Diferencia entre revisiones de «Ibn al-Qutiyya»
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| − | Ibn al-Qutiyya. | + | '''Ibn al-Qutiyya'''. Fue un importante historiador musulmán. Escribió el Ta'rīj iftitāh al-Andalus (Historia de la Conquista de al-Ándalus). |
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| − | Nació en Córdoba, en el año 977. | + | Nació en [[Córdoba]], en el año [[977]]. Era miembro de una importante [[familia]] sevillana descendiente directa de Witiza, rey visigodo, a través de Sara, nieta del rey y de Artobas (Artubās), que había casado con uno de los conquistadores musulmanes de al-Andalus. |
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| − | + | Fue un delicado [[poeta]] que versificaba con exquisita habilidad. Estudió tradiciones y jurisprudencia, pero sobre todo destacó en la [[filología]], a cuya enseñanza se dedicó. Hasta nosotros ha llegado su Historia de la conquista de al-[[Andalus]], que abarca el período entre [[711]] y [[912]]. De esta obra, que le dio gran fama en vida, destaca hoy la nula simpatía que sentía su autor por los [[cristianos]]. | |
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| + | En ciertos episodios como el de los hijos de Witiza (sus antepasados), no duda en tergiversar ciertos detalles sobre la intervención de éstos en los días inmediatos a la batalla de Guadalete, por lo cual, ya en el [[siglo X]], podemos imaginar que el autor concebía su historia cómo obra polémica. Su obra fue ampliamente difundida y citada por varios autores, especialmente en el segundo volumen de Al-Muqtabis del cronista árabe Ibn-Hayyān. | ||
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| + | Su visión de la conquista musulmana es la de los descendientes de los nativos peninsulares, que insisten en el valor de los pactos establecidos. Es muy distinta a la de los cronistas palatinos omeyas, que, por el contrario, dan mucha importancia a los hechos de armas para así poder justificar el dominio de todo al-Andalus por parte del Estado omeya cordobés. | ||
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última versión al 19:12 12 ago 2019
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Ibn al-Qutiyya. Fue un importante historiador musulmán. Escribió el Ta'rīj iftitāh al-Andalus (Historia de la Conquista de al-Ándalus).
Síntesis biográfica
Nació en Córdoba, en el año 977. Era miembro de una importante familia sevillana descendiente directa de Witiza, rey visigodo, a través de Sara, nieta del rey y de Artobas (Artubās), que había casado con uno de los conquistadores musulmanes de al-Andalus.
Los Banu Hayyay, también sevillanos, eran parientes cercanos de Ibn al-Qutiyya, pues también pertenecían al mismo linaje andalusí de ascendencia real visigoda.
Trayectoria profesional
Fue un delicado poeta que versificaba con exquisita habilidad. Estudió tradiciones y jurisprudencia, pero sobre todo destacó en la filología, a cuya enseñanza se dedicó. Hasta nosotros ha llegado su Historia de la conquista de al-Andalus, que abarca el período entre 711 y 912. De esta obra, que le dio gran fama en vida, destaca hoy la nula simpatía que sentía su autor por los cristianos.
En ciertos episodios como el de los hijos de Witiza (sus antepasados), no duda en tergiversar ciertos detalles sobre la intervención de éstos en los días inmediatos a la batalla de Guadalete, por lo cual, ya en el siglo X, podemos imaginar que el autor concebía su historia cómo obra polémica. Su obra fue ampliamente difundida y citada por varios autores, especialmente en el segundo volumen de Al-Muqtabis del cronista árabe Ibn-Hayyān.
Su visión de la conquista musulmana es la de los descendientes de los nativos peninsulares, que insisten en el valor de los pactos establecidos. Es muy distinta a la de los cronistas palatinos omeyas, que, por el contrario, dan mucha importancia a los hechos de armas para así poder justificar el dominio de todo al-Andalus por parte del Estado omeya cordobés.
