Diferencia entre revisiones de «Ángeles asexuados»

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==Rechazo doctrinal al mito de los Nephilim==
 
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* Génesis 6:1-4 ha sido interpretado por algunos como prueba de que ángeles caídos tuvieron relaciones con mujeres humanas, engendrando gigantes llamados Nephilim.
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Génesis 6:1-4 ha sido interpretado por algunos como prueba de que ángeles caídos tuvieron relaciones con mujeres humanas, engendrando gigantes llamados Nephilim.
  
 
Muchas denominaciones evangélicas rechazan esta interpretación, señalando que “los hijos de Dios” puede referirse a los descendientes de Set, en contraposición a los “hijos de los hombres” (descendientes de Caín).
 
Muchas denominaciones evangélicas rechazan esta interpretación, señalando que “los hijos de Dios” puede referirse a los descendientes de Set, en contraposición a los “hijos de los hombres” (descendientes de Caín).

Revisión del 05:19 6 oct 2025

Ángeles asexuados. A raíz de la extensa proliferación en las redes del mito de que en la antigüedad algunos ángeles rebeldes tuvieron relaciones sexuales con las mujeres antediluvianas, es menester explicar la refutación a esa falsa doctrina que se enseña en algunas iglesias evangélicas. Este artículo expone la postura bíblica y teológica que sostiene que los ángeles son seres espirituales, asexuados y no reproductivos, en coherencia con las palabras de Jesús y con la doctrina cristiana tradicional.

Se analiza el origen apócrifo del mito, se clarifica el uso bíblico de la expresión “hijos de Dios” y se documenta la función angelical sin atribuciones sexuales.

Naturaleza espiritual de los ángeles

  • Mateo 22:30 / Marcos 12:25: Jesús afirma que los ángeles “ni se casan ni se dan en casamiento”, lo que implica que no tienen función reproductiva.
  • Hebreos 1:14: “¿No son todos espíritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que serán herederos de la salvación?”
  • Ausencia de género femenino: No se menciona ninguna “ángela” en la Biblia. Los nombres revelados (Miguel, Gabriel) son masculinos, pero no implican género biológico.
  • Naturaleza espiritual: Los ángeles son descritos como espíritus, no como seres físicos. Aunque pueden aparecer en forma humana, su materialización es funcional y temporal.

Rechazo doctrinal al mito de los Nephilim

Génesis 6:1-4 ha sido interpretado por algunos como prueba de que ángeles caídos tuvieron relaciones con mujeres humanas, engendrando gigantes llamados Nephilim.

Muchas denominaciones evangélicas rechazan esta interpretación, señalando que “los hijos de Dios” puede referirse a los descendientes de Set, en contraposición a los “hijos de los hombres” (descendientes de Caín).

Esta postura evita atribuir a los ángeles capacidades sexuales, lo cual contradice su esencia espiritual.

Origen apócrifo del mito

  • El mito de los ángeles caídos proviene principalmente del Libro de Enoc, texto apócrifo atribuido al patriarca Enoc.
  • Aunque Génesis 5:24 afirma que “Enoc caminó con Dios y desapareció porque Dios se lo llevó”, no hay certeza de que el libro que lleva su nombre haya sido escrito por él.
  • El Libro de Enoc contiene elementos contradictorios con el Antiguo Testamento, como:
    • La creación de talismanes.
    • La transformación de Enoc en el ángel Metatrón.
    • La posibilidad de orar a Metatrón como intercesor.
  • Estas ideas son rechazadas por la teología evangélica, que considera el texto como no inspirado y doctrinalmente peligroso.

Hijos de Dios: múltiples significados

  • En la Biblia, “hijos de Dios” puede referirse a:
    • Ángeles (Job 1:6; Salmo 89:6).
    • Setitas (interpretación de Génesis 6).
    • Cristianos (Juan 1:12; Romanos 8:14).
  • Por tanto, no debe asumirse automáticamente que esta expresión alude a seres angelicales.

Función de los ángeles=

  • Mensajeros divinos (Lucas 1:26).
  • Protectores (Salmo 91:11).
  • Adoradores celestiales (Isaías 6:3).
  • Ejecutores de juicio (Apocalipsis 8:6).
  • Nunca como entes sexuales ni reproductivos.

Bibliografía física

  • Enoc. (2004). El Libro de Enoc. Buenos Aires: Editorial Kier. ISBN: 9789501712992
  • Charles, R. H. (1912). The Book of Enoch. London: SPCK Publishing. ISBN: 9781596051235
  • Davidson, G. (1994). A Dictionary of Angels: Including the Fallen Angels. New York: Free Press. ISBN: 9780029070529
  • Heiser, M. S. (2015). The Unseen Realm: Recovering the Supernatural Worldview of the Bible. Bellingham: Lexham Press. ISBN: 9781577995579

Fuentes

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