Diferencia entre revisiones de «Deidades cubanas de origen africano.»
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| − | En sus páginas, el autor explica la procedencia y el significado de los vocablos afrocubanos y brinda un acercamiento, como el bien plantea | + | En sus páginas, el autor explica la procedencia y el significado de los vocablos afrocubanos y brinda un acercamiento, como el bien plantea: «al mejor conocimiento de ese "ajiaco" que constituye la cultura cubana —según la definiese don [[Fernando Ortiz]]— y en la cual, el componente africano, constituye un "condimento" esencial.» |
| − | + | Este diccionario, está conformado por un prontuario organizado, mediante el cual se puede acceder a un primer nivel de conocimiento, centrado en la caracterización de las deidades de la "[[Santería|Regla de Ocha]]" o santería, la "Regla de Palo Monte" o "Regla de Conga", las plazas de las asociaciones [[Sociedad Secreta Abakuá|abakuá]] o de los ñáñigos, así como los númenes de los arará (tradición ewé–fon) y del vodú en [[Cuba]]. | |
De forma alfabética se encuentran ordenadas un grupo de leyendas derivadas de estas religiones —exponentes de las fabulaciones sobre personajes reales o ficticios y especies de la [[flora]] y [[fauna]]—, que constituyen expresiones populares y valores compartidos por las tradiciones de los cubanos. | De forma alfabética se encuentran ordenadas un grupo de leyendas derivadas de estas religiones —exponentes de las fabulaciones sobre personajes reales o ficticios y especies de la [[flora]] y [[fauna]]—, que constituyen expresiones populares y valores compartidos por las tradiciones de los cubanos. | ||
Para esta obra, el autor tuvo que participar durante muchos años, en diferentes ceremonias religiosas y representaciones artísticas de estos cultos, así como consultas a [[sacerdotes]], iniciados y especialistas, a fin de intentar resumir características básicas de estas deidades. | Para esta obra, el autor tuvo que participar durante muchos años, en diferentes ceremonias religiosas y representaciones artísticas de estos cultos, así como consultas a [[sacerdotes]], iniciados y especialistas, a fin de intentar resumir características básicas de estas deidades. | ||
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[[Manuel Rivero Glean]] nació en [[La Habana]], en el año [[1946]]. Ingeniero biotecnólogo y geógrafo. Fundador del Grupo Espeleológico Martel de la Sociedad Espeleológica de [[Cuba]], de la Sociedad Cubana para la Protección del [[Medio Ambiente]] y de la Sociedad Económica de Amigos del País, entre otras ONGs de Cuba; Olori Oddriano (Sacerdote Honoraio) del templo Orí Eiyé Keiyé de la Regla de Ozain en [[Centro Habana]]. | [[Manuel Rivero Glean]] nació en [[La Habana]], en el año [[1946]]. Ingeniero biotecnólogo y geógrafo. Fundador del Grupo Espeleológico Martel de la Sociedad Espeleológica de [[Cuba]], de la Sociedad Cubana para la Protección del [[Medio Ambiente]] y de la Sociedad Económica de Amigos del País, entre otras ONGs de Cuba; Olori Oddriano (Sacerdote Honoraio) del templo Orí Eiyé Keiyé de la Regla de Ozain en [[Centro Habana]]. | ||
Revisión del 07:41 2 may 2012
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Características
Sus entradas léxicas muestran deidades, mitos y leyendas, con su significado y caracterización, así como la impronta africana, europea y cubana en sus interrelaciones y transculturaciones. La obra constituye un texto de obligada consulta para un primer acercamiento a esta parte de la cultura popular y tradicional cubana.
Descripción
Deidades cubanas de origen africano, acerca al lector, al origen y significado de una gran variedad de vocablos presentes en la liturgia religiosa de origen africano y en el vocabulario popular del cubano.
En sus páginas, el autor explica la procedencia y el significado de los vocablos afrocubanos y brinda un acercamiento, como el bien plantea: «al mejor conocimiento de ese "ajiaco" que constituye la cultura cubana —según la definiese don Fernando Ortiz— y en la cual, el componente africano, constituye un "condimento" esencial.»
Este diccionario, está conformado por un prontuario organizado, mediante el cual se puede acceder a un primer nivel de conocimiento, centrado en la caracterización de las deidades de la "Regla de Ocha" o santería, la "Regla de Palo Monte" o "Regla de Conga", las plazas de las asociaciones abakuá o de los ñáñigos, así como los númenes de los arará (tradición ewé–fon) y del vodú en Cuba.
De forma alfabética se encuentran ordenadas un grupo de leyendas derivadas de estas religiones —exponentes de las fabulaciones sobre personajes reales o ficticios y especies de la flora y fauna—, que constituyen expresiones populares y valores compartidos por las tradiciones de los cubanos.
Para esta obra, el autor tuvo que participar durante muchos años, en diferentes ceremonias religiosas y representaciones artísticas de estos cultos, así como consultas a sacerdotes, iniciados y especialistas, a fin de intentar resumir características básicas de estas deidades.
Autor
Manuel Rivero Glean nació en La Habana, en el año 1946. Ingeniero biotecnólogo y geógrafo. Fundador del Grupo Espeleológico Martel de la Sociedad Espeleológica de Cuba, de la Sociedad Cubana para la Protección del Medio Ambiente y de la Sociedad Económica de Amigos del País, entre otras ONGs de Cuba; Olori Oddriano (Sacerdote Honoraio) del templo Orí Eiyé Keiyé de la Regla de Ozain en Centro Habana.
Fuente
- Rivero Glean, Manuel. Deidades cubanas de origen africano. La Habana Vieja, La Habana, Cuba: Casa Editora Abril; 2011.
