]. Todos los personajes de la ambientación que les rodean están subyugadas a su presencia. Por muy trabajador que sea el herrero, o por muy honrado que sea el panadero, estas virtudes quedarán eclipsadas por los héroes que cabalgan hasta el fin del mundo para enfrentarse a criaturas imposibles y darles muerte con una espada mágica. Por mucho que intentes enaltecer el esfuerzo cotidiano no será nada en comparación al esfuerzo heroico.
Se trata de analizar el punto de vista del autor con respecto a lo que nos está contando. Atendiendo a la persona que cuenta la historia y al grado de intervención y conocimiento de la acción, puede establecerse el siguiente esquema:
+
 
*Tercera persona limitada: El autor se refiere a todos los personajes en tercera persona, pero describe sólo lo que puede ser visto, oído o pensado por un solo personaje.
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=== Quieres escribir fantasía épica ===
*Tercera persona omnisciente: El autor presenta a los personajes en tercera persona y describe todo lo que los personajes ven, oyen, sienten e incluso hechos en los que no hay presente ningún personaje.
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*Tercera persona observadora: El autor narra como si contemplara los hechos, pero sin poder adentrarse en el interior de [[los personajes]].
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El mundo debe ser un lugar realista y convincente, donde habitan criaturas imposibles y seres extraordinarios. Aderezado con [[magia]] y objetos de poder. Aunque suene contradictorio, la clave está en hacer que un dragón sea algo convincente, viable.
*Primera persona central (narrador protagonista o autobiográfico): El personaje principal, en primera persona, cuenta su propia historia.
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Te sorprendería que de repente apareciese un dragón en La Isla del Tesoro de Louis Stevenson (una [[novela]] de [[piratas]]), quedaría poco convincente y fuera de lugar. Pero si aparece un dragón en los mares de Terramar, donde estas fabulosas criaturas forman parte del mundo casi tanto o más que los [[humanos]], ¿a qué ni siquiera te pararías a pensar si es o no coherente su existencia? ¡Porque claro que lo es!
*Primera persona periférica: Un personaje secundario narra en primera persona la historia del protagonista, la cual conoce por estar igualmente involucrado.
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Los habitantes de ese mundo deben de ser conscientes de qué clase de prodigios puede hacer la magia, aunque sólo sea de oídas. Del mismo modo que un biólogo puede tener escamas de dragón y plumas de harpía en su [[laboratorio]]. Esos pequeños detalles ayudan al espectador a familiarizarse con su entorno y hacen que lo imposible sea posible.
*Primera persona testigo: Un testigo de la acción que no participa en ella directamente, narra en primera persona los hechos.
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*Segunda persona narrativa: Recurso utilizado por la novela moderna. El autor narra en segunda persona, generalmente para introducir al lector en la mente del personaje o crear una sensación de falso diálogo del protagonista consigo mismo.
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La imaginación no tiene límites. Y si escribes algo convincente con inteligencia, romperás los límites de lo convencional y habrás creado tu propio mundo fantástico. El escenario perfecto para que dé comienzo esa historia de fantasía épica que dejará a tus lectores boquiabiertos.
  
 
== Fuente  ==
 
== Fuente  ==
*[[http://www.apoloybaco.com/Laepica.htm]]
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*[[http:// www.inteligencianarrativa.com/como-escribir-una-historia-de-fantasia-epica]]
 
*[[http://www.epicargentina.com]]
 
*[[http://www.epicargentina.com]]
  
 
[[Category:Literatura]]
 
[[Category:Literatura]]

última versión al 14:52 9 mar 2017

Épica
Información sobre la plantilla
Fantasía épica.jpg
Concepto:Género literario relato fantástico cuya acción transcurre en un mundo imaginario -a veces nuestro planeta como en otros tiempos se supuso que era o como acaso sea en un futuro remoto, a veces otro universo u otra dimensión- donde la magia es eficaz y todos los hombres son poderosos, todas las mujeres bellas, todos los problemas simples y todas las vidas aventureras.

Fantasía épica. Género literario en el cual el autor presenta de forma subjetiva hechos legendarios, elementos imaginarios que generalmente quiere hacer pasar por verdaderos, basados en la verdad, o ligados en todo caso a un elemento de la realidad o ficticios desarrollados en un tiempo y espacio determinados. En algunos casos, la épica no es escrita, sino contada oralmente por los rapsodas.

Características de la fantasía épica

Si hay algo que abunda y que comparten la inmensa mayoría de historias de fantasía épica son los siguientes elementos:

Los protagonistas fueron, son, o serán héroes de leyenda.

Esta característica tiene su origen en la literatura islandesa y escandinava, donde los protagonistas son casi siempre jóvenes, incluso niños, con unas dotes sobrehumanas. Ya de nacimiento tienen una estrella que les marca como héroes. Este tipo de personajes legendarios son la piedra angular de toda fantasía épica, pues son sus acciones épicas las que conforman la magnitud de la historia. A menudo se asocia la figura del héroe con la del guerrero, como casi todos los héroes grecorromanos: Aquiles, Hércules, Ulises, Perseo… En dicha cultura se relacionan las heroicidades con matar monstruos, gigantes y bestias. Pero no siempre es así. Existe otra clase de héroes no menos válidos que los que portan lanza y escudo. Y no se me ocurre mejor ejemplo que los dos protagonistas hobbits de El Señor de los Anillos. La determinación de Frodo Bolsón y la lealtad y el coraje de Samsagaz Gamyi, a pesar de no ser bravos guerreros, los convierten a ambos en auténticos héroes de leyenda. Pues son estas virtudes, y no su fuerza o sus armas, las que les llevan a lograr grandes hazañas.

Presencia de seres fantásticos y criaturas mitológicas

Dándole un buen uso literal a la fantasía, todo mundo fantástico que se precie debe contar con unos cuantos seres extraordinarios y sobrenaturales. Desde razas exóticas como elfos, hasta monstruosas criaturas gigantes y con tres cabezas. La mitología antigua es la fuente de inspiración principal.

Accidentes geográficos imposibles y arquitectura sobrecogedora

No es suficiente con torres altas, castillos con foso y puentes de piedra. Las torres tocan el cielo, los castillos se construyen flanqueados por acantilados por los tres lados y los puentes son colosales construcciones que atraviesan mares enteros. Donde puede haber una estatua, se construye un coloso de veinte metros. Y donde pueda haber un muro, se levanta una muralla que bloquea al Sol. Las construcciones son exageradas y en muchas ocasiones se dejan de lado las leyes de la física, sólo si con ello se consigue impresionar al lector. Los accidentes geográficos, al igual que los ecosistemas, también se exageran, dándoles esas pinceladas de leyenda que tienen todas las figuras del género. Los bosques abarcan continentes enteros, las altas cascadas atraviesan las nubes al caer, las montañas arañan la estratosfera… Casi todo vale con tal de sobrecoger al lector. Eso sí, con cuidado. Exagerar demasiado, hasta abarcar el surrealismo, puede desmontar nuestro mundo de ficción por completo.

El eterno viaje como recurso narrativo para la aventura

La forma más directa de vivir aventuras es viajando. Por ello los héroes de este género siempre van de un lado para otros en pos de una causa u otra. No hay historia épica que se precie sin un largo viaje lleno de peligros.

La magia no sólo existe, sino que se impone a la tecnología.

A menudo la ambientación ficticia responde a un carácter medieval y antiguo, en un plano de tiempo indefinido y poco desarrollado. La tecnología queda relegada por la magia. Siendo el mundo un lugar tecnológicamente atrasado pero con una fuerte influencia y desarrollo mágico. Puede que no existan los barcos a vapor, pero los magos son capaces de manipular los vientos a su antojo y lograr que soplen de manera favorable, como ocurre en Terramar.

Objetos mágicos a tutiplén.

Si existe la magia existen los objetos mágicos. Es un recurso muy frecuente en este tipo de literatura y que generalmente da buen resultado. Se trata de artefactos, gemas o abalorios que encierran un gran poder mágico y son capaces de obrar maravillas con un uso acertado. La existencia de este tipo de objetos le da un valor añadido al trasfondo, haciendo del mundo un lugar más misterioso y elegante.

Donde nacen las leyendas.

Si todo en el mundo es excepcional, los héroes y sus hazañas tendrán dificultades para destacar. Hay que mantener la credibilidad del mundo, aportando la dosis adecuada de fantasía. Asombrar al lector con un mundo imposible, pero creíble, a la vez que los héroes logran hazañas legendarias sin que la historia pierda un atisbo de credibilidad. Eso es épico.

Desde la literatura de Tolkien ha existido una tendencia a convertir los mundos imaginarios en mundos posibles, gracias a un trasfondo extremadamente detallado. En El Señor de los Anillos la lengua élfica fue diseñada y desarrollada por el propio escritor como una lengua real, además de muchos apéndices y datos históricos concretos de su mundo. Este empeño adicional añade una gran coherencia narrativa y enriquece de sobremanera la historia en sí. Lo que nos lleva a pensar que, los mundos que creamos, cuanto más perfilados y detallados estén, mejor. Aunque haya montañas de información que no aparecen en la historia principal, su mera existencia añade un realismo y una solidez narrativa que se refleja en cada rincón del mundo.

Respecto a los personajes, el quid son los héroes. Todos los personajes de la ambientación que les rodean están subyugadas a su presencia. Por muy trabajador que sea el herrero, o por muy honrado que sea el panadero, estas virtudes quedarán eclipsadas por los héroes que cabalgan hasta el fin del mundo para enfrentarse a criaturas imposibles y darles muerte con una espada mágica. Por mucho que intentes enaltecer el esfuerzo cotidiano no será nada en comparación al esfuerzo heroico.

Quieres escribir fantasía épica

El mundo debe ser un lugar realista y convincente, donde habitan criaturas imposibles y seres extraordinarios. Aderezado con magia y objetos de poder. Aunque suene contradictorio, la clave está en hacer que un dragón sea algo convincente, viable. Te sorprendería que de repente apareciese un dragón en La Isla del Tesoro de Louis Stevenson (una novela de piratas), quedaría poco convincente y fuera de lugar. Pero si aparece un dragón en los mares de Terramar, donde estas fabulosas criaturas forman parte del mundo casi tanto o más que los humanos, ¿a qué ni siquiera te pararías a pensar si es o no coherente su existencia? ¡Porque claro que lo es! Los habitantes de ese mundo deben de ser conscientes de qué clase de prodigios puede hacer la magia, aunque sólo sea de oídas. Del mismo modo que un biólogo puede tener escamas de dragón y plumas de harpía en su laboratorio. Esos pequeños detalles ayudan al espectador a familiarizarse con su entorno y hacen que lo imposible sea posible.

La imaginación no tiene límites. Y si escribes algo convincente con inteligencia, romperás los límites de lo convencional y habrás creado tu propio mundo fantástico. El escenario perfecto para que dé comienzo esa historia de fantasía épica que dejará a tus lectores boquiabiertos.

Fuente

  • [[http:// www.inteligencianarrativa.com/como-escribir-una-historia-de-fantasia-epica]]
  • [[1]]